О Рогова - Богдан Хмельницкий

Они вернулись в лагерь ближней тропинкой и, когда через полчаса Богдан послал за писарем, тот, как ни в чем не бывало, тотчас явился к нему.

Богдан отдал ему приказание составить письмо к пани Марине с формальным предложением вступить с ним в законный брак, приняв предварительное православие.

- Кого прикажет пан гетман послать с этим письмом? - спросил Выговский.

- Мне все равно, следует только выбрать расторопного казака и объяснить ему, что эту грамоту он должен вручить пани в собственные руки.

На следующее утро вошел к Богдану Ивашко и, отвесив низкий поклон, молча встал у порога.

- Что хочет хлопец? - спросил гетман.

- Прошу пана гетмана отпустить меня по своим делам.

- А долго ли хлопец гулять думает? И какие такие свои дела! - с неудовольствием проговорил Хмельницкий.

- Больно стосковался, хочу Катрю повидать, я прослышал, что она в монастыре, недалеко от Киева.

- А не подождет ли хлопец недельки три: я и сам думаю на Киев двинуться.

Ивашко ничего не ответил, поклонился и вышел.

- И что бы ему отпустить меня, - жаловался он вечером Тимошу. - На что я здесь нужен?

- Что же ты не просился у него? - возразил Тимош.

- Попросишься! - угрюмо отвечал Ивашко. - Он теперь не тот, что был прежде... Нравный стал, слова себе наперекор не позволяет сказать, сейчас ногами затопает, закричит, с кулаками к тебе подступит.

- С чего же это отец так переменился? - задумчиво спросил Тимош.

- А с того, - нетерпеливо вскричал Ивашко, и глаза его загорелись, что нас хлопов забыл, не нужна ему больше казацкая вольница... Смотрит, как бы с панами поладить... И особенно это с ним с тех пор сталось, как польская змея около него увивается...

- Выговский? - быстро спросил Тимош.

- Выговский! - подтвердил Ивашко. - Вкрался он в душу его, завладел им и вертит, как хочет. А сам втайне с московскими людьми переговаривается... Продаст он нашего батька. Его из польской службы за то выгнали, что нечистыми делами занимался...

- Зачем же казаки не откроют глаза отцу? - спросил Тимош.

- Не слушает он нас; ты видел, как он ушел из-под Замостья. Ему нынче никто не смеет перечить, он знает, что сильнее всех. Нет, уж лучше подожду три недели; попрошу кого-нибудь грамотного написать письмо Катре.

Вечером Выговский имел долгий разговор с митрополитом Иосафом, сопровождавшим Хмельницкого в качестве духовника и священнослужителя.

- Советую вам, святой отец, не противиться браку пана гетмана. Пани Марина - женщина умная; она поймет выгоду союза с Москвой.

- Но она католичка! - возразил Иосаф.

- Она примет православие! Она никогда не была за казаков. Сама природная пани, она усвоила все привычки образованного общества...

- А как вы думаете, пан Выговский, скоро пан гетман согласится на союз с Москвой?

Выговский сомнительно покачал головой.

- Думаю, что не скоро: новый король совсем вскружил ему голову своими милостями. Вот почему я и прошу вас ускорить брак. Если мне удастся склонить на нашу сторону пани Марину, в чем я не сомневаюсь, то гетман будет у нас в руках. Пани Марина - давнишняя его привязанность; она сумеет настоять на своем и гетман ей покорится.

- Предположим, что вы и правы, - отвечал Иосаф, - но что же дальше. Для крепости союза с Москвой необходимо, чтобы Богдан отказался от своих сношений с поляками и чтобы он прогнал татар. Его дружба с мурзами, поедающими конину, совсем уже не вяжется с православием и повредит ему во мнении московского царя...

- Не все так скоро делается, как хочется, - отвечал Выговский с улыбкой. - Верю, что православному пастырю не могут быть приятны татары, а на мой взгляд, это самый покладистый народ. Что касается до дружбы с поляками, то она вовсе не прочна. Гетман хитер и увертывается от Речи Посполитой, как лисица. Стоит только королю не исполнить его требований, и вся приязнь рушится. Для меня гораздо опаснее казаки, окружающие его. Один Чорнота чего стоит, а там еще Вешняк, Богун да Ивашко, да мало ли их...

- Да! - со вздохом отвечал Иосаф, - трудно укротить этих сынов степей, они и моих пастырских внушений не слушают. Когда гетман пирует с казаками, мне и самому приходится только держаться в стороне.

Выговский двусмысленно улыбнулся и молча раскланялся с митрополитом.

21. КОРОЛЕВСКИЕ ПОСЛЫ

Бог святий знае, Бог святий и вiдае,

Що Хмельницький думае-гадае.

Было ясное морозное январское утро. Обширные предместья Киева кишели народом, постоянно прибывавшим со всех сторон. Ждали торжественного въезда казацкого гетмана, остановившегося в нескольких верстах от Киева. В то время предместья были обширнее нынешних и тянулись вплоть до Золотых ворот. Они захватывали весь Подол и всю ту часть нынешнего Киева, где находится здание университета. Самый город имел скромный вид с узкими улицами и небольшими двухэтажными деревянными домами. Только храмы выделялись своим великолепием, но они были почти все повреждены, а многие и совсем разрушены; некоторые из них оставались в совершенном запустении.

Самая густая масса толпилась у Ярославских ворот, представлявших одни развалины; на них живописно расположились уличные мальчишки. В толпе пробирались бурсаки со своим ректором; им пришлось раздать много пинков, пока они добрались до собора св. Софии, где стояло городское духовенство с митрополитом во главе.

Около десяти часов показалась торжественная процессия. Хмельницкий, окруженный казацкими полковниками, въехал в предместье, и толпы народа встретили его радостными криками.

Богдан ехал в богатой одежде, блестевшей разноцветными каменьями; гетманская мантия красиво ниспадала с его плеч, а в руке красовалась золотая булава. Перед ним несли польские хоругви, везли польское оружие, военную добычу. На казацких полковниках блестело польское золото и серебро, пестрели богатые польские кунтуши, опушенные дорогими мехами. Оруженосцы гетмана бросали народу мелкую монету, а народ кричал долгие лета победителю, спасителю Украины, грозе панов, защитнику казацкой свободе.

Гетман был, видимо, взволнован и, когда подъехал к Ярославским воротам, слезы полились у него из глаз. Он набожно перекрестился и при громком колокольном звоне проследовал в собор св. Софии. Ректор академии приветствовал его длинной витиеватой речью, называл его Моисеем православной веры, новым Маккавеем. Богдан слушал его почтительно, но искусственное красноречие не произвело на него никакого впечатления; все эти приемы и обороты хорошо были ему известны, он и сам умел подчас блеснут ими. Довольно спокойно выслушал он и речь митрополита, осенившего его крестом, приветствовавшего его в стенах попранной и поруганной святыни, теперь восстановленной геройскими подвигами истинно Богом данного гетмана. Но когда ученики бурсы запели малорусскую думу, сложенную в честь Богдана, гетман не выдержал, вторично прослезился и воскликнул: