Давид Садаев - История древней Ассирии

Страбон. География. В 17 книгах. М., 1964.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963.

Эпос о Гильгамеше. М., 1961.

Амусин И. Д. Социально-экономическая история древнего мира в трудах академика А. И. Тюменева. — Сборник памяти А. И. Тюменева. М.— Л. 1963.

Арсанис Б. Нпалта д Малькута д Атур (Падение Ассирийского государства). Тегеран, 1952 (на ассир. яз.).

Арутюнян А. В. Биайнили (Урарту). Ереван, 1970.

Бартольд В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925.

Бецольд К. Ассирия и Вавилония. СПб., 1904.

Белов А., Вильскер Л. От Ахикара до Джано. М.-Л., 1960.

Бузескул В. П. Открытия XIX и начала XX в. в области истории древнего мира. Т. 1. — «Восток». Пг., 1923.

Волков И. С. Законы вавилонского царя Хаммурапи. Пг., 1914. [243]

Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961.

Герасимов О. 10000 километров по Месопотамии. М., 1968.

Голенищев В. С. Описание ассирийских памятников. Гос. Эрмитаж. СПб., 1895.

Григорьев А. Д, Повесть об Акире Премудром. М., 1913.

Давид Ишаи. Ташыта д Атур (История Ассирии). Тегеран, 1964 (на ассир. яз.).

Дандамаев М. А. Иран при первых Ахеменидах. М., 1963.

Донини А. Люди, идолы и боги. Очерки развития религии. М., 1962.

Дьяконов И. М. Вавилонское политическое сочинение VIII—VII вв. до н.э. — «Вестник древней истории». 1946, № 4.

Дьяконов И. М. Возникновение деспотического государства в древнем Двуречье. Л., 1957.

Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н.э. М.-Л., 1956.

Дьяконов И. М. К вопросу о судьбе пленных в Ассирии и Урарту. — «Вестник древней истории». 1952, № 1.

Дьяконов И. М. Купля-продажа земли в древнейшем Шумере. — Доклады советской делегации на XXIII Международном конгрессе востоковедов. М., 1954.

Дьяконов И. М. Образ Гильгамеша (к вопросу о соотношении мифа и эпической поэзии). — Труды Гос. Эрмитажа. Т. 2. Л., 1958.

Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй древнего Востока. Шумер. М., 1959.

Дьяконов И. М. Очерки истории древнего Ирана. М., 1961.

Дьяконов И. М. Развитие земельных отношений в Ассирии. Л., 1949.

Дьяконов И. М. Этнос и социальное деление Ассирии. — «Советское востоковедение». 1958, № 6.

Идеи гуманизма в литературе Востока. М., 1967.

Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.

Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Прага, 1967.

Косидовский З. Когда солнце было богом. М., 1968.

Косидовский З. Библейские сказания. М., 1968.

Крамер С. История начинается в Шумере. М., 1965.

Липин Л. А. Аккадский язык. М., 1964.

Липин Л. А., Белов А. Глиняные книги. Л., 1955.

Липин Л. А. Из истории социальных отношений в Ассирии. — Палестинский сборник, 1957, 2/64.

Магазинер Я. И. Основные черты старовавилонского права как права рабовладельческого общества (Законы Хаммурапи). — «Эос». 1957, 48/3.

Масперо Г. Египет. Ассирия. СПб., 1905.

Масперо Г. Во времена Рамзеса и Ашшурбанипала. Т. I и II. М., 1916.

Никитина В. Б. и др. Литература Древнего Востока. М., 1962.

Никольский М. В. Документы хозяйственной отчетности древней эпохи Халдеи. I, II. М., 1908, 1915.

Никольский М. В. Древний Вавилон. М., 1913.

Никольский М. В. Саргон, царь ассирийский. 1. СПб., 1881.

Никольский Н. М. Культура древней Вавилонии. Минск, 1959.

Никольский Н. М. Частное землевладение и землеиспользование в древнем Двуречье. Минск, 1948.

Памятники мирового искусства. Искусство Древнего Востока. М., 1968.

Пиотровский Б. Б. Ванское царство (Урарту). М., 1959.

Пиотровский Б. Б. История и культура Урарту. Ереван, 1944.

Пиотровский Б., Флиттнер Н. Очерки по истории техники древнего Востока. М., 1940.

Поставская Н. М. Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе. М., 1961.

Рифтин А. П. Старовавилонские документы в собраниях СССР. М., 1937.

Сармас П. Ахнан Мани вах (Кто мы?). Тегеран, 1965 (на ассир. яз.). [244]

Соловьева С. С. Элам и завоевательная политика Ассирии при Ашшурбанипале. — Древний Восток и античный мир. М., 1972.

Струве В. В. Государство Лагаш. М., 1961.

Струве В. В. Диалог господина и раба о смысле жизни. — Религия и общество, 1926.

Струве В. В. Община, храм и дворец. — «Вестник древней истории». 1963, №3.

Струве В. В. Очерки социально-экономической истории древнего Востока. М.-Л., 1934.

Струве В. В. Советское востоковедение и проблема общественного строя древнего Востока. — «Вестник Ленинградского государственного университета». 1947, № 11.

Тураев Б. А. Русская наука о Древнем Востоке до 1917 г. Л., 1927.

Тюменев А. И. Государственное хозяйство древнего Шумера. М.-Л., 1956.

Флиттнер Н. Д. Культура и искусство Двуречья. М., 1958.

Xину В. Государство Элам. М., 1977.

Церен Э. Библейские холмы. М., 19Р6.

Чааб М. Город в песках. М., 1963.

Чайльд Г. Древнейший Восток в свете новейших раскопок. М., 1956.

Шахнович М. А. Закат иудейской религии. Л., 1965.

Шилейко В. К. Колыбельная песенка из Ассура. — «Доклады АН СССР. Серия В». 1929. № 1.

Янковская Н. Ю. Некоторые вопросы экономики ассирийской державы. — «Вестник древней истории». 1956, № 1.

В книге Д. Ч. Садаева использовано большое число источников – трудов советских и зарубежных ассириологов, отрывков из анналов ассирийских царей, их законов, описаний сражений, строительной деятельности и т. д. Редакция не сочла нужным в каждом случае, за исключением больших отрывков, давать ссылки на источник, чтобы не загружать книгу научно-популярного характера обширным аппаратом (Прим. ред.).

Так у ассирийцев и вавилонян назывался Персидский залив в отличие от Верхнего моря (т. е. Средиземного и Черного, считавшихся единым водным пространством).

Вопрос о дошумерском населении Месопотамии является спорным. Если шумеры, как иногда предполагают, придя в Месопотамию, застали там какие-либо иные племена, то они, очевидно, и ассимилировали их. Во всяком случае даже названий этих предполагаемых древнейших племен Южной Месопотамии мы не знаем. Возможно, что они были генетически связаны с шумерами и их можно именовать протошумерами.

Семитические племена, как считает большинство исследователей, проникли в Месопотамию с юго-запада и притом позже шумеров, пришедших с востока. Иногда, впрочем, высказывается мнение, что они были предшественниками шумеров.

К сожалению, в решении всех этих сложных вопросов приходится ограничиваться гипотезами.

Этот поход, зафиксированный в весьма позднем документе («Царь битвы»), подвергается в настоящее время сомнению. По мнению советских ассириологов Н. Б. Янковской и И. М. Дьяконова, он был совершен не Саргоном Аккадским, а одноименным ассирийским царем Саргоном I.

Согласно Ниппурскому списку, аккадская династия правила 197 лет, но эта цифра является преувеличенной. Впрочем, и при власти гутиев в Аккаде держалось еще несколько эфемерных правителей, о которых мы почти ничего не знаем.