Петр Ерохин - Книга Судеб

Ситуация изменилась в 1081 г. Негативное влияние окончания цикла Судьбы закончилось, начался новый цикл. На трон империи взошел Алексей I Комнин (1081–1118). Приложив невероятные усилия и упорство, он с огромным трудом стал восстанавливать былое величие и могущество своей страны, подарив ей еще 370 лет жизни. Часто терпя поражения от врагов страны, Алексей, в конце концов, одержал над ними победу. Тюрки были отогнаны от Боспора. Норманнам было нанесено поражение. В 1091 г. объединенное войско ромеев и половцев разгромило орду печенегов и уничтожило этот народ. В 1097 г. ромеи вместе с участниками Первого крестового похода освободили Никею, загнав сельджуков в глубь Малой Азии. После создания Румского султаната (1077) и переноса столицы в Никею (1081) на территории подвластной Балканской Судьбе сложилась ситуация при которой два государства — Ромейская империя и Румский султанат стали ее фаворитами. Название обеих государств имеет одно и то же значение — Римская держава.

Балканская Судьба отмерила Ромейской империи, как и Римская Судьба Риму, три цикла существования. Пока не истечет отмеренный Судьбой срок, государство, являющееся носителем Судьбы, не исчезнет. Когда Судьба хочет убить государство, она дает ему ничтожных правителей, алчных до власти, объятых честолюбием, жадностью и корыстью.

Будущий император Алексей IV Ангел (1203–1204) для получения трона привел в страну крестоносцев, которые разрушили империю ромеев и на ее обломках создали свою. Его дядя, низложенный к тому времени император Алексей III (1195–1203) с помощью сельджуков пытался в 1211 г. отнять престол у своего зятя императора Никейской империи Феодора I Ласкариса (1205–1221/22). Да и сам Феодор устранил соперников благодаря сельджукам. После смерти Феодора власть перешла к его зятю Иоанну III Дуке Ватуцу (1221/22–1254). Ему пришлось отстаивать полученное наследство от братьев покойного императора, напавших на империю с войском крестоносцев. Иоанн VI Кантакузин (1341–1354) утвердился во власти в 1347 г. опираясь на османов. В 1352 г. он опять с их помощью подавил выступление своего зятя и соправителя Иоанна V Палеолога (1341–1376 и 1379–1391). Иоанн V бежал, но вскоре вернулся с наемниками генуэзцами, Иоанн VI отрекся от власти. В 1376 г. Андроник IV Палеолог (1376–1379) с помощью генуэзцев и тюрок захватил Константинополь и сверг отца, Иоанна V, и заточил его вместе с младшим братом Мануилом в темнице. В 1379 г. узники бежали из заключения и, получив помощь у султана, осадили столицу империи. Целый месяц на улицах города шли бои. Изгнав Андроника IV, Иоанн V вновь стал императором. В 1390 г. сын Андроника Иоанн VII (1390) при поддержке султана Баязида I (1389–1402) захватил Константинополь и снова низложил Иоанна V.

Кроме того, империю потрясали гражданские войны и восстания. Андроник III (1325–1341) три раза поднимал мятеж против своего деда Андроника II (1282–1328), пока окончательно не лишил того власти. Подточила силы ромеев и восьмилетняя война между Иоанном VII и его дядей Мануилом II (1391–1425), пока они не осознали опасности со стороны османов, с 1394 г. осаждающих Константинополь и, прекратив междоусобную войну, в 1398 г. объединили свои силы.

Вместо того чтобы укреплять вооруженные силы государства, императоры ослабляли их (правивший в 1059–1067 гг. император Константин X Дука в конце предыдущего цикла сократил расходы на содержание армии, и это сказалось на боеспособности). Андроник II оставил прибрежные города и селения без защиты от нападений со стороны моря, уничтожив флот. Из–за страха перед собственной армией он ее ликвидировал и заменил наемным войском из чужеземцев. Наемники вместо защиты нанявшей их страны, стали грабить и убивать людей, на деньги которых они были наняты. Опустошив и разорив земли империи, они объединились с ее врагами — османами и продолжили грабежи и убийства. В правление Андроника III империя подверглась нашествию татар, которые увели в полон до полумиллиона человек. В 1348 г. эпидемия чумы унесла треть населения. Все это ослабило силы государства.

