Александр Андреев - Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история
- Название:Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Андреев - Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история краткое содержание
Тайна, чудо, авторитет — три сакральных кита власти, которых берут и удерживают только великие государи. В течение тысячи лет российская, украинская и белорусская истории постоянно переплетаются и поэтому полны тайн, чудес и авторитетных правителей. На примерах эпохальных событий в одной из братских славянских стран параллельно рассказывается, что в это время происходило и в двух других государствах, как пересекались и соединялись в них важнейшие даты истории, становившиеся по существу общими для всех трех братских народов. В итоге становится очевидным, что будущее России, Украины и Белоруссии — в едином конфедеративном государстве.
Главные события братской истории трех народов: 1303 год — возвышение Москвы при младшем сыне Александра Невского Данииле; 1410 год — Грюнвальдская битва славян против тевтонского натиска на восток; 1612 год — общее Смутное время и победа над ним; 1648 год — Украинская революция Богдана Хмельницкого, поддержанная Москвой и Минском; 1709 год — Великая Полтавская битва Петра Великого, поддержанная украинским и белорусским народом; 1764 год — попытка Екатерины Великой отменить крепостное право в Российской империи; 1812 год — Отечественная война трех братских народов против Наполеона; 1917 и 1991 год — почему возникла и победила Октябрьская революция и развалился Советский союз; 2012 год — Конфедерация, решающая проблемы славянского будущего?
Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Казну возглавляли два боярина-казначеи, руководившие печатниками и даже некоторыми промысловыми отраслями дворцового хозяйства.
Великий князь лично давал поручения боярам, под которые и создавались государственные органы. Их функции всегда пересекались и дублировались. Бояре часто старались брать на себя несвойственные их должностям функции, что увеличивало их вес в иерархии, но ухудшало управление государством.
После путных и введенных бояр очень высокой стала должность окольничего. Они сопровождали великого князя во всех его поездках и походах. Окольничие готовили стоянки для князя, ведали состоянием дорог и мостов. Вместе с боярами окольничие являлись членами княжеского совета, позднее думы. Они часто назначались воеводами, их обязанности постоянно расширялись. Звание окольничего получили члены семидесяти трех знатных родов.
Следующие по иерархии чины стольников и стряпчих давались только избранному московскому дворянству. Низшим придворным званием стал чин жильца.
Первоначально стольники служили за столом, затем делали это только в особо торжественных случаях. Они служили у великих князей «в комнатах», сопровождали их в поездках, назначались воеводами и послами.
Наименование «стряпчий» произошло от слова «стряпать» — делать, работать. Стряпчие дежурили при царе, назначались в войска, в городскую администрацию, служили в путях, во дворцах. Стряпчие при великом князе ходили со «стряпней» — шапкой, полотенцем, в походах везли его меч, саблю, панцирь, поддерживали его возок на ухабах. Только в XVIII веке стряпчие стали судебными чиновниками, адвокатами, помощниками прокуроров.
Жильцы составляли великокняжескую и царскую гвардию, входили в состав Государева полка, сопровождавшего государя в походах и на войне. Жильцы жили около Государева двора — отсюда и пошло их название. Комнатные жильцы сменами по сорок человек охраняли государевы хоромы и палаты, посылались гонцами. Жильцы комплектовались из провинциальных дворян и детей боярских. Так называли потомков бояр, наследников из измельчавших вотчин. При Иване III при вступлении дворянина на службу ему открывался путь почти ко всем чинам и должностям. Он не имел права отъезда и землю получал только как временное поместье, пока служил государю.
Кравчий наблюдал за всем, «что до государева стола относилось», за едой и питьем, он отвечал за охрану здоровья великого князя. Во время парадных обедов кравчий стоял за стулом великого князя, наблюдая за стольниками, пробовал княжеские блюда перед подачей их на стол. В качестве награды по приказу князя он рассылал кушанья и напитки домой боярам и окольничим. В кравчие назначались представители наиболее знатных родов и находились на этой должности не более пяти лет.
Постельничий ведал государевой постелью, личной княжеской казной, мастерской палатой, в которой шили одежду и белье великого князя. Ему подчинялась слобода, шившая полотно и холсты для княжеского двора. Постельничий был ближайшим слугой великого князя, ему подчинялись стряпчие и спальники. Он ведал личной канцелярией государя, хранил печать «для скорых и тайных царских дел».
Ловчий руководил Зверевой охотой великого князя, ему подчинялись охотники, псовники, псари, выжлятники, корытные, зверовщики, медведчики. Ловчий руководил сокольничим, ведавшим птичьей охотой — соколами, кречетами, ястребами. Ловчий ведал ясельничими — конюхами, стремянными.
При Иване III иерархия чинов делилась на три группы — бояре и окольничие; стольники, стряпчие и московские дворяне; жильцы, дворяне, дети боярские. Всех называли служилыми людьми «по отечеству» и «по прибору». Все они являлись лично свободными людьми, были обязаны государю военной или административной службой, имели право владеть крестьянами и землей. Служилые люди «по отечеству» составляли наследное сословие землевладельцев, обязанных службой и свободных от налогов. Служилые люди «по прибору» нанимались на службу. Из них набирались пушкари, пищальники, ямщики, позднее стрельцы, дьяки и подьячие. В этот слой общества постоянно вливались новые люди. Служилые люди «по прибору», служившие от 15 до 60 лет, селились особыми слободами и получали казенные земельные наделы. Они не имели крестьян и холопов, были свободны от податей, часто занимались торговлей и промыслами.
Большим сословием являлись свободные крестьяне — «люди черные» и горожане — «люди земские». Черные люди владели землей и платили великому князю подати — тянули тягло.
Во главе Московского великого княжества стоял Иван III Васильевич, в 1492 году впервые названные «Еосударем и самодержцем всея Руси».
Со времен Киевской Руси слово «государь» обозначало человека властного, но распространялось на все слои общества, включая и главу семьи, крепкого хозяина, господаря, землевладельца. С середины XIV века слово «государь» начали использовать для титулования носителей верховной власти. Великие князья всегда были крупными землевладельцами и рачительными хозяевами, а следовательно — государями. С этим титулом постепенно соединилось представление о неограниченности власти великого князя — государя. Со времени Ивана III великие московские князья начали считать себя самодержавными правителями, властителями по Божьему соизволению. Еосударями называли себя и российские цари, а с 1724 года «государь» стал кратким титулом императора России.
При Иване III Васильевиче одну из ведущих ролей в государстве начали играть дворяне, быстро превратившиеся в многочисленное сословие.
«Люди двора» упоминались в исторических источниках с начала XIII века. Этим словом обозначали людей, находившихся на содержании князей на княжеском, Государевом дворе и обязанных господину службой. Немного позже дворянами стали называть и слуг крупных бояр-вотчинников.
«Отчины» возникли в X веке, как наследственно-семейная собственность князей, бояр, церкви. Вотчины делились на родовые, выслуженные и купленные, увеличивались за счет освоения или присоединения новых территорий, пожалований, обмена, купли. Владельцы вотчины обладали тарханными, «несудимыми» грамотами, по которым они судили, собирали налоги, обеспечивали порядок без права вмешательства княжеской власти.
За свою службу у князя или бояр-вотчинников дворяне получали поместья — землю в пожизненное пользование. Как государственная собственность, поместья не могли продаваться, но обычно оставлялись за родственниками погибшего или умершего помещика — при условии продолжения службы «конно, людно и оружно». Вскоре на одну вотчину приходились три поместья. Различия между поместьями и вотчинами постепенно стирались. Вотчины покупались, поместья дарились, как вотчины. Указ Петра Первого от 23 марта 1714 года юридически оформил слияние вотчины и поместья в имение, как «недвижимое имение — вотчина».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: