Надежда Грейдина - Античность от А до Я. Словарь-справочник

Аякс— в греческой мифологии имя двух участников Троянской войны. Один из них — Аякс Оилид, сын Оилея и Эриопиды, царь Локриды — «меньший Аякс». Был предводителем ополчения (40 человек) из Локриды (Средняя Греция), прекрасным бегуном (уступал в скорости только Ахиллу). «Малый Аякс» был известен дерзким нравом — во время взятия Трои совершил насилие над Кассандрой, искавшей защиты у алтаря Афины. При возвращении флота из-под Трои разгневанная богиня разбила бурей ахейские корабли, включая корабль Аякса. Но он спасся, уцепившись за скалу, и похвалялся, что жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон расколол скалу, Аякс упал в море и погиб. Его тело было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство Аякса жители Локриды искупали в течение тясячи лет, отправляя в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, не покидая его. Этот обычай прекратился после Фокидской войны в IV в. до н. э.

Аякс Теламонид — внук Эака, сын Теламона и Перибеи, двоюродный брат Ахилла. Являясь царем Саламина, Аякс привел под Трою 12 кораблей. Под Троей Аякс прославился как герой, уступавший в доблести только Ахиллу, — «большой Аякс». После гибели Ахилла Аякс стал защищать от троянцев его тело и считал себя вправе унаследовать доспехи убитого героя. Но доспехи были присуждены Одиссею (судьями выступали троянцы). Оскорбленный Аякс решил перебить ночью ахейских вождей. Но Афина, спасая ахейцев, наслала на него безумие, и его жертвой стали стада скота. Когда к Аяксу возвратился рассудок, он не мог пережить позора и, обманув бдительность своей жены Текмессы, покончил жизнь самоубийством. Тело Аякса по решению Агамемнона не было предано огню. Его могилой стал Ретейский мыс. Образ Аякса отражен в трагедии Софокла «Аякс».

Бел— в греческой мифологии царь Египта, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат-близнец Агенора (отца Европы), отец Эгипта и Даная.

Беллерофонт— в греческой мифологии сын коринфского царя Главка, внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта — Гиппоной, но после совершенного им убийства коринфянина Беллера его стали называть «убийца Беллера», или по-гречески Беллерофонт. Это слово догреческого происхождения и означало «чудовище». Опасаясь мести, Беллерофонт бежал в Арголиду, где его встретил гостеприимно царь Прет. Жена Прета Сфенебея влюбилась в Беллерофонта, но была отвергнута им. Разгневанная, она обвинила Беллерофонта в покушении на ее честь. Прет поверил жене, но не захотел нарушать законы гостеприимства и направил Беллерофонта к своему тестю, царю Ликии Иобату с письмом, в котором содержалась просьба уничтожить Беллерофонта. Для выполнения просьбы Иобат стал давать опасные для жизни поручения Беллерофонту: сразиться с трехглавой огнедышащей химерой (соединением льва, козы и змеи), воинственным племенем солимов, амазонками. Боги, покровительствовавшие Беллерофонту, подарили ему крылатого коня Пегаса, который помогал ему в делах. Пораженный силой Беллерофонта, Иобат отдал ему в жены свою дочь Филоною и, умирая, оставил ему свое царство. От этого брака родились Гипполох, унаследовавший Ликийское царство, Исандр, погибший в войне с солимами, и Лаодамия, родившая Зевсу Сарпедона. Узнав от тестя о письме Прета, Беллерофонт отправился в Тиринф для отмщения. Притворившись влюбленным, он уговорил Сфенебею бежать с ним на Пегасе, но, поднявшись в воздух, сбросил ее в море. Беллерофонт утратил расположение богов и его настигло безумие — он решил на Пегасе достигнуть вершины Олимпа. Зевс наслал на коня овода, и взбешенный Пегас сбросил седока на землю. Хромой и слепой Беллерофонт скитался до самой смерти по Алейской долине. Образ Беллерофонта отражен в трагедии Еврипида «Беллерофонт».

Биант— в греческой мифологии аргосский герой, сын Амифаона и Идоминеи, брат прорицателя Мелампа. Биант сватался к Перо, дочери пилосского царя Нелея, который обещал выдать свою дочь за того, кто доставит ему прекрасных быков фессалийского царя Ификла. Попытки Бианта похитить быков, которых охраняла собака, были неудачными. Меламп решил помочь брату, зная, что ему за это предстоит потерять свободу, — был схвачен, закован и помещен в темницу. Меламп знал, что дом, в котором его содержат, рухнет, и попросил перевести его в другое место. Ификл, убедившись в пророческом даре Мелампа, освободил его из темницы сам и отдал быков Бианту, который впоследствии женился на Перо.

Библиотека— греческое понятие (в переводе с греческого языка — «место хранения книг»). Первую публичную библиотеку основал тиран Клеарх в Гераклее (IV век до н. э.). Самой обширной библиотекой считалась библиотека Аристотеля, которая не сохранилась. Самой знаменитой античной библиотекой считалась Александрийская библиотека папирусных свитков, приобретавшая все литературные произведения, которые только существовали. Во времена Цезаря она насчитывала 700 тыс. единиц хранения. В 47 г. до н. э. часть произведений сгорела, остальная часть была уничтожена другими пожарами.

Библия— античное понятие, обозначающее собрание христианских канонических священных книг (в переводе с греческого языка — «книги»; в церковном словоупотреблении также Священное писание). Состоит из 27 частей: Ветхого завета и Нового завета. Ветхий завет — это разнообразные по своему характеру иудейские священные книги, заимствованные христианской церковью, в их греческой редакции (septuaginta). Новый завет возник в самом христианстве.

Бизант— в греческой мифологии основатель города Византия; его эпоним; сын Посейдона и Кероэссы, дочери Ио и Зевса. Укрепить город Бизанту помогали Аполлон и Посейдон: отразили нападение фракийского царя Гемоса. Жена Бизанта Фидалея в отсутствие мужа спасла Византию, забросав лагерь осаждавшего неприятеля ядовитыми змеями.

Биография— греческое понятие, обозначавшее жизнеописание выдающейся личности. Биографическая литература возникла в Греции в V веке до н. э.

«Бог из машины»— античное понятие, обозначавшее участие и включение в действие драмы богов с целью разрешения конфликтов в античных драмах не на основе развития самого сюжета. Актер, изображавший бога, спускался на сцену с помощью театральной машины. В наше время это понятие обозначает произвольную развязку драматического развития.

Бона Деа— в римской мифологии одна из богинь-матерей, имя которой было табуировано (в переводе с латинского языка означает «добрая богиня»). Священнодействия в честь Бона Деи служили в мае в ее храме на Авентине, в декабре — в доме высшего магистрата, жена которого приносила богине жертвы от всего римского народа. В священнодействиях участвовали весталки и замужние женщины, присутствие мужчин исключалось. Так, проникший во время праздника Бона Деи в дом верховного понтифика Юлия Цезаря Клодий был обвинен в святотатстве в 62 г. до н. э. Культ Бона Деи связывался с лесом, растительностью, особенно целебными травами.