Алексей Бычков - Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства
- Название:Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель, Олимп
- Год:2010
- ISBN:978-5-271-23442-2, 978-5-7390-2368-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Бычков - Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства краткое содержание
Вы уверены, что знаете историю России? И можете точно сказать, сколько лет этому государству? Алексей Бычков утверждает, что многое, принятое в официальной исторической науке за истину, не является таковой. Автор, опираясь на летописи, документы, архивные записи и свидетельства современников, делает попытку разобраться в том, что же в действительности происходило на территории России с древнейших времен до XVII века.
Как появилась Россия? Как складывалась русская нация? Когда возникло православие на Руси? Ответы на все эти вопросы вы найдете в «Московии»…
Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В стихотворной хронике середины XII века уточняется, что беглецы, отправившись на кораблях из Дании, за пять дней миновали Руссию и явились затем в Венгрию. [13] См.: Научный бюллетень. ЛГУ., 1945. № 4. С. 32–33.
Попробуйте из Дании при самом благоприятном ветре проехать через Новгород в Венгрию за полмесяца хотя бы. Другой вопрос, если Руссия находилась между Южной Прибалтикой и Венгрией — тогда надо было только 5–14 дней под парусом идти вверх по Одеру. Затем волок в Дунай. И все. Тогда Киев Адама — это Кёвё на Мораве.
Как ни прискорбно сознавать, но придется признаться, что «исконно русские земли» отнюдь не в России. В России до X века русских вообще не было.
«Каким образом славяне одновременно появляются на громадной территории и притом без каких-либо признаков массового переселения в эти территории нового для них народа?» — так ставит вопрос М. И. Артамонов (КСИИМК. № 6. С. 4).
Проблема переселения «сельскохозяйственного» народа весьма непроста. Представьте себе древнего селянина, вырастившего урожай, запасшего сено для скотины и вдруг решившего переселиться за тридевять земель. Посадил он своих родных на телегу, забрал с собою всю утварь, все припасы на год, кур, свиней, коров, сено для скота и по бездорожью, сквозь дремучие леса пробирается на новые «неосвоенные» места, где его никто не ждет. У него нет больше ни дома, ни подготовленной пашни. Где он найдет приют зимой? Так что переселение, особенно массовое, для земледельцев было делом невозможным.
Не было никакого массового переселения. Просто местные восточноевропейские племена постепенно перешли на язык администрации и торговли, ибо начальники (князья и дружинники) были для них чужаками, выходцами из Центральной Европы и Южной Прибалтики, их разговорным койне [14] Койне [котэ] — общий язык, образующийся на основе смешения ряда родственных диалектов и заменяющий их все. — Примеч. ред.
стал славянский. Этот же язык был и языком торговцев-рахдонитов, большей частью венедов и евреев.
В связи с тем фактом, что шведские бандиты и еврейские торговцы внесли немалую лепту в формирование великого и могучего русского языка, сообщу кое-что и о самих симитах. [15] Потомки Хама — хамиты, Яфета — яфетиты, Сима — симиты, естественно.
Назовем эту главу
Единственным великим еврейским государством Средневековья была Хазария. Именно здесь, на территории России и Украины, были иудейские правители, здесь был Великий Израиль.
Естественно, что рядом с Израилем находились Ханаан и Аравия.
В еврейских трактатах Средневековья сохранилось довольно много сведений о ханаанском языке. Собрав их, мы получим ханаанско-еврейский словарь. Для удобства читателей из ханаанско-еврейского сделаем ханаанско-русский:
ШНИХ — снег.
МКУМ (макум) — мак.
НЕМЕЦ — Германия.
КРВКИС (коровкис) — жуки, божьи коровки.
АКРИН — крынка, большая деревянная миска.
ПРИНУС (перинус) — перина.
АВМТ — омет, скирда.
БЛАЗИН — блажен, хорошо.
ГИНА — гуня, одежда.
АВГЛИ — угли.
КУБИЛА (кобыла) — вихрь.
ВАИВРШИ (веверицы) — соболь (надо бы: белки).
ПИЛТ — плот.
ИГУДИ — ягоды, плоды.
КНУПИ (канупи) — конопля.
ГНУЙ — гной.
ЛУКИТ — локоть.
ВИШ и БИЛХА — насекомые (вошь и блоха).
КУПИТУ (капыта) — форма башмаков.
ПИУЦИ — пиявки.
ЛИПА — клей.
ПУМИТЛУ — помело; им выметают комнату.
АВШГ— очаг.
ИБУС — этим словом называют соитие.
ДУБ — дерево, дуб.
БРИТВА — острое орудие, которым можно резать.
КРУГ— круг.
СТРГДА — четвертый день недели, среда.
БУЛКДЛКИ — волкодпаки; род животных, в которых есть смесь человеческого со звериным.
В ШКОЛЕ — значит «в школе».
ТУЛИКО БУДИ СТАТИ АНМИСА АИ НИПИЦИ — («только будешь стоять на месте, а и не пищи»?)
Надписи на польских монетах еврейским письмом: «ЛИШКУС КРАЛЬ» и «МИШКА КРАЛЬ ПУЛЬСКИ».
Выходит, ханаанский язык относится к славянской языковой группе. А аравийцами, аравитянами Бенуль-Асфар называет народы Северо-Западной Европы.

Таким образом, Израиль — это Хазария (территория Древней Руси, Подонье).
Ханаан — Чехия, Словакия, Польша, Западная Украина. Аравия — Франция, Бельгия и пр. [16] Об этом см.: ЗВОРАО. Т. 14.
Стало быть, все библейские народы — европейцы. Кроме египтян. Из земли фараонов евреи переселились в Европу, где и получила развитие вся их история, как о том свидетельствуют греческие предания.
Я долго изучал проблему происхождения симитов и вот что выяснил. Первый человек родился в Москве — это был Адам, прародитель всех людей. Но он не был симитом. Не было еще народностей.
Симиты — это потомки Сима. Они вышли из Египта. Тогда они назывались не симитами (так их назовут позднее), а аборигенами. И бог их первых обучил искусству письма. И стали они единственным цивилизованным народом на земле.

Затем аборигенов бог Сатурн переселил в Беотию к царю Янусу. Так они стали европейцами по желанию божию. Так как только они одни были грамотными, то их начали назначать на должности руководителей, и постепенно власть перешла к ним — остальные народы не любили учиться, а если кто и выучивался, то ведь на их же языке. Книг на иностранных языках они не писали. Кроме того, они же стали банкирами, ибо, поселившись в разных странах как представители власти, умевшие писать, они были к тому же и весьма дружны в отношении друг друга и никогда не обманывали своих людей (вели себя не по-человечески — не как мы, истинные христиане). Если наш простой человек ехал за тридевять земель, то должен был везти с собою мешок денег, а другой такой же умник хотел эти деньги взять у него либо силой, либо ловкостью (а попросту украсть либо ограбить — и это правильно, нечего шастать с мешками денег). А еврейский купец ехал себе с паспортом и не вез никаких денег (а зачем же тогда его грабить или убивать?), приезжал за тридевять земель, писал расписку (ныне это называется векселем) и набирал товар, какой хотел. А потом из этой страны другой купец приезжал в его страну и получал от местной общины свои деньги. Не от одного купца, а от всех купцов — круговая порука. Наши ходят — их грабят, ихние ходят — на них даже не глядят. Легко стать Ротшильдом, когда тебя не грабят на каждом углу. Притом эти самые симиты умудрялись вести торговлю между Испанией и Китаем с Индией уже в раннее Средневековье. Мы будем открывать Сибирь при Ермаке Тимофеевиче и считать это крупным географическим достижением, а они на несколько столетий раньше совершают турне по Китаю и Индии. Слава богу, что им эти географические подвиги в заслугу не ставят — они, на свою беду, держали маршруты и сведения о своих делах в секрете, поэтому позже ничего и доказать не могли (или не хотели).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: