Жозе Эрману Сарайва - История Португалии

Король Португалии стремился занять нейтральную позицию, но эскадра сторонников короля укрылась в устье Тежу и оттуда осуществляла пиратские вылазки против английских кораблей. Ситуация оказалась на грани войны: английская эскадра заблокировала Тежу и препятствовала морскому сообщению с Бразилией. На Востоке англичане поддержали персов, которые отвоевали у португальцев Ормуз. Для нормализации отношений Португалия была вынуждена принять договор 1654 г. В обмен на мир португальцы открыли для англичан торговлю с Бразилией, Африкой и восточными владениями, зафиксировали ставку налога на английские товары и продукцию, импортируемые в Португалию, на уровне 23%. Португальцы также брали обязательство фрахтовать английские корабли всякий раз, когда возникала необходимость. Среди статей договора, которые представляли наибольшую трудность для принятия португальцами, было положение, которое разрешало купцам, прибывавшим в Португалию, практиковать свою религию. Кромвель даже отправил в устье Тежу эскадру, для того чтобы ускорить процесс ратификации, который затягивался. В 1660 г., когда Испания, положив конец своей длительной войне с Францией, обрела свободные военные силы, которые она могла использовать против Португалии, последняя опять обратилась к Англии с просьбой о военном союзе. Начались переговоры о свадьбе португальской принцессы Катарины, дочери Жуана IV, и английского короля Карла П. Португалия отдавала Танжер в Африке и Бомбей в Индии. Английским купцам было позволено строить фактории на португальских территориях, причем особо указывались в договоре города Гоа, Кошин, Диу, Сан-Салвадор-да-Баия, Пернамбуку, Рио-де-Жанейро. Португалия также обещала передать англичанам земли, которые голландцы отняли у португальцев в Индии, если англичане смогут отвоевать их назад, и поделить с Англией торговлю корицей на острове Цейлон в случае обратного завоевания острова португальцами. В обмен Англия направляла в Португалию два кавалерийских и два пехотных полка, оказывала поддержку своим флотом в случае вторжения и в борьбе с пиратами и выступала посредником в достижении мира между Португалией и Голландией (Уайтхоллский договор 1661 г.). Этот договор положил начало британскому экономическому проникновению и дипломатическому господству Англии в Португалии. Именно при значительном участии английских дипломатов спустя семь лет был подписан мир с Испанией, несмотря на недовольство французских дипломатов.

Тяжело протекали переговоры и с Францией. В 1641 г. позиции португальцев были оптимистичными и амбициозными: формирование блока государств для общей войны с Испанией. Французы уклонились от переговоров. Более скромная просьба о создании «формального союза» (подразумевавшего, что Франция не подпишет мир с Испанией, если последняя также не заключит мир с Португалией) не была удовлетворена. Приближалась к концу Тридцатилетняя война, и Португалия, как противник Испании, требовала участия в конференции по заключению мира. Участие в конференции также означало общее признание независимости страны и окончания войны. Однако Португалии было отказано в участии, и она осталась в стороне от Вестфальского мира. Франция не согласилась даже поддержать португальскую позицию на прямых переговорах с Испанией, которые завершились подписанием Пиренейского мирного договора: Португалия стала разменной монетой, и оставление Португалии на произвол судьбы было одной из немногих уступок Франции поверженному противнику. Несмотря на это, граф Каштелу-Мельор еще раз попытался вернуть поддержку Франции и для этого женил португальского короля на французской принцессе. Но военная поддержка так и не имела места, поскольку тем временем был заключен мир, и политический союз с Францией оказался непродолжительным.

Португальские предложения изначально предполагали заключение мира с Голландией, который также предусматривал восстановление португальского правления на территориях, захваченных голландцами во времена «трех Филиппов», и создание оборонительной лиги против Испании. В итоге Португалия смогла добиться лишь подписания мира на десять лет, и этот мир распространялся только на Европу, поскольку борьба против голландцев продолжалась в Бразилии и Африке. После истечения срока перемирия голландские корабли захватили практически все территории, которые оставались за Португалией в Индийском и Тихом океанах. Лишь в 1661 г. стало возможно подписать окончательный мир: Голландия оставляла за собой захваченные территории, Португалия отказывалась от своих прав и выплачивала компенсацию, голландские купцы получали привилегии в торговле с Португалией.

Таким образом, повсюду складывалась похожая ситуация: вера португальцев в международную солидарность не оправдалась. Европа использовала удобный случай, чтобы захватить португальские колониальные позиции. Патриотическая версия, которая приписывает разрушение Империи испанскому господству, является правдой лишь отчасти, поскольку самые большие потери стали ценой, заплаченной за Реставрацию.

Упадок

XVII столетие стало решающим этапом в развитии современной мысли и науки. Это век Галилея, Декарта, Паскаля, Спинозы, Бэкона, Ньютона. Это время расцвета литературы и искусства: многие знаменитые шедевры были написаны и созданы с 1600 по 1700 г. — картины Рембрандта, Ван Дейка, Веласкеса, театр Шекспира, Сервантеса, Корнеля, Мольера, Расина. В Португалии этому исключительно созидательному и блестящему периоду соответствует эпоха застоя. На ум не приходит имени ни одного крупного скульптора, художника, драматурга, мыслителя, не упомянуть которого было бы непростительным упущением.

Некоторые громкие европейские имена имеют отношение к Португалии. Спиноза был сыном португальского еврея, бежавшего от инквизиции в Голландию. Веласкес был сыном уроженца Порту, вынужденного искать работу в Севилье. Это лишь чистые случайности. Но эти случайности указывают на две основные причины упадка: преследования инквизиции, породившие изоляцию и парализовавшие культурные инициативы, и экономический и политический кризис, кульминацией которого стала утрата независимости и который создал в стране атмосферу депрессии и уныния, несовместимую с блеском литературы и искусства.

Но культура не прекратила существование. XVII век не был столетием бескультурья, он был лишь неплодотворным веком. Работала философская мысль (ни в одну другую эпоху португальской истории не было опубликовано такое количество философских трудов), система образования, осуществлялось строительство, появлялись поэтические произведения, ставились театральные представления. Дело скорее в том, что культура была абстрагирована от жизни и насущных проблем эпохи, избегала острых тем и нововведений, которые могли бы привлечь внимание португальского инквизитора или испанского губернатора, и, чтобы выжить, прибегала к уловкам, используя особые стилистические приемы, обращаясь к истории, к иррационализму, развивая малые жанры и формы искусства.