Анатолий Тарас - Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков

Лично я не вижу ни какой связи. Поляки ― ревностные католики, но апогеем отношений Польской Короны с Тевтонскм Орденом стала Грюнвальдская битва. ― Polochanin72

Духовно-рыцарский Орден тамплиеров (храмовников), основанный в 1118 г. был ликвидирован в 1312г. по решению Папы римского Климента V. ― А.Т.

С Храмовниками всё несколько сложнее. По материалам из Википедии «тамплиеры оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и Папой».

Кому же понравится торгово-кредитная организация со своими землями и серьёзной армией, особенно если ты ей должен, а расплатиться нечем. ― Polochanin72

Из этих слов напрашивается вывод о том, что лично я Гедимина не понимаю. Если предположить, что записано и переведено верно, тогда получается:

«Христиане почитают Бога по-своему, русины (христиане-православные) по-своему, поляки (христиане-католики) — по-своему, а мы почитаем Бога по нашему обычаю».

Гедимин противопоставляет «христиан», «христиан-православных» и «христиан-католиков». Что хотел сказать человек начала ХIV века, мне в начале ХХІ неизвестно.

В любом случае мы можем продолжить логическую цепочку:

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (язычники) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (ариане) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (иудеи) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (создавая собственную религиозно-философскую систему) почитаем Бога по нашему обычаю».

На мой взгляд, автор снова допускает поверхностные выводы, выдавая желаемое за действительное.

Да просит меня читатель за лирическое отступление, но я со школьной скамьи пассажи на тему «О чем думал Пушкин, когда писал эти великие строки?» считаю, мягко говоря, не корректными. ― Polochanin72

Сейчас это Белостокское, Люблинское и Холмское воеводства в Польше.

Раз место захоронения не указано ни в одном источнике ― значит язычник.

Места захоронения сотен тысяч солдат Красной Армии не указаны ни в одном источнике...

Местонахождение могил многих деятелей Христианской церкви так же не задокументированы...

А что делать, если человек захоронен по частям? Например, известно, где хранятся части тела святого, а по полной картине информации нет...

Если продолжать дальше, то и до кощунства не долго. ― Polochanin72

См. книгу В. В. Деружинского «Тайны беларуской истории» (Минск, 2010, с. 318).

Все князья, занимавшие киевский престол в период с 1240 по 1362 гг., признавали себя вассалами великого хана Золотой орды и платили ему дань.

В ВКЛ не было шляхты (дворянства) вплоть до Городельской унии 1413 г. Служилое сословие (бояре) получали имения во временное пользование ог великого князя или от удельных князей. В любое время они могли лишиться предоставленной им земли.

Западнорусисты предпочитают называть их, соответственно, Иваном, Юрием и Кондратом.

Демонизация политического оппонента ― метод далеко не новый. ― Polochanin72

Идеализация людей прошлого ― еще одна тема для критики в адрес, например, того же Льва Гумилева.

«Сакральное значение договоров» не смущало, например, представителей Папского престола, которые в то время, во главе с самим Папой, активно занимались большой политикой. ― Polochanin72

А сами тевтонцы институтки-идеалистки? ― Polochanin72

На этом же месте в 1709 г произошла знаменитая Полтавская битва.

Это после «сокрушительного поражения в сражении на реке Ворскла»?

В Орде шла гражданская война, что значительно ослабляло её позиции. В этом плане многочисленные претенденты на престол и сами отлично справлялись. ― Polochanin72

И снова: «Париж стоит Мессы». ― Polochanin72

Даже внутренняя политика остаётся политикой, и здесь «заветы и догмы христианства» могут быть только прикрытием. ― Polochanin72

А христиане не совершают проступков и преступлений? Или они стоят над законами и обычаями?

А когда великие князья избавились от «своего общего характера языческого», «расправы в угоду «общественному мнению»» прекратились? ― Polochanin72

Чего уж говорить о правителях светских. «Как видим, перед лицом угрозы своим интересам» «заветы и догмы христианства» отходят на второй план. ― Polochanin72

Алексий (ок. 1296-1378) был сыном черниговского боярина Ф. Бяконта, перешедшего на службу в Москву. Пресмыкался перед ханами Золотой Орды. В СИЭ (том 1, ст. 382) об этом сказано изящно: «был сторонником соглашения с Золотой Ордой для предотвращения новых вторжений на Русь». В действительности он при дворе хана Джанибека исполнял роль… лекаря, лечил Тайдуллу, ханскую жену, для чего по приказу Джанибека в 1356 г. приехал из Москвы в Персию (Иран), в город Тебриз. Если читатель посмотрит на карту, то увидит: от Москвы до Тебриза даже по прямой линии более 2-х тыс. км. Все бросил «духовный глава» московитов и поскакал в неведомые дали, только бы великий хан не рассердился. Зря старался: в следующем году Джанибека убили благодарные соотечественники.

Я бы не был так категоричен. Но и про-московским историкам верить не стоит. Подробнее на эту тему писал В. Деружинский в книге «Тайны беларуской истории». ― Polochanin72

Официальной датой выхода Москвы из подчинения «великому хану» считается так называемое «стояние на Угре» в октябре - ноябре 1480 г.

Гораздо раньше этот герб через династические браки стал государственным символом Золотой Орды. ― Polochanin72

А. Гордеев в «Истории казаков» утверждает, что после исламизации Орды Сарайская христианская епархия переехала в Москву.

В любом случае получилась самобытная смесь несторианства с исламом.

РПЦ Москвы и по сей день остается послушным инструментом в руках московских правителей. Например, недавно московский патриарх Кирилл оправдал резню, устроенную Иваном Ужасным в Полоцке. ― Polochanin72

Сначала ханов Орды, потом Великих князей московских, российских Императоров. ― Polochanin72