Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Русичи в середине X в. неоднократно спускались вниз по Волге в Каспийское море, чтобы «немного пограбить» персидские владения. Хазарский каган разрешал им пройти мимо Итиля – якобы за половину будущей добычи. Однако есть основания полагать, что у него в то время уже не было достаточно сильной армии, способной победить в открытом бою несколько тысяч хорошо вооруженных и умелых северных воинов. В состав одного из таких отрядов согласно историческим данным входило 500 судов, по 100 человек на каждом. В конце концов один из таких «экспедиционных корпусов» под началом киевского князя Святослава Игоревича (помните его знаменитое «Иду на вы»?) в 965 году разгромил Хазарский каганат и его столицу Итиль, гнал хазар до Кавказа и взял старую хазарскую столицу Семендер.

Святослав в 965 г. на левом берегу реки Дон взял хазарскую крепость Саркел(хазарск. «белый дом », основанную в 834–837 гг. с помощью Византии), переименованную им в древнерусский город Белая Вежа,и другие укрепленные хазарские городища, известные археологам (при впадении реки Сал в Дон и на р. Кубанке). В настоящее время развалины города находятся на дне Цимлянского водохранилища. Русичи также захватили хазарскую крