Сергей Пушкарев - Россия в XIX веке (1801-1914)

Осуществлять бакунинские теории в России взялся С. Г. Нечаев; он попытался создать для этой цели крепкую революционную организацию, основанную на началах строгой конспирации, централизации и дисциплины. В своем заграничном органе "Народная Расправа" Нечаев писал (в 1869 г.) : "Мы хотим народной мужицкой революции... Мы имеем только один отрицательный неизменный план - общего разрушения. Мы прямо отказываемся от выработки будущих жизненных условий..., и потому считаем бесплодной всякую исключительно теоретическую работу ума. - Мы считаем дело разрушения настолько громадной и трудной задачей, что отдаем ему {270} все наши силы, и не хотим обманывать себя мечтой о том, что у нас хватит сил и уменья на созидание" (Бурцев, 90-92; Глинский I, 411-412).

( Нечаев играл крупную роль в современном революционном движении: он был одним из главных организаторов студенческих беспорядков в Петербурге в 1869 г.; в 1871 г. по делу революционной организации "нечаевцев" было привлечено к дознанию около 150 человек и предано суду 87 человек (суд над "нечаевцами" доставил Ф. М. Достоевскому материал для его жуткого романа "Бесы"). Заграницей Нечаев, при первой встрече, очаровал Бакунина и Огарева, а после смерти Герцена (в 1870 г.) Нечаев вытянул у его наследников значительную часть имевшегося в их распоряжении денежного фонда для издания революционной литературы. Когда "народовольцы" подготовляли покушение на жизнь имп. Александра, они обсуждали вопрос, какому из двух предприятий они должны посвятить свои силы: убийству императора или освобождению Нечаева из Петропавловской крепости. Принципы "нечаевщины" ярко и полно изложены в известном "Катехизисе революционера". (Есть мнение, весьма правдоподобное, что автором этой знаменитой инструкции для нечаевцев был сам Бакунин). Вот несколько цитат:

"У революционера нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Всё в нем поглощено единым исключительным интересом, единою мыслью, единою страстию - революцией. Он... разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром, со всеми законами и приличиями... этого мира. Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит... нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него всё, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно всё, что мешает ему" (ср. формулировку Ленина; "наша мораль всецело подчинена интересам классовой борьбы пролетариата"). - Все... чувства родства, дружбы, любви, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в нем единою холодною страстью революционного дела", которая "ежеминутно должна соединяться с холодным расчетом". - "У товарищества нет другой цели, кроме полнейшего освобождения и счастья народа, т. е. чернорабочего люда. Но... товарищество всеми силами и средствами будет способствовать к развитию тех бед и тех зол, которые должны вывести, наконец, народ из терпения и понудить его к поголовному восстанию".).

Продолжателем дела и традиций Нечаева был член нечаевского кружка П. Ткачев, "русский якобинец", издававший заграницей журнал "Набат" (с 1875 г.). Он отказывается от теории чистого анархизма или безвластия и проповедует захват власти тесно-сплоченной, {271} дисциплинированной революционной партией и ее диктатуру на предмет коренной ломки и переделки существующего общественного строя: "Ближайшая цель революции должна заключаться в захвате политической власти, в создании революционного государства" (Бурцев, 133). ("...пропаганда только тогда будет действительна, ...когда материальная сила и политическая власть будут находиться в руках революционной партии... Упрочив свою власть, опираясь на Народную Думу и широко пользуясь пропагандой, революционное государство осуществит социальную революцию", которая будет состоять "в постепенном преобразовании современной крестьянской общины в общину-коммуну", "в постепенной экспроприации орудий производства" и т. д. (Бурцев, 134). В программе Ткачева таким образом весьма ясно звучат "ленинские мотивы".).

{272}

2. Польское восстание 1863 года.

Суровый николаевский режим в Польше был значительно смягчен при Александре II, участникам восстания 1830-31 гг. была дана амнистия сосланным, высланным и эмигрантам позволено было вернуться на родину. Но эти меры русского правительства не могли примирить поляков с потерей национальной независимости, и уже с лета 1860 года в Варшаве начинается брожение; на улицах, площадях и в костелах устраиваются патриотические манифестации.

В феврале 1861 года войска стреляли в толпу манифестантов, среди которых несколько человек было убито и ранено. Это вызвало возмущение в польском обществе и усилило брожение, которое из Варшавы распространилось на другие польские города. Политика русского правительства в отношении Польши в эти годы колебалась: то усиливались репрессии, то делались попытки примирения, и императорские наместники в Варшаве сменяли один другого через несколько месяцев. В 1861-62 г. правительство сделало серьезную попытку примирения путем предоставления Польше административной автономии и местного самоуправления; наконец, в 1862 г. Александр II прислал наместником в Польшу своего либерального брата Константина Николаевича (на другой день по его приезде было совершено покушение на его жизнь), а начальником гражданского управления был назначен польский патриот маркиз Велепольский; должности по местному управлению были замещены природными поляками; польский язык был введен в официальную переписку. Но все эти меры не внесли успокоения в страну: польских патриотов не могла удовлетворить административная автономия, ибо их целью была полная политическая независимость Польши и притом "в границах 1772 года", т. е. со включением в Польское государство Литвы и западно-русских областей.

Разумеется, эти требования были неприемлемы для русского правительства, и волнения в стране продолжались; носителями идеи польской независимости были польская шляхта, {273} католическое духовенство и часть городского населения. Отношения всё более обострялись, и когда правительство объявило рекрутский набор в городах, желая изъять из них неспокойную молодежь, то в начале января 1863 г. по всей стране вспыхнуло заранее подготовленное восстание; отряды вооруженных инсургентов в разных местах напали на размещенные по квартирам русские войска, причем несколько сот спящих безоружных русских солдат было убито или ранено.

Разумеется, это произвело весьма отрицательное впечатление на русское общественное мнение. Образовавшееся в Польше революционное правительство ("жонд народовый") объявило целью восстания "полную независимость Польши, Литвы и Руси, как нераздельных частей единого государства Польского". Программа эта была неприемлема не только для русского правительства, но и для большинства русского общества, выразителем мнений которого в это время становятся славянофил Аксаков и западник-либерал Катков, которые громко бьют в национально-патриотические барабаны и протестуют против притязаний польской революции.