Дмитрий Рязанов - Кризис и Процветание

Этого вполне достаточно, чтобы все эти люди объединились в политическую партию и пришли к власти. Впрочем для начала можно ограничиться и наличием у человека всего двух качеств, таких как коллективизм и рациональное мышление. Тогда принимать в партию можно, примерно, каждого сотого. Например, в России таких людей будет около 1,5 млн.

Далее самое главное!

А как определить, что человек действительно наделён надлежащими качествами? Как не допустить притока в партию карьеристов, и тем самым застраховать её от перерождения?

Дело в том, что уже сегодня существуют методы, с помощью которых можно достоверно определить сущность характера человека. К таковым, например, относится тестирование на компьютере.

К человеку прикрепляется множество датчиков, которые снимают важнейшие показатели организма (биотоки мозга, частоту пульса, давление и т. п.) . Затем на экране монитора появляются различные изображения. Подобраны они так и чередуются с такой скоростью, что человек реагирует на них, не успев подумать, то есть неосознанно.

Это позволяет определить истинную сущность его натуры. Даже специалисты-психологи, прошедшие такие тестирования, говорят, что открыли в себе много нового.

Даже если сегодня подобные методики и аппаратура не вполне совершенны, то в скором времени они безусловно достигнут некоего совершенства.

Возможно появление и более точных методов, например, анализ генного кода человека.

Итак, наша идея заключается в том, что приём в партию должен происходить только после специального тестирования! Именно приборы должны показать наличие полезных и отсутствие ненужных (в нашем случае) качеств у человека! Такой отбор защитит партию от притока случайных и карьеристов и застрахует её от перерождения.

Следовательно, если эта партия будет правящей, то и правящая верхушка не переродится. Если же не перерождается правящая элита, то возможно мы избавляемся и от кризисов.

Для многих очевидно, что прежние управленческие технологии не помогли решить большинства проблем общества; скоро это поймут и на относительно благополучном Западе. Здесь, как в технике - на смену устаревшим управленческим технологиям должны прийти и придут технологии более совершенные. На смену партиям "старого" типа придут партии "нового" типа. Например, мы и предлагаем создание партии Коллективистов-Интеллектуалов.

Первоначально такая партия может состоять из нескольких человек, но обязательно прошедших тестирование. Затем она будет численно увеличиваться.Обязательно появится и Коллективистско-Интеллектуальный интернационал. Сперва Коллективисты-Интеллектуалы могут прийти к власти в одном государстве или даже в одном регионе, но постепенно их влияние будет распространяться на весь мир. Произойдёт это от того, что если все необходимые условия будут соблюдены, то правление такой партии окажет на людей особо благоприятное впечатление. Кроме того, государства, управляемые "по-старому", не выдержат конкуренции.

Скорее всего, раз пришедшая к власти партия настоящих интеллектуалов останется у власти надолго, а может быть и навсегда. И правда, зачем нужны другие, если общество развивается благополучно.

Мало того, по-видимому, не далеки те времена, когда любой особо ответственный пост можно будет занять только после специального тестирования. В самом деле, чтобы поехать на Олимпийские игры, человек должен пройти специальный и объективный отбор, а именно показать наилучший результат, который фиксируется приборами (секундомер, весы и др.). Так почему же мы доверяем даже президентские посты людям, которые на поверку оказываются обыкновенными проходимцами? Здесь нужны объективные, а не субъективные критерии отбора. Чтобы исключить возможные злоупотребления, здесь также будут необходимы наблюдательные советы из общественности и людей с достойной репутацией.

История показывает, что любым значительным переменам в обществе предшествовало появление новой философии, новой идеологии. Эта новая философия постепенно совершенствовалась и овладевала массами, а затем претворялась в жизнь энтузиастами. На сегодняшний день многим людям становится очевидно, что человечеству необходимы перемены, иначе в будущем ему не избежать тяжёлых потрясений или даже гибели. Этой книгой мы хотели бы заявить о том, что общество имеет возможность развиваться по-иному, чем оно развивалось до сих пор. Мы говорим о новой философии, о Философии Интеллектуального Управления.

Если в основном наши предложения верны, то сейчас самое время для того, чтобы патриотически мыслящие специалисты занялись разработкой вопросов о том:

1) Какими способами проводить отбор в партию интеллектуалов?; 2) Как осуществлять партийное строительство?; 3) Как прийти к власти, и Какими ресурсами для этого необходимо располагать?; 4) Какие конкретные предложения могут предоставить Интеллектуалы обществу на ближайшее историческое будущее? и т. п.

Наконец, Как должна называться партия? Ведь название должно быть не только правильным с научной точки зрения, но и понятным для простых людей. Нам думается, что, в самом общем смысле, такая партия могла бы называться Партией Интеллектуального Управления, но возможны и многие другие названия: Партия научного управления, интеллектуального социализма или социал-патриотизма и т. п. Главное, что отбор в эту партию осуществляется не по желанию или рекомендации, а с помощью приборов, которые подтверждают наличие у человека требуемых качеств (коллективизм, рассудительность и др.)

и отсутствие ненужных (индивидуализм, излишняя впечатлительность и эмоциональность и т. п.).

Резюме.

1. Природа всегда создавала и будет создавать людей с самыми разнообразными характерами. Следовательно в обществе всегда есть рационально мыслящие Коллективисты.

2. Поскольку характер человека имеет под собой материальную основу, то можно найти способы для безошибочного определения сущности характера того или иного человека.

3. Отобранные в партию, на основе объективного тестирования, Коллективисты-Интеллектуалы будут лучше всех прочих управлять государством. К тому же такая партия застрахована от перерождения.

4. Новая Философия Интеллектуального Управления требует глубокой и всесторонней разработки.

Глава 13.

Критика либеральной, марксистской, националистической идеологий, Гумилёва и др.

До определённого времени человечество развивалось стихийно, то есть как получится. Однако постепенно начали появляться различные идеи и теории, которые, по мнению создавших их авторов, должны были обеспечить обществу стабильность и процветание. Как мы можем видеть - стабильности в мире нет совсем, а относительное и временное процветание - удел лишь мизерной части населения Земли. Совершенно очевидно, что все, до сих пор существовавшие идеи не избавили, да собственно и не могли избавить человечество от большинства проблем.