Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

«Что же касается ар-Русийи, то она находится на острове, окружённом озером. Остров, на котором они (русы) живут, протяжённостью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясётся из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан русов». Об этом же месте поселения родов Руса рядом с хазарами (на Тамани) сообщает сочинение «Моджамал-ат-таварих»анонимного арабского автора 1126 года: «…Рассказывают также, что Рус и Хазар были одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашел место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом, там он и обосновался».

Аланы принимали активное участие в делах Боспорского царства. А во II веке н. э. роксоланы (рухс-асы) проникли в Тавриду. В течение II-го и III-го столетий аланы-асы достигли южного побережья Крымского полуострова. Асы и анты в азовском регионе и Крыму продолжали представлять собою симбиоз алан и славян.

В XIII веке западные писатели (Гийом де Рубрук) свидетельствовали, что «Аланы и Асы» (асы в скандинавских рунах аналог ведическим ариям) – один и тот же народ. В настоящее время в науке признана версия, обоснованная осетинским историком В. И. Абаевым, – термин «алан» является производным от общего наименования древних ариев и иранцев «arya». А роксоланы и аланы были единым народом, просто по разному называемым, так как первая часть имени роксоланы происходит от иранского рукхс, что означает «светлый», т. е. роксоланы означало «светлые аланы». Согласно арабскому автору Х века Ибн-Рустэодин из родов северо-кавказских аланов был известен как рухс-ас («светлые асы») или клан русов и считался наиболее значительным среди северо-кавказских аланских кланов. То есть росы (русь, рось) первоначально были смешанным алано-славянским племенем. Все эти названия являются разными вариациями и транскрипциями одного и того же исходного названия рухс-ас. Из всего этого можно сделать вывод, что несмотря на различные произношения и написания всех этих названий в разных источниках, фактически это были в основе славянские племена, правящие кланы которых первоначально были аланского происхождения, но после их ассимиляции в преобладающей славянской среде все вместе они составили единый славянский народ, принявший имя русов или русичей.

Имя асов отражено во множестве названий местностей в Южной Руси. Ввиду тесных связей между асами и антами, можно предположить, что в определенных случаях имя асов использовалось также для обозначения антов. Анты могли всегда называться асами, поскольку они были славянами, управляемыми аланскими родами. С другой стороны, асы всегда могли отождествляться с антами, поскольку во многих случаях они представляли антские племена, вождями или знатью которых они являлись, тем более, что наверняка использовали славянский язык, хотя и были иранцами.

Мне кажется, что такая трактовка этнической принадлежности асов (как «иранцев») не совсем корректна, поскольку мы знаем, что аланы (как и роксоланы, аорсы и языги) в целом составляли родственные сарматские племена, просто по разному называемые, которые относились по антропологическому типу к явным индоевропейцам, выходцам из восточных зауральских степей. Языковая их принадлежность не зафиксирована письменными артефактами и присваивать им «иранское» происхождение и язык нет никаких оснований. Скорее всего они, как и большинство кочевых племён, в разное время вторгавшихся из-за Волги в Причерноморье, были тюркоязычными.

Древнее имя реки Кубань Антикитес («Осетровая река») может также указывать своей первой частью на антов или асов. Русы, упоминаемые в «Истории» исламского историка Мухаммада ат-Табари, переведенной на фарсисыном арабского визиря Абу Али Мухаммед ибн Мухаммед Бал’ами,при описании событий войны 643 г., должно быть, были теми же самыми рухс-асами. Согласно Балами, когда арабский отряд Абд ар-Рахман ибн Рабима подступил к Дербенту, его правитель Шахрияр сделал следующее заявление арабскому командиру: «Я зажат меж двух врагов, хазар и русов. Последние – враги всего мира (т. е. всего Северного Кавказа) . Поскольку одни мы знаем, как воевать с ними, давайте воевать с ними вместо взыскивания с нас дани».

Таким образом, росы (русь, рось), чье имя по прошествии времени было Нестором (или его первыми интерпретаторами немцами-историками) присвоено варягам из Скандинавии, гораздо раньше были алано-славянским племенем юга Восточной Европы.

В 372 г. аланы потерпели поражение от гуннов и были вынуждены отойти в предгорья Кавказа. Часть аланов с конца IV века присоединилась к гуннам и эта мощная волна увлекла их на Дунай и далее через Паннонию, Галлию на Пиренейский полуостров. Они в конце концов достигли Северной Африки.

В Азово-Кубанском регионе во времена гуннского нашествия и долго еще после него племена, обладающие значительными различиями, были объединены под политическим контролем гуннов. Присутствовали некоторые остатки местных племен, как, например, меоты, также греки, бывшие потомками колонистов скифского периода; остатки германских племён, подобных готам и герулам; множество аланских общин, частично смешанных с местными племенами Северокавказского региона, как, например, касоги (черкесы).

После распада империи гуннов со смертью Аттилы в 453 году, в бассейне Дона и в северо-кавказском регионе сменяются несколько групп кочевников, в их числе булгары в V в. и авары в VI в. В начале VII века в степи Причерноморья и Прикаспия вторглись орды Великого Тюркютского каганата. Хазары и булгары, жившие между Доном и Кубанью (утургуры) слились с завоевателями. Вскоре Великий каганат распался и в 658 году власть перешла к Западно-Тюркскому каганату, которую затем перехватил ставший самостоятельным около 650 г. Хазарский каганат.

Великое переселение народов, в результате которого значительная часть аланов ушла в Западную Европу, последующие перемещения кочевых племен, войны и нашествия нарушили территориальное единство аланского населения Восточной Европы. Многочисленные аланские группы жили в Крыму, на нижнем Днепре, в бассейне Дона. Хазарский каганатв середине VII века завоевал северо-кавказских аланов, или асов и установил свою власть над Тмутараканью, которая стала называться Таматархаили Самкерц. Таким образом, правители аланов становятся вассалами хазарского кагана. Под защитой хазар рус-асы в Азовском регионе жили в мире и довольстве около столетия, за исключением тех случаев, когда они должны были оказывать помощь господствующим над ними хазарам в защите кавказских горных проходов от арабов. Однако настало время, когда хазары больше не в состоянии были сдерживать своих врагов. В 737 г. арабский военачальник Марван прорвал линию хазарской обороны и вторгся не только на территорию Северного Кавказа, но и в район нижнего Дона, до «русской реки». Двадцать тысяч славян (то есть асов, или русов) было взято в плен и отправлено в Сирию, где они были расселены вдоль границы с Византией, чтобы охранять неприкосновенность Арабского Халифата.