Джозеф Фаррелл - Братство Колокола. Секретное оружие СС

Фон Зальца убедил польского герцога Конрада Мазо-вецкого в том, что тевтонские рыцари смогут помочь ему в его борьбе с языческими племенами, а именно с пруссами, населявшими область, которая впоследствии стала Пруссией. Уинклер продолжает свое повествование:

В начале 1226 года Тевтонский орден получил от Конрада официальное приглашение. Фон Зальца посоветовался с императором Фридрихом II, и тот издал указ, составленный в Римини, в котором фон Зальза поручалась соответствующая миссия.

Данный указ… явился основой дальнейших действий тевтонских рыцарей; это был своего рода патент на все завоевания Пруссии и политическую экспансию Германии в последующие столетия, которая продолжается по сей день [550].

Другими словами, если следовать логике, организация имела юридическую санкцию — санкцию, так никогда и не отмененную компетентными властями, — на завоевание. И эта организация была по определению военным тайным обществом, целью которого являлось создание мировой империи с немецкой, прусской гегемонией.

Таким образом, Указ Римини можно рассматривать как документ, учреждавший де-факто Тевтонский Орден, который сыграл столь важную роль в европейской геополитике. Не менее важное значение имеет фигура «человека Ренессанса» императора Фридриха II, известного своим снисходительным отношением к тем, кто занимался науками, считавшимися эзотерическими по любым критериям, и уж наверняка по критериям средневековой римско-католической церкви. Фридрих II стремился во всем подражать своему знаменитому деду Фридриху Барбароссе [551]и тоже считал, что «Тевтонский орден основан Барбароссой, хотя такое утверждение, судя по всему, не имеет никаких фактических оснований» [552]. Хотя, вполне возможно, Фридрих II просто хотел наделить своих тевтонских рыцарей аурой Барбароссы и все это придумал.

В любом случае Тевтонский орден следует рассматривать в качестве наследника глобальных имперских амбиций средневековых германских императоров — в гораздо большей степени, чем саму Германскую империю [553].

К концу Средневековья, в начале Ренессанса, северогерманские города объединились в торговый союз, известный как Ганза или Ганзейский союз. Отчасти он был образован для того, чтобы упразднить власть Тевтонского ордена в городах, расположенных вдоль балтийского побережья Германии. Эта цель была достигнута. Тогда у слабеющего и беднеющего ордена появился новый союзник — его единственный союзник в тот период — маркграф Бранденбурга Фридрих фон Гогенцоллерн [554]. Они заключили договор о взаимной помощи в борьбе с подвластными им народами. Так родился весьма необычный альянс между домом Гогенцоллернов и старым прусским дворянством, чьи интересы представлял орден.

В 1511 году Альберт фон Гогенцоллерн-унд-Бранденбург был избран Великим Магистром ордена. «Он занял этот пост, хорошо зная традиции и амбиции ордена» [555]. В 1525 году Альберт фон Гогенцоллерн секуляризировал орден, преобразовав его в герцогство Пруссия [556]. В свое время из ордена выделились несколько тайных обществ, в состав которых вошли прусские юнкеры. Одно из них, «общество Ящериц», хранило верность первоначальным замыслам ордена и его эзотерическим доктринам [557].

Но затем Уинклер задается самым главным вопросом.

Возникает вопрос: существует ли в среде юнкеров и прусса-ков-тевтонов реальная тайная организация и несут ли ответственность за череду описанных в настоящей книге событий известные прусско-тевтонские организации?

Настоящие тайные организации редко выдают свое существование посредством каких-либо внешних проявлений. Тем не менее создание тайного «Общества Ящериц» («Eidech-sengesellschaft») — исторический факт. Достойные доверия историки рассказывали о том, как это общество пыталось править бал в Пруссии еще в бытность тевтонских рыцарей. Коцебу утверждает, что своей секуляризацией Пруссия обязана этому обществу.

Произошедшая в дальнейшем линейная эволюция — в Пруссии и в Германии под гегемонией Пруссии, — которая по всем пунктам соответствует базовым принципам «Общества Ящериц», может считаться косвенным свидетельством деятельности тайной прусско-тевтонской организации, продолжающейся вплоть до нашего времени. Но это еще не все. Похоже, процесс роста могущества Пруссии происходит в соответствии с неким непрерывным органичным планом… С того времени, когда орден прекратил заправлять всеми делами в Пруссии, не отмечается ни одного разрыва в логической цепи событий…

В 1918 году Германия потерпела поражение, и, казалось, старые амбициозные планы пруссаков были похоронены навсегда; но прошло всего лишь несколько месяцев, и кто-то где-то за кулисами в Германии принял решения чрезвычайной важности. Эти решения предусматривали возрождение старой «фемы» — организации, осуществлявшей систематический террор и имевшей целью разрушение изнутри молодой Германской республики и тайное восстановление военного могущества Германии. Так называемые тайные общества росли пощсей Германии как грибы — общества, которые были тайными в отношении подробностей их деятельности, но существование которых ни для кого не было тайной. Все эти общества находились в тесном контакте друг с другом, и между ними не было соперничества. Деятельность каждого из них дополняла деятельность других. Даже поверхностный наблюдатель должен признать, что такое было возможно только в том случае, если эти общества получали инструкции из единого, абсолютно секретного центра [558].

И не будем забывать, что Мартин Борман вступил в одно из этих обществ, как впоследствии и его шеф по нацистской партии Рудольф Гесс.

Здесь история делает еще один причудливый поворот, являющийся единственным известным подтверждением того, о чем многие давно подозревали: когда-то где-то Гитлер вступил в тайное общество. Но, согласно версии Уинклера, это не «Туле», связанное с венскими эзотериками и расистами Гвидо фон Листом и Ланцем фон Либенфельсом, которое обычно называют в качестве наиболее вероятного варианта, а старые добрые тевтонские рыцари:

В конце XIX века император Вильгельм II, воспитанный в традициях Прусско-Тевтонского ордена, фактически восстановил этот орден в Пруссии и Германии. Потомки членов «Общества Ящериц», переместивших древний Орден из Пруссии — и способствовавших тем самым его распаду, — теперь провозгласили свое право на величие тех, чье место они заняли… Немного было сказано о возрожденном Ордене, но его ежегодные съезды в Восточной Пруссии обычно освещались германской прессой. Спустя несколько месяцев после начала нынешней войны в немецких газетах появилось сообщение о том, что сам Гитлер был посвящен в рыцари Тевтонского ордена.