Брайан Фаган - Археология. В начале

Артефактыобычно определяют как предметы, демонстрирующие физические признаки того, что может рассматриваться в качестве результата деятельности человека. Такое определение подразумевает, что термин «артефакт» охватывает все формы археологических находок от каменных топоров, бронзовых кинжалов и глиняных горшков до разделанных костей животных, окаменелых семян, орехов и любых иных проявлений деятельности человека, которые можно обнаружить на археологических памятниках. Некоторые археологи разделяют артефакты на четыре категории: транспортабельные артефакты, характерные черты, строения и экофакты. Какое бы определение ни было предпочтительным, в каждом из них подразумевается, что любой объект или любое событие производства или потребления является продуктом человеческой деятельности, если его положение или другие черты не могут объясняться естественными процессами (Дитц — Deetz, 1967). Другими словами, артефакты сравнивают с естественными объектами, и отделяют их от них не по отдельным характеристикам, а по выделению признаков, вызванных человеком. Важно именно такое разделение. Простой скол, произведенный на лезвии искусного ритуального ножа из обсидиана, не обязательно является свидетельством действий человека. Но постоянно повторяющееся обнаружение десятков или сотен маленьких сколов, формирующих режущую часть ножа, с большой степенью вероятности говорит о человеческой деятельности. Обычно не составляет труда отличить артефакт от предметов, получившихся в результате действия огня, воды, животных или каких-то иных естественных явлений (см. Лаймэн — Lyman, 1994).

Артефакт — наконечник стрелы или корзина состоит из комбинации характерных черт (второстепенных признаков) (глава 10), которые составляют устойчивый шаблон действий, отражаемый в готовом артефакте. Когда такие артефакты обнаруживаются в сходных модельных комплексах, отражающих общую хозяйственную деятельность минимальных групп людей, то обычно они классифицируются как подкомплексы. Охотник пользуется луком, стрелами и колчаном, кузнец — молотами, щипцами и кузнечными мехами и т. д. Подкомплексы представляют деятельность отдельных людей, и это часто наборы инструментов.

Когда ряд подкомплексов артефактов, скажем набор охотничьего оружия, корзины, ступки и палки для копки, следы ограждений от ветра и каменные сосуды, находятся в синхронном соединении, то они отражают в своей структуре общие виды деятельности целой общины и называются комплексами. В случае с комплексами рассматривается общая деятельность общины как единого целого. Она часто отражается в остатках домов, в признаках, связанных с ними, и в предметах, характерных для поселений.

Памятники— это места, где находят следы деятельности человека в прошлом. Они представляют собой накопления остатков человеческой деятельности на протяжении каких-то периодов времени. Обычно памятники идентифицируют по наличию артефактов. По размерам они могут варьироваться от больших городов, как Теотиукан в долине Мехико, до россыпи крохотных артефактов охотников-собирателей в Долине смерти в Калифорнии. В мире имеются миллионы археологических памятников, многие из них еще не открыты. На некоторых из них люди находились в течение нескольких часов или дней, на других, прежде чем покинуть навсегда, прожило поколение или два. Иные места, как, например, месопотамские жилые холмы или курганы, обживались вновь и вновь в течение сотен или даже тысяч лет и могут иметь сложно стратифицированные слои. В противоположность этому, древние мастерские могут представлять собой лишь россыпь глиняных черепков или каменных инструментов, а сам слой обживания покоиться под пахотными землями. В некотором смысле археологические памятники являют собой парадокс. Они могут представлять длительную общинную деятельность на протяжение 300 или 1000 лет, но в реальности археолог может найти остатки и очень краткого действия, возможно, заполнения хранилища в течение 10 минут 4 июля 1250 года.

Археологические памятники можно классифицировать:

• по археологическому контексту. Контекст артефактов на памятнике может использоваться для того, чтобы выделить такие памятники, как временные стоянки, однослойные селища и многослойные поселения;

• по содержанию артефактов. Памятник классифицируется по специфике артефактов: керамика, каменные инструменты, каменные зернотерки и т. д. Группы, комплексы и подкомплексы артефактов на таком памятнике используются для обозначения «каменный век», «майя» и т. д.;

• по географическому местоположению. Большинство поселений человека относятся к четко определенным типам по географическому местоположению, и можно говорить о памятниках-пещерах, о памятниках в низине долин, о памятниках у подножия холмов и т. п.;

• по содержанию артефактов, связанных с функциональным назначением памятников. Так как подкомплексы отражают персональную деятельность человека, то памятники можно классифицировать по найденных там специфическим наборам артефактов, например такие, как места забоя животных или жилища.

По этим критериям, повсеместно применяемым археологами, исследователи идентифицируют несколько функциональных типов памятников в широком смысле (см. вставку «Практика археологии»).

Пространственные единицы, на которые мы ссылались, ограничиваются границами одной общины. Они отражают деятельность максимального числа людей, живших в поселении в некоторое время некого цикла заселения (колонизации). Хотя значительная часть археологических исследований проводится на одном памятнике, все же археологи часто стремятся понять предысторию более обширной области. Несколько общин или рассеянное население четко определенного региона могут быть связаны между собой общей системой существования или заселения. Такие общие системы и вытекающие из них виды деятельности и составляют собственно культуру. Тип хозяйственной деятельности идентифицируется по эталону, который выявлен на однородном материале. Изучение культуры включает в себя работу с большими массивами археологической информации, а также с географическими данными и сведениями об окружающей среде. Ряд понятийных единиц обычно включает в себя такую большую информацию (Willey and Phillips, 1958). Культуры, области, регионы и модели заселения являются как пространственными, так и интегративными единицами, которые включают в себя хронологические, социальные и культурные измерения.