Кирилл Резников - Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей
- Название:Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-1-77192-041-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Резников - Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей краткое содержание
В книге доктора биологических наук К.Ю. Резникова использован антропологический подход для анализа роли питания и секса в жизни человека. В части I – «Питание и секс. Биологическая антропология», рассмотрено значение питания и секса в антропогенезе – эволюции человека. Критически обсужден бестселлер К. Райана и К. Житá «Секс на заре: Доисторическое происхождение современной сексуальности» (2010), где случайные половые связи возведены в сексуальную норму у человека. Рассмотрено значение расовых различий в усвоении пищи и способности к сексу. Предложена гипотеза о преимуществах небольшого полового члена для сохранения способности к сексу в старости. В части II – «Как люди едят и любят. Культурная антропология», описаны кулинарные и сексуальные традиции неевропейских народов: Австралии, Океании, Индонезии, Таиланда, Китая, Японии, Индии, арабов, Черной Африки, Северной и Южной Америки. В описание народов также включены молекулярно-генетические данные об их происхождении, сведения о внешнем облике, истории, образе жизни и обычаях. Часть III – «Дух и плоть. История европейского дуализма», посвящена обзору изменений духовных и плотских интересов европейцев в ходе развития цивилизации.
Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
182
Tajima A., Hayami M., Tokunaga K., et al. Genetic origins of the Ainu inferred from combined DNA analyses of maternal and paternal lineages. J. Hum. Genet. 2004, 49(4), p. 187–193; Hammer M.F., Karafet T.M., Park H., et al., 2006, 51(1), p. 47–58.
183
Легендарная линия японских императоров берет начало с VII в. до н. э., но первое документальное упоминание об императоре как главе государства приходится на начало V в. н. э.
184
С XIX века получили распространение общественные бани сэнто, где люди не только мылись, но общались. Популярны стали и поездки на горячие источники. Известны также сухие бани, где человек лежит в деревянном ящике, заполненным горячими опилками и веточками деревьев хвойных пород.
185
Perry M., Hawks F., Lilly L. Narrative of the Expedition of an American Squadron to the China Seas and Japan Performed in the Years 1852, 1853 and 1854 under the Command of Commodore M.C. Perry, United States Navy. Washington: A.O.P. Nicholson by order of Congress, 1856.
186
Клавелл Д. Сёгун. М.: Амфора, 2007, с. 21. Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru.
187
Мараини Ф. Встреча с Японией. Рим, 1959 //http://www.toptrening.ru/articles/191/.
188
Сэй-Сёнагон. Записки у изголовья. 36. В седьмом месяце года стоит невыносимая жара. С. 15 // http://prozaik.in/sey-syonagon-zapiski-u-izgolovya.html?page=1.
189
При всей изысканности, хэйянские аристократки страдали от блох. Сэй Сёнагон сетует: «Блохи – препротивные существа. Скачут под платьем так, что, кажется, оно ходит ходуном» (Сэй Сёнагон. Записки у изголовья. 28. То, что докучает. С. 11 // http://prozaik.in/sey-syonagon-zapiski-u-izgolovya.html?page=11).
190
Там же. 28. То, что докучает. С.11.
191
Там же. С. 23.
192
Мурасаки Сикибу. Дневник. С. 24 //http://tululu.ru/read81418/24/.
193
Чигиринская О. И снова утонченные хэйанские нравы //http://morreth.livejournal.com/867754.html?thread=22644394.
194
Там же.
195
Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Книга 1. Дерево-метла // http://lib.rus.ec/b/129840/read#t2.
196
Песни гейш. Коута. Пер. А. Долин. Поэзия и проза продажной любви // http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=629215.
197
Цит. по Редько Т.И. Прозаическое творчество Ихара Сайкаку // История всемирной литературы: В 8 томах. М.: Наука, 1983–1994. Т. 4. 1987, с. 518.
198
Millford A.B. Tales of Old Japan. Ruthland, Vermont and Yokyo: Charles E. Turtle Company. 1966 (first published 1871), p. 63–66.
199
Mineko I. Geisha: A Life. New York: Washington Square Press, 2002, p. 206–210.
200
Лоти П. Госпожа Хризантема. М.: Ладомир, 1997, с. 47.
201
Мусме (яп.) – молоденькая девушка, прислужница.
202
Там же.
203
Мечников Л.И. Воспоминания о двухлетней службе в Японии // Известия Восточного института Дальневосточного гос. университета (Владивосток). 2001. № 6, с. 196.
204
How modern body have noticed the changes? // Sumitomo Group Public Affairs Committee: Special Report. / http://www.sumitomo.gr.jp/english/discoveries/special/84_01.html.
205
Мещеряков А.Н. Открытие Японии и реформа японского тела (вторая половина XIX – начало XX вв.) // Новое литературное обозрение. 2009, № 100.
206
How modern body have noticed the changes? // Sumitomo Group Public Affairs Committee: Special Report.
207
Там же.
208
Танидзаки Дзюнъитиро. Инъэй райсан. Токио: Тюокоронся, 1997. C. 112–114.
209
Hatano Y. and Shimazaki T. Japan. In: R.T. Francoeur (ed.) The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality. New York: Continuum, P. 655.
210
Ibid., p. 659.
211
James H.V.A., Petraglia M.D. Modern human origins and the evolution of behavior in the Later Pleistocene record of South Asia. Current Anthropology, 2005, v. 46(5), S. 3-27.
212
Singh K.S. People of India: An Introduction. Anthropological Survey of India. Calcutta, 1992.
213
Eaaswarkhanth M., Dubey B., Meganathan P.R. Diverse genetic origin of Indian Muslims: evidence from autosomal STR loci. Genetic origin of Indian Muslims. Journal of Human Genetics. 2009, 54, 340–348.
214
Reich D., Thangaraj K., Patterson N. et al. Recostructing Indian population history. Nature, 2009, vol. 461, 489–495.
215
Thanseem I., Thangaraj K., Chaubey G. Genetic affinities among the lower castes and tribal groups of India: inference from Y chromosome and mitochondrial DNA. BMC Genet. 2006, 7, 42–53.
216
Mehta R. et al. Policy, Technical, and Environmental Determinants and Implications of the Scaling-Up of Broiler and Egg Production in India. Washington, D.C.: International Food Policy Research Institute, 2003; Landes M. R. The elephant is jogging: new pressures for agricultural reform in India // Amber Waves Heading, 2004 / http://www.ers.usda.gov/Amberwaves/February04.
217
Ригведа: Мандалы I–IV. Пер. Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1989, X.86.14.
218
Ригведа: Мандалы V–VIII. Пер. Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1999, с. 519–520.
219
Брихадараньяка-упанишада VI.4.18. Упанишады.2-е изд. доп. М.: Вост. Лит., 2000.
220
Махабхарата III.73.8-13. Махабхарата. Книга третья. Лесная [Араньякапарва]. Пер. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М.: Наука, 1987.
221
Махабхарата III.47.4–7. Там же.
222
Махабхарата III.199.11–18. Там же.
223
Махабхарата III.199.11–18. Там же.
224
Бируни А. Индия. Пер. с араб. М.: Ладомир, 1995, с. 467–468.
225
Бабур-наме. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992, с. 289.
226
Максимко. Индийская кухня / http://maximkoo.livejournal.com/49160.html.
227
IIPS and Macro International. 2007. National FamilyHealth Survey (NFHS-3), 2005-06: India, Volume 1. Mumbai: IIPS.
228
Ватсьяяна М. Кама-сутра. Пер. А.Я. Суркина. М.: 1993, 34.1-16.
229
Napier W. History Of General Sir Charles Napier's Administration Of Scinde. London: Chapman and Hall, 1851, p. 35.
230
Мандалы – книги Ригведы.
231
Ригведа: Мандалы I–IV. Пер. Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1989, III.34.9.
232
Цит. по Рещикова Ю. Женщина в скульптуре Индии // http://mithuna.narod.ru/index.html.
233
Там же.
234
Дандин. Приключения десяти принцев / пер. с санскрита Ф. Щербатского. Ответственный редактор, автор предисловия и примечания В.И. Кальянов. М:, 1964, 173 с.
235
Читралакшана (характерные черты живописи). // Пер. и примеч. М. И. Воробьевой-Десятовской. // Мастера искусства об искусстве. Т.1. М., 1965, строки 969–982.
236
Цит. по Кон И.С. Нагой мужчина в искусстве и в жизни // http://www.neuronet.ru/sexology/book12_2.html
237
Кундалини (санскрит) – «свернутый кольцом», «свернутый в форме змеи» – мистические представления об энергии, сосредоточенной в основании позвоночника. Существуют различные методы, цель которых заключается в том, чтобы «пробудить змею» и осуществить подъем энергии вверх по позвоночнику.
238
Ватсьяяна М. Кама-сутра. 14.43–44.
239
Цит. по Шапошникова Л.В. Малые народы Южной Индии. В сб.: Малые народы Южной Азии. М.: Наука, 1978, с. 150.
240
Там же.
241
Когда в 1574 г. китайские и японские пираты пытались захватить Манилу; испанский гарнизон, вдвое меньший по численности (300 против 600), отразил нападение холодным оружием. Китайцы бежали; японцы как самураи погибли на месте; испанцы потеряли 50 человек.
242
Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М. 1995, с. 184.
243
Интервал:
Закладка:
