Вадим Деружинский - Мифы о Беларуси

Тут можно читать онлайн Вадим Деружинский - Мифы о Беларуси - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Вадим Деружинский - Мифы о Беларуси краткое содержание

Мифы о Беларуси - описание и краткое содержание, автор Вадим Деружинский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Беларусы — единственный в мире народ, представления которых о самих себе полны мифов и заблуждений, подчас весьма странных и даже нелепых. Какую сферу жизни ни возьми, везде эти мифы. Парадокс в том, что к ним все привыкли, их почти никто не замечает, не сознает.

В книге рассматриваются наиболее распространенные мифы о беларусах и Беларуси.

Мифы о Беларуси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Мифы о Беларуси - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Вадим Деружинский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сразу возникает вопрос: с какой стати летувисы скопировали в 1992 году наш герб 1991 года, созданный беларускими художниками?

Они внесли только одно изменение.

На нашей «Погоне» художник Евгений Кулик по заданию Верховного Совета Беларуси изобразил на щите всадника крест Евфросинии Полоцкой. А они сделали шестиконечный византийский крест с равными перекладинами.

Но это все равно не устраняет парадокс: на гербе католической Летувы изображен ПРАВОСЛАВНЫЙ византийский крест! Именно православный, так как именно он (шестиконечный) фигурирует у Ягайло в 1387 году (до его перехода в католичество), да еще с названием «pogonia». В царской России шестиконечный крест именовали «униатским». Опять-таки, никаких униатов в католической Жамойтии никогда не было.

Зачем вообще Республика Летува украла беларуский герб в 1918 году? Ведь точно так, как в 1992-м, этот герб появился как герб БНР, и точно так наши соседи стащили его у нас.

Увы, этой темой никто из беларуских историков серьезно не занимался, ведь в СССР вся тематика БНР являлась запретной, а БССР имела совсем иную символику. «Погоню» коммунисты обозвали «символикой националистов и фашистов», при этом их не смущает, что тем самым они оскорбляют Летуву, которая переняла наш герб.

Предложу свою версию тех событий. Началось все с того, что Ленин в переговорах с жамойтами (в рамках подготовки Брестского мира) заявил о своем намерении разделить территорию Беларуси между Жамойтией (которую он считал «Литвой»), Украиной и Россией. Для России он оставлял нынешние Могилёвскую, Гомельскую, Витебскую и Смоленскую области (что и сделал, включив их в состав РСФСР), Украине отдавал Брестскую область и припятское Полесье. Жамойтам с правительством в Ковно (Каунасе) он отдавал Виленщину, а также Гродненщину (с Новогрудком), Минщину и Белосточчину.

Жамойты сильно воспряли духом и воспылали любовью к Ильичу: им показалось, что теперь они создадут Жамойтскую империю, в которой Вильню переименуют в Вильнюс, Минск — в Минскас, Гродно — в Гардинас. В общем, поистине царский подарок!

Ясно, что для новой «Великой Литвы» под владычеством Жмуди не годился герб Самогитии времен ВКЛ и Российской империи. Коль летувисы (жамойты) планировали присоединить истинную историческую Литву — Западную Беларусь — им понадобился «имперский литовский герб». Вот почему они взяли себе тогда «Погоню»: чтобы изображать в своем лице «собирателей земель» Великого Княжества Литовского. Чтобы присвоить обещанные Ильичом Вильню и Минск, Лиду и Гродно, Новогрудок и Несвиж, Ошмяны и Поставы, и другие наши города.

Присвоить не удалось. Беларуские дивизии в армии Пилсудского «взбунтовались» и освободили Виленщину от жамойтской оккупации, где провозгласили беларуское государство Средняя Литва, существовавшее с октября 1920 по февраль 1922 года. «Южную Литву»

Пилсудский видел со столицей в Новогрудке (кстати, первой исторической столице Литвы) в рамках своего федеративного проекта по воссозданию Речи Посполитой в границах 1772 года.

В тот период в Республике Летува «Погоня» утратила популярность, ибо ассоциировалась со Второй Речью Посполитой и Средней Литвой, то есть с врагами. Когда в 1920 году 1-я и 2-я Литовско-Беларуские дивизии (состоявшие из беларусов-католиков) осадили Ковно с гербом «Погоня» на знаменах, у жамойтов вполне закономерно возникла неприязнь к «Погоне» как символу «оккупантов».

И тогда на волне патриотизма они вспомнили своего «Медведя», который символизировал борьбу против беларуско-польской оккупации. Но дальнейшее наступление беларусов остановил демарш руководства Антанты, а председатель Совнаркома Ульянов-Ленин со своей стороны заверил летувисов, что РСФСР будет добиваться передачи Летуве городов Вильня, Гродно, Лида и Новогрудок с прилегающими к ним районами.

Получив такие обещания от советской России, жамойты решили не возвращаться к гербу «Медведь» и оставить на такой случай «Погоню». Он им пригодился в 1939 году, когда Сталин выполнил отчасти обещания Ильича, передав Летуве Виленщину. Они, правда, хотели получить еще и Гродно, Лиду, Ошмяны, Новогрудок, даже о Минске и Несвиже говорили как о «чисто литовских городах». В смысле — «жамойтских».

Вот почему Республика Летува взяла себе наш герб. Потому что имела виды на нашу территорию, обещанную еще Лениным. И вина здесь скорее Ульянова-Ленина. Без него все события в нашем регионе развивались бы по другому сценарию. Сначала он напрочь отрицал право беларусов на свое государство, а потом придумал химеру — ЛитБел ССР, которая отдавала беларусов во власть жамойтов.

Таким образом, герб «Погоня» в нынешней Республике Летува — это продукт усилий Ленина по ликвидации права беларусов на свое государство. Если бы не этот «кремлевский мечтатель» (определение писателя Герберта Уэллса), гербом Республики Летува сегодня был бы ее исторический «Медведь».

ВЕРНЕТСЯ ЛИ «ПОГОНЯ»?

В 1991–1995 годах гербом Республики Беларусь являлась «Погоня». Но 14 мая 1995 года состоялся референдум, одним из пунктов которого было установление новых государственных флага и герба. Согласно объявленным данным, «за» проголосовало 75,1 %, и по результатам референдума «Погоня» утратила статус государственного герба.

Чем не понравилься герб 1991–1995 годов? На щите всадника «Погони» — православный крест Евфросинии Полоцкой, великий оберег Беларуси. Непонятно даже сегодня: как «православное большинство» беларуского народа (по официальным данным, именно православные составляют большинство населения) могло добровольно отказаться от своего сакрального символа?

Представим аналогичную ситуацию: Москва отказалась от своего герба Георгий Победоносец на том основании, что он был изображен на шевронах солдат и офицеров РОА (Российской освободительной армии) генерала Андрея Власова. А Российская Федерация отказалась от своего «триколора» — по той же причине. Не абсурд ли это? Вспомним вдобавок о том, что у князя Александра Ярославича (Невского) на печати был изображен Георгий Победоносец. Вот бы удивился князь, причисленный к сонму святых Русской православной церкви, если бы узнал, что его печать коммунисты объявили «фашистской». Причем те самые коммунисты, которые заявляют, что Александр Невский — великая историческая фигура.

На российском интернет-сайте «Политклуб» приведен государственный герб Республики Беларусь 1991–1995 годов художника Евгения Кулика и подписано: «Белорусский фашистский герб». Отмечу в этой связи следующее.

Во-первых , называть Республику Беларусь фашистским государством — значит клеветать на наше государство. Никакого фашизма или нацизма у нас никогда не было, а герб этот одобрило в Верховном совете БССР в 1991 году его коммунистическое большинство, одновременно с переименованием страны в Республику Беларусь. Режим в Беларуси ничем не отличался от режимов в соседних странах СНГ, но их государственные символы, принятые в то же самое время, никто не называет фашистскими.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вадим Деружинский читать все книги автора по порядку

Вадим Деружинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мифы о Беларуси отзывы


Отзывы читателей о книге Мифы о Беларуси, автор: Вадим Деружинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x