Игорь Можейко - Тайны античного мира

Находка медных свитков сразу изменила точку зрения историков. Скорее всего, когда зелоты готовились к обороне Иерусалима и прятали сокровища в горах, они воспользовались кумранским монастырем как одной из своих баз. Они изгнали оттуда ессеев, а когда римляне добрались и до тех мест, вступили в бой и погибли, о чем и говорят следы сражения. Это же доказывает и год выпуска последней из найденных в монастыре монет.

Медные свитки, очевидно, и в самом деле являются зашифрованными сведениями о тайниках. Их спрятали в недоступной пещере в расчете на то, что после войны за ними можно будет вернуться. Но, как известно, война была такой жестокой, что почти никого из зелотов в живых не осталось, и хранители ценностей, которые должны были прийти за свитками, до пещеры не добрались.

Значит ли это, что сокровища Иерусалима в самом деле где-то спрятаны и не достались римлянам?

Вполне возможно. По крайней мере, многие ученые так считают.

Вопрос только в том, как расшифровать тексты.

А сделать это труднее, чем разгадать любой неизвестный язык. Ведь эти свитки – напоминание тем, кто и без того уже многое знает. Для зелота название «долина Ангор» (а такой в Палестине нет и в помине) означает нечто совсем иное. Только когда зелот погиб, уже никто не сможет нам подсказать, где ее искать.

На поиски иерусалимских сокровищ было организовано несколько экспедиций, снабженных современным электронным оборудованием.

Надежды на успех поддерживаются тем, что некоторые из географических названий, на взгляд археологов, расшифрованы. Но пока что надежды остаются надеждами, а сокровища таятся под завалами камней. Хоть Израиль и невелик, все же места, в которых скрывались зелоты, безводные, дикие и труднодоступные. А искать приходится иголку в недрах горы. Так что надо терпеть и надеяться.

А о том, что надежды небесплодны, говорят новые и новые находки в окрестностях Мертвого моря.

Одна из последних связана со вторым иудейским восстанием, которое началось в 132 году и во главе которого стал Симон по прозвищу Бар Кохб (Сын Звезды). Бар Кохбу удалось изгнать римлян из Иудеи, три года он правил страной. Погибли же его сторонники и он сам лишь после отчаянной и кровавой войны, наверное, самой жестокой из тех, что вел осмотрительный и умный император Адриан. Бар Кохб даже чеканил свою монету с призывом «За свободу Иерихона».

После поражения повстанцев, полного разрушения непокорного Иерусалима и продажи в рабство большинства оставшихся в живых евреев практически никаких документов от повстанцев не осталось. Да и откуда им было взяться!

И вот совсем недавно группа туристов забралась высоко в горы у Мертвого моря и увидела гнездо коршуна. Из любопытства кто-то из них заглянул в гнездо, и оказалось, что оно устлано клочками пергамента.

Это были древние рукописи на еврейском языке.

В тот район сразу же отправились археологи. Ведь коршун не мог нести эти клочки издалека. Только после нескольких недель упорных поисков с вертолета удалось обнаружить недоступную пещеру на отвесной скале. С огромным трудом специально подготовленным скалолазам удалось забраться в пещеру. Оказалось, что она состоит из трех отсеков.

Уже возле входа в совином помете удалось отыскать монетку Бар Кохба, а в самом последнем отсеке ученые нашли несколько ветхих корзин из ивовых прутьев. В них были скелеты людей. Такое вот странное кладбище.

Пол пещеры больше чем на метр устилал птичий помет. Начались раскопки, и они тут же принесли удивительные результаты. Сначала отыскали корзину с римской посудой, затем множество папирусных и пергаментных свитков – писем и деловых бумаг. Уже первое письмо начиналось словами: «Я, Симон Бар Кохб, царь Израиля...» Можете себе представить радость археологов? Они нашли самое настоящее письмо предводителя восстания. Оно, как и другие его письма, было адресовано губернатору округа Эн-Геди и содержало в себе приказ прислать зерно в Иерусалим. Затем отыскались документы на передачу земли бедным крестьянам и даже долговые расписки на имя того же губернатора Егонатана.

В другом отсеке пещеры нашли целый бурдюк с женскими вещами – и флаконы с благовониями, и пряности, и даже швейные иголки. Там же обнаружились документы, судебные дела женщины по имени Бабата Бат.

Оказалось, что Бабата Бат была сестрой Егонатана и, овдовев, жила с ним, как и было принято. А сам Егонатан, будучи одним из близких сподвижников Бар Кохба, после разгрома восстания бежал и укрылся в этой пещере вместе с сестрой и ближайшими соратниками.

Над входом в пещеру на вершине скалы обнаружились остатки римского лагеря. Римляне выследили повстанцев, но забраться в пещеру не смогли. Зато они отрезали бунтовщиков от воды и пищи. Повстанцы по одному умирали, товарищи хоронили их в корзинах, в которых принесли с собой пищу, но не сдавались. А когда погиб последний из повстанцев и римляне сверху увидели, что стервятники смело залетают в пещеру, сверху на веревке спустился легионер, заглянул, зажимая нос рукой, внутрь и махнул рукой, чтобы его поднимали обратно.

И сколько еще осталось неисследованных пещер и подземелий в древней земле Израиля?

Если вы читали Евангелие или смотрели фильмы о жизни Иисуса Христа, то знаете, что самым близким к нему учеником и одним из двенадцати апостолов был Петр, чье имя в переводе означает «камень». Оставшись после гибели Христа главой церкви, первый апостол много путешествовал, разнося по свету идеи христианства. Все больше становилось христиан в Иудее, и наконец иудейский царь Ирод Агриппа испугался их влияния и начал преследовать сторонников новой религии. Петра арестовали, бросили в темницу и должны были казнить. Как рассказывается в описании жизни этого святого, в последнюю ночь перед казнью Петр спал между двумя воинами, скованный с ними цепью. Еще два стража должны были бодрствовать у дверей. Тут явился ангел, но никто его не заметил – все, включая Петра, мирно спали.

Ангел, естественно, рассердился, стал толкать апостола в бок и шептать:

– Встань скорее!

Петр, ничего еще не соображая со сна и думая, что ангел ему лишь снится, все же вскочил, и вдруг тяжелые цепи упали с его рук. Петр вышел из темницы и отправился прочь из Иерусалима.