Бела Желицки - Бела Кун

Коложвар дал Куну многое — первый опыт работы в газете, осмысление актуальных проблем современности, знакомство с проблемами рабочего движения, с его руководителями. В это время он особенно сблизился с поэтом Э. Ади. Кун, работая в газете, непосредственно участвовал в рабочем и социал-демократическом движении, выступал на митингах и собраниях, занимался пропагандистской работой [8] 8 Jоzsа А, Мисsi F. Op. cit., 238.old. .

Весной или летом 1906 г. Кун уехал из Коложвара и стал сотрудником консервативной газеты «Szabadsäg» в г. Надьварад (ныне Орадя в Румынии), издателем которой был А. Ласки [9] 9 Ibid., 243.old; Dersi T. Op. cit., 99—100.old. . Еще до этого Кун участвовал в попытке (видимо, по поручению того же А. Ласки под псевдонимом Арпад Лашаи) вместе с другими студентами наладить в Коложваре выпуск еженедельной газеты «Elöre», однако она просуществовала недолго. Главный редактор «Szabadsäg» Л. Ронаи так вспоминал впоследствии о появлении Куна в газете: явился «молодой человек среднего роста в изношенной, оборванной одежде… в большой с очень широкими полями шляпе на голове и, представляясь, тут же произнес какие-то социалистические фразы, прямо-таки дал мне знать, что является убежденным социалистом… Я сообщил Бела Куну… что меня и „Szabadsäg“ вовсе не интересует его политическое вероисповедание, а поскольку ему самому придется ходить в здание городского муниципалитета, то будет лучше, чтобы он не выпячивал свою приверженность идеям социализма… Как мне удалось заметить, в Надьвараде он не участвовал в социалистическом движении, хотя… я часто видел его в обществе секретаря социалистической партии и других руководителей рабочих» [10] 10 Jozsa A., Milei Gy. Megjegyzesek Borsänyi György Run Belarol szolo biogräfiäjahoz. — Parttörteneti Közlemenyek. 1979, 4.sz. 14.old. .

По поручению А. Ласки Кун начинает в сентябре 1906 г. выпуск вечерней ежедневной газеты «Elöre», ответственным редактором и единственным сотрудником которой он и стал, продолжая сотрудничать в «Szabadsäg». В то время Куна интересовали не столько внутриполитические распри между партиями, сколько их классовые позиции, отношение к борьбе против социальной несправедливости. В статье «Последний классовый парламент» («Elöre», 6.Х.1906) в связи с петицией, поданной в парламент, он писал: «Эти петиции нельзя откладывать в сторону. За ними стоит народ. Бесправный, но пробуждающийся народ!.. Нужна народная свобода, вслед за которой наступит и настоящая национальная независимость» [11] II Dersi T. Op. cit., 123.old. . Статьи Куна в «Elöre» перекликались с материалами социал-демократической печати Надьварада. В них поднимались проблемы реформы избирательной системы, публиковались отчеты о собраниях рабочих социал-демократов, с нескрываемой симпатией говорилось о забастовочном движении, разоблачалась социальная несправедливость.

Заслуживает внимания отношение Куна к Ф. Ракоци, руководителю куруцского освободительного движения начала XVIII века. Серия статей, посвященных памяти Ракоци, была опубликована в октябре 1906 года. В них выделялись социальные аспекты возглавленного им движения. Кун писал: «Великая освободительная борьба, под знаменем которой собирались Тамаш Эсе и крепостные крестьяне, была попросту борьбой за хлеб. Крепостные не выдержали неимоверного бремени, накладываемого на них законом, государственной властью и помещиками. Когда они взялись за оружие во имя свободы, то они рисковали жизнью в борьбе за права человека, за жизненные условия… Вот что являлось исходным мотивом освободительной борьбы во главе с Ференцем Ракоци» [12] 12 Цит. по: Deгsi Т. Op. cit., 129–130.old. . Кун обвинял представителей господствующих классов в трусости, а некоторых социал-демократов столицы критиковал за безразличие к истории Венгрии.

В Надьвараде формировалась жизненная позиция Куна. Здесь он подружился с секретарем городской организации СДПВ К. Вантушем; их судьбы и жизненные пути в будущем тесно переплелись. Здесь познакомился он и с приезжавшими сюда видными деятелями центрального руководства партии — Д. Бокани, Ш. Гарбаи, Ж. Кунфи и др. Работа в Надьвараде, однако, вскоре прервалась. За резкую критику власть имущих, за выступление против полицейского произвола, разоблачение незаконных действий комитатского начальства Кун был обвинен в «подстрекательстве» и приговорен к денежному штрафу и тюремному заключению сроком на 6 месяцев [13] 13 Jоzsа A., Muсsi F. Op. cit., 249–251.old. . Находясь с ноября 1907 по 16 мая 1908 г. в сегедской тюрьме, он изучал английский язык, поддерживал связи с газетой «Nepszava», писал для нее статьи, выступал перед заключенными, отметил вместе с ними день 1 Мая.

Летом 1908 г. Кун вернулся в Коложвар и снова включился в рабочее движение, в качестве освобожденного функционера сначала работая в страховой кассе рабочих, а с декабря — в составе Исполкома Трансильванского районного комитета СДПВ. Он много разъезжает по краю, глубже знакомится с проблемами рабочих, занимается их просвещением и организацией. В 1910–1912 гг. он — частый оратор на социал-демократических собраниях. В своих выступлениях Кун разоблачает пороки существующей системы, защищает интересы рабочих, критикует милитаризм Габсбургов. Авторитет и влияние Куна росли как среди рабочих, так и в партии в целом. Вскоре он стал широко известной личностью. Не случайно его избрали делегатом XX съезда СДПВ (октябрь 1913 г.), где он выступил с критикой тактической линии правого крыла руководства партии, с осуждением его курса на коалицию с правительством, дезориентировавшего рабочих [14] 14 A magyar munkäsmozgalom törtenetenek välogatott dokumentumai. Budapest. 1966, 4/A köt., 651–652.old. .

Летом 1916 г. младший офицер австро-венгерской армии Кун во время Брусиловского прорыва на Восточном фронте попал в плен и был отправлен в Томск в лагерь для военнопленных, где он находился в 1916–1917 годах. Там он встретился с группой антигабсбургски настроенных венгров: Ф. Мюннихом, Б. Ярошем, К. Райнером, И. Силади, Э. Зейдлером, Й. Рабиновичем и другими, взгляды которых представляли тогда своеобразную смесь социалистических и буржуазно-радикальных идей. Под влиянием Э. Зейдлера эта группа стала все больше интересоваться идеями социализма. С прибытием в лагерь Куна, как вспоминал впоследствии Мюнних, в деятельности группы многое изменилось: «Наше движение приняло решительное социалистическое, классовое направление» [15] 15 Агоkау L. Kun Bela. Budapest. 1986, 31.old. .

Через членов революционного Солдатского социалистического союза, действовавшего в рядах солдатской массы, осуществлявшей охрану лагерей военнопленных, Куну удалось установить связи с томскими социал-демократами [16] 16 Milei Gy. А leninizmushoz vezetö ut kezdeten. — Pärttörteneti Közlemenyek, 1987, 3.sz.,59–61.old. . Когда весть о победе Февральской революции дошла до Томска, Кун вопреки всем запретам и приказам, вместе со своими товарищами принял участие в митингах и демонстрациях трудящихся и солдат города в поддержку революции. Он, видимо, с ведома Солдатского союза и руководства Совета солдатских депутатов обратился к солдатам с речью, выдержанной в интернационалистском и революционном духе. Этот смелый и решительный политический шаг в поддержку российской революции пленные венгерские офицеры расценили как «антипатриотический» и сообщили об этом в Венгрию.