Юрий Звягин - Путь из варяг в греки. Тысячелетняя загадка истории

Карта 8. Путь из варяг в греки: 1 — клады 786–817 гг.; 2 — клады 820–833 гг.; 3 — клады, датирующиеся первым периодом обращения арабского серебра в целом (конец VIII — 833 гг.); 4 — находки скандинавских погребений или вещей IX в.; 5 — ОТРП; 6 — дружинные могильники; 7 — древнерусские города; 8 — Среднеднепровская «Русская Земля» (по А. Н. Насонову); 9 — место находки рунических надписей. Находки и памятники дифференцированы по этапам формирования Пути из варяг в греки.

Первый этап (800–833) : клады 786—817 гг.: 1 — Ладога (786), 2 — Кривянская (806), 3 — Княщина (808), 4 — Завалишино (810), 5 — Н. Сыроватка (813), 6 — Угодичи (813), 7 — Могилёв (815), 8 — Минская губ. (816), 9 — Лапотково (817), 10 — Борки (817), 11 — Вылеги (807), 12 — Семёнов Городок (810); клады 820–833 гг.: 13 — Яиловичи (821), 14 — Литвиновичи (824), 15 — Углич (829), 16 — Загородье (831), 17 — Демянск (825); клады конца VIII в. — 833 г.: 18 — Паристовский хутор, 19 — Баскач, 20 — Скопина, 21 — Сарское городище, 22 — Набатово, 23 — Тарту.

Второй этап (825–900): скандинавские находки в контексте местных культур IX в.: 24 — Торопец, 25 — Клименки, 26 — Рокот, 27 — Кислая, 28 — Новосёлки.

Т ретий этап (850–950): ОТРП: 1 — Ладога, 29 — Рюриково городище под Новгородом, 30 — Тимерёво под Ярославлем, 31 — Гнёздово под Смоленском.

Четвёртый этап (900–1000) : дружинные могильники; 1 — Ладога (Плакун, 825–925 гг.); 31 — Гнёздово; 32 — Чернигов (Шестовицы); 33 — Киев 9, могильник I u II (по М. К. Каргеру)

Для начала посмотрите на приведённую выше карту (см. карту 8) из неоднократно уже поминавшейся книги Г. С. Лебедева «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси». На ней обозначены места находок кладов, погребений и вещей, которые сторонники существования пути считают связанными со скандинавским присутствием.

Не будем спорить о принадлежности, для нас это в данный момент не важно. Но трудно не заметить, что клады расположены по преимуществу вдоль Волги и её притоков. А также в тех местах, куда можно попасть с Волги (Дон, Днепр, Волхов, Неман). Как раз на Ловати и в верховьях Днепра и Западной Двины их нет. Ну, кроме Демянска, да и тот, скорее, стоит на возможном пути из Волги в Полу (вспомним описание выше «Оковского леса», из которого Пола как раз и течёт).

«Скандинавские» погребения и вещи отмечены лишь в районе Гнёздова (переход из Двины в Днепр). Так называемые открытые торгово-ремесленные поселения, которые считают местами массового проживания скандинавов — в Ладоге, Новгороде (Городище), Тимиреве под Ярославлем и том же Гнёздове. И всё это опять же не даёт основания проводить путь из Новгорода вверх по Ловати. Скорее, по Мете и Тверце в Волгу (про Гнёздово мы уже говорили). Честно говоря, удивительно, как это можно не заметить!

Точно о том же говорят и другие карты. К примеру, схема поступления серебра в шведскую Бирку из упомянутой книги (см. карту 9).

Карта 9. Пути поступления серебра в Бирку: 1 — западного; 2 — восточного; 3 — места чеканки восточных монет, найденных в Швеции (по X. Арбману); 4 — прочие города и торговые центры; 5 — исходный ареал западного серебра; 6 — исходный ареал восточного серебра; 7 — ареалы восточноевропейских аналогий вещам, найденным в Бирке

Обратите внимание на условные обозначения под номером 7. Оказывается, ареалы восточноевропейских аналогий вещам из Бирки расположены в Прибалтике, верховьях Двины и дальше на Волгу и Дон. А также по Дунаю. С какой стати проведены стрелки путей от Новгорода к Смоленску, Киеву и Чёрному морю, знает только автор карты, поскольку южнее Смоленска этих самых «аналогий» по его карте нет.

Есть ещё не менее выразительная карта (см. карту 10) находок именно в районе перехода с Ловати на Днепр по результатам экспедиции «Нево». Привожу её по другой книге всё того же Лебедева [118] Лебедев Г. С., Жвиташвили Ю. Б. Дракон Нево: на Пути из Варяг в Греки. Археолого-навигационные исследования древних водных коммуникаций между Балтикой и Средиземноморьем. СПб.: Нордмедиздат, 2000. С. 85.

Карта 10. Переход из Двины по Каспле (по данным 1966 г.)

Условные обозначения:

1 — городища X—XIII вв.; 2 — селища городища Х—XII вв.; 3 — селища XIII—XIV вв.; 4 — городища с лепной керамикой; 5 — селища с лепной керамикой; 6 — курганы.

На врезке — археологические находки. Цифрами обозначены местонахождения:

1 — Гнёздово, 2 — Куприно, 3 — Ермаки, 4 — Лелеква, 5 — Иньково, 6–9 — Рокот, 10 — Каспля III, 11–13 — Пилички (Монастырщина — Волоковая): 14 — Каспля I, 15 — Каспля (городище), 16 — Алфимово I, 17 — Алфимово Н, 18 — с. Лупихи, 19 — Лакесы («Городец»), 20 — Лакесы, 21 — Каспля II, 22–25 — Кислая, 26 — Марченки, 27 — Дубки, 28–30 — Акатово, 31 — Холм, 32 — Захарьино, 33 — Захарьино (городище «Тёткина Гора»), 34 — Диво, 35–37 — Дроково, 38 — Дедово, 39 — Демидов, 40 — Минаки, 41 — Осиновцы, 42 — Заболотье, 43–46 — Ковали, 47–48 — Понизовье, 49—50 — Н. Боярщина, 51 — Кошавичи, 52–54 — Сураж, 55 — Галиново, 56 — Слобода, 57 — Гончары, 58–59 — Казаково, 60 — Заполольское, 61 — Марковичи, 62 — Демяхи, 63 — Жильцы, 64–65 — Шепечи, 66–68 — Дрозды, 69 — Тарасовские Горы, 70 — Лукашенки, 71 — Юрьевы Горы, 72–73 — Усвяты, 74 — Рыбакова Нива, 75 — Узкое, 76 — Лялевщина (городище «Пупок»), 77–78 — Лялевщина, 79 — Маркины Ляды, 80–81 — Межа, 82 — Жеребцовское городище, 83 и 85 — Конец, 84 — Степановичи, 86 — Двухполье, 87 — Заборок, 88 — Боброво, 89 — Шелбаево, 90 — Заречье, 91 — Лукашенки, 92 — Н. Александровка, 93 — Задута, 94 — Дедово, 95 — Синий Камень

Надо отдать должное авторам: составлена карта классно. Если к ней не приглядываться, то наличие маркированного находками маршрута с Ловати на Днепр сомнения не вызывает. Однако если посмотреть внимательно, обнаруживается совершенно противоположная ситуация. По Ловати мы имеем селища XIII—XVI веков (то есть, более поздние), городища с лепной керамикой (очевидно, более ранние) и курганы. Последнее вообще просто указывает на то, что здесь жили люди. Когда? Бог весть.

А вот по Усвячи и Каспле до Днепра — городища и селища X—XII веков. На этом основании вполне можно утверждать, что районы эти были достаточно полотно заселены (и в XVI веке тоже), но… именно до Усвятского озера, а никак не до Ловати, хотя она и рядом.

Масса погребений культуры смоленских длинных курганов и кладов на переходе с Двины на Днепр, и полная пустота севернее. Вернее, один клад на Усвячи и одно погребение на Торопе. И ноль на Ловати или Кунье.

Надо отдать должное Нефёдову, он в упомянутой работе говорит хотя бы о том, что «традиционные археологические индикаторы транзитных военно-торговых путей кон. 1 тыс. в Восточной Европе (полиэтничные торгово-ремесленные центры, скандинавские и в меньшей степени синхронные византийские и восточные древности, т. н. вещи, появившиеся благодаря скандинавам, торговый инвентарь, клады и т. д.) на большей части известного по ПВЛ меридионального маршрута датируются не ранее кон. IХ(?) — 1-й пол. X в. Попытки их удревнения в бассейне Днепра и Днепро-Двинском междуречье до 2-й пол. IX в. или более раннего времени основаны на недостаточной или источниковедчески несостоятельной аргументации». И дальше указывает, что контакты носителей КСДК (культуры смоленских длинных курганов) с южным Поднепровьем и даже салтовской культурой (вспомним о сарматских вариантах названий Днепровских порогов!) археологически прослеживается, начиная со второй половины VIII века, а вот о присутствии кривичей (КСДК связывают с ними) в Ладоге можно говорить не раньше первой половины IX века. Причём вывод делается на основе находки там нескольких украшений, свойственных КСДК. Правда, одновременно с этим там же находятся и салтовские вещи. Нефёдов считает это свидетельством функционирования пути с низовий Днепра до Новгорода. Хотя, в принципе, точно на таком же основании можно считать, что упомянутые вещи попали в Приладожье из района давних торговых связей КСДК — салтовского Подонья — по волжскому торговому пути, каковой, по всем данным, выявляется более чётко.