Александр Мясников - 100 великих достопримечательностей Москвы

В 1591 году, во время нашествия татарского хана Казы-Гирея, обитель успешно противостояла крымскому войску. В 1606 году царь Василий Шуйский направил в монастырь стрельцов, которые вместе с монахами отражали войска Ивана Болотникова. Наконец, в 1611 году, во время сильнейшего пожара в Москве, многие жители столицы укрылись за монастырскими стенами.

На протяжении нескольких столетий в монастыре шло энергичное строительство. Сохранившаяся до сегодняшнего дня церковь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в 1667 году царем Фёдором Алексеевичем, который очень любил Симонов монастырь, а рядом с храмом для него были выстроены специальные хоромы. На средства Фёдора Алексеевича была возведена и трапезная. Трапезная Симонова монастыря считалась наиболее выдающимся архитектурным произведением конца XVII века. Здание было богато украшено и расписано. Так называлась манера росписи, имитирующая каменную кладку. В 1700 году к трапезной была пристроена церковь Сошествия Святого Духа, средства на которую пожертвовала царевна Мария Алексеевна, сестра Петра I.

Начавшаяся в 1771 году эпидемия чумы привела к закрытию обители и превращению её в «чумный карантин». В 1788 году по указу Екатерины II в монастыре организовали госпиталь – шла Русско-турецкая война.

Большую роль в восстановлении Симонова монастыря в своё время сыграл обер-прокурор Святейшего Синода, президент Академии художеств, археограф и историк граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин. По его прошению императрица отменила свой указ и восстановила монастырь в правах.

Среди всех монастырских построек особенно славилась колокольня. Существует знаменитая легенда, что накануне штурма Казани Ивану IV Васильевичу Грозному ясно послышался звон симоновских колоколов, предвещавший победу русскому воинству.

К XIX веку колокольня, к которой москвичи испытывали особое почтение, пришла в ветхость. Тогда по проекту известного архитектора Константина Андреевича Тона возвели в 1839 году над северными воротами монастыря новую колокольню. Крест её стал самой высокой точкой Москвы (99,6 метра).

Построили это величественное сооружение на средства московского купца Ивана Игнатьева.

На протяжении всей истории монастырь был самым посещаемым в Москве. Сюда приезжали молиться и члены царской семьи.

Симоново слыло любимым местом загородных прогулок москвичей. В 1792 году вышла в свет повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза», в которой он обессмертил Симонов монастырь и небольшое озерцо, которое, по преданию, ещё в 1370 году вырыл сам Сергий Радонежский. После выхода в свет «Бедной Лизы» московские виды входят в моду, особенно со стороны Симонова монастыря. А водоём у монастырских стен, который сначала назывался Святым озером, а позднее превратился в Лисьин (Лисин) пруд, стал вдруг самым знаменитым прудом, местом массового паломничества читателей в течение долгих лет. Московская легенда превратила Лисин пруд в Лизин. Многочисленные деревья, окружавшие его, были исписаны и изрезаны надписями сострадания к несчастной красавице, утонувшей в пруду. В тридцатые годы уже ХХ века пруд был засыпан и на этом месте высажены деревья.

Ко времени уничтожения пруда обитель уже была закрыта. Первоначально в монастыре был организован музей, но затем было принято решение построить на его территории развлекательный комплекс для рабочих.

В начале 1930‑х годов все главные постройки Симонова монастыря были разрушены.

Сквозь белизну её стен, кажется, проступает седая старина былинных времён. Далёкие, словно растворившиеся в туманном прошлом, имена легендарных героев живут здесь, как и память о них.

История этого храма, полная тайн, преданий и чудес, началась в те времена, когда Фёдор, племянник и ученик Сергия Радонежского, основал здесь деревянную церковь Рождества Богородицы и иноческую обитель. Это был XIV век.

Фёдор, сын старшего брата преподобного Сергия, родился в 1341 году. В четырнадцать лет он был пострижен преподобным Сергием в иноки и жил вместе с ним в Троицкой обители. Именно своему племяннику собирался преподобный Сергий вручить управление своим монастырём в будущем. Но провидение распорядилось иначе. Преподобный Сергий после попыток отговорить племянника от желания отправиться в Москву благословил Фёдора и отпустил тех монахов, которые захотели уйти вместе с ним. Было это в конце 1360‑х годов.

В Москве Фёдор обратился к митрополиту Алексию с просьбой разрешить основать монастырь. Святитель Алексий дал согласие и сказал, чтобы Фёдор сам подыскал подобающее место.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове

Не сразу, но Фёдор нашёл истинное чудо – место «зело красно на строение монастыря», за Крутицами, на высоком берегу Москвы-реки, в десяти верстах от Кремля.

Именно здесь, на месте, где душу преисполняло светлой, неведомой радостью, с благословения Сергия Радонежского Фёдор основал обитель и поставил деревянную соборную церковь. Это случилось в 1370 году.

Предание гласит, что посвящение храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы избрал сам преподобный Сергий. Считается, что Сергий Радонежский предвидел грядущие события. Так или иначе, но посвящение храма Рождеству Богородицы было явным пророчеством: ровно через десять лет, в день этого праздника, состоялась Куликовская битва.

Рождественская церковь стала первым соборным храмом новоустроенной обители.

Первую роспись храма осуществил сам Фёдор, обладавший даром иконописца.

Благодатный монастырь под настоятельством своего основателя Фёдора привлекал к себе многих иноков. Монастырь имел такой же общежительный устав, что обитель преподобного Сергия, и очень быстро возвысился.

Сюда не раз приезжал великий князь Дмитрий Иванович, будущий Донской, и великая княгиня Евдокия. Здесь Фёдор крестил их сына Константина. Так церковь Рождества Богородицы стала ещё одним домовым храмом великого князя, хотя такой статус имел тогда кремлевский монастырский собор Спаса на Бору.

В монастырь потянулись паломники. Приходили за помощью, советом, утешением. Из-за этого преподобному Феодору всё труднее было уединяться на молитву. Тогда-то рядом, на земле, подаренной Стефаном Ховриным, Фёдор основал новую обитель.