Стремясь найти союзников в борьбе с тюрками, императоры пытались договориться с Западом, идя даже на принятие латинской веры, против чего было население империи. Первую попытку сделал еще Михаил VII (1071–1078). Он обратился за помощью к папе Григорию VII и пообещал присоединить восточное христианство к западному. Папа собрал даже войско в 50 тысяч человек для оказания помощи ромеям в борьбе с сельджуками, но его отвлекла борьба с императором Генрихом IV (1056–1106).

В 1095 г. к папе Урбану II (1088–1099) обратился Алексей I Комнин с просьбой помочь в изгнании сельджуков из Малой Азии. Папа призвал христиан Запада выступить на защиту христиан Востока. Началась эпоха крестовых походов.

Летом 1201 года сын ослепленного императора Исаака и племянник императора Алексея III Алексей IV Ангел, который ради власти сговорился с папой Иннокентием III о принятии ромеями унии и признании главенства пап, привел под стены Константинополя крестоносцев, что привело к падению Ромейской империи.

Следующую попытку сделал Михаил VIII Палеолог (1259–1282), восстановитель империи. Пытаясь сорвать новый крестовый поход против Константинополя, который готовил король Неаполя и Сицилии Карл I Анжуйский (1266–1284), брат короля Франции Людовика IX Святого (1226–1270), стремившийся возродить Латинскую империю, право на которую он получил от ее последнего императора Балдуина II (1237–1261). В 1274 г. Михаил VIII отправил послов к папе с предложением о соединении церквей, а также заручился поддержкой врагов Карла Анжуйского — Испании и Венеции. Против соединения церквей выступило духовенство и знать. Уния не состоялась. Не состоялся и крестовый поход.

После взятия Адрианополя османами, Иоанн V сам отправился в Рим к папе за помощью. Но все его унижения были напрасны, помощи он не получил.

В 1437 г. Иоанн VIII Палеолог (1421–1448) вместе с патриархом и многочисленной свитой из числа православных архиереев прибыл в Италию с предложением организовать крестовый поход против османов. Папа Евгений IV (1431–1447) дал согласие с условием объединения церквей. В течение двух лет ромеи не могли договориться с римской курией. В конце концов, под давлением императора и угрозы нападения османов, владения которых простерлись до стен Константинополя, православные иерархи были вынуждены принять унию на условиях Рима. 5 июля 1439 года на Флорентийском соборе была провозглашена уния восточной и западной церквей под властью папы. Но вместо единения она породила в ромейском народе раскол и смуту. В 1443 г. восточные патриархи в Иерусалиме отлучили от церкви всех приверженцев унии и низложили униатского патриарха.

Да и какую помощь мог оказать Запад, сам раздираемый войнами и мятежами. В 1435–1442 гг. Рене Анжуйский и Альфонс V (Король Арагона и Сицилии в 1416–1458 гг. Король Неаполя в 1435–1458 гг.) воевали за Неаполитанское королевство. "Священная Римская империя" была занята войной с гуситской Чехией (1419–1437). Англия и Франция вели Трехсотлетнюю войну. Королевство Кастилия была поглощена борьбой между фаворитом короля и партией инфантов, не раз переходящей в открытые столкновения. Португалия пребывала в смуте. Венгрия воевала с Венецией. Да и в самой римской церкви не было единения. В июле 1431 года был открыт в городе Базеле собор католической церкви, на котором разгорелась борьба папы со сторонниками решений Констанцского собора (1414–1418) о верховенстве власти соборов над папами. Папа Евгений IV отложил заседания собора и перенес съезд в Болонью. Участники собора в Базеле отказались исполнить указ папы. Начался длительный период борьбы папы со сторонниками Базельского собора. В 1437 г. папа вторично закрыл собор в Базеле и 8 января 1438 г. открыл свой собор в Ферраре, перенесенный через год во Флоренцию. Базельский собор избрал своего папу Феликса V (1439–1449). Во главе церкви встали два "наместника бога", как во времена Великого раскола (1378–1417), когда католическая церковь была расколота на два и даже на три лагеря, и во главе каждого стоял свой папа, изрыгающий проклятия на своих соперников. Только в 1448 г. император Фридрих III (1440–1486) и папа Николай V (1447–1455) заключили конкордат, положивший конец попыткам реформировать церковь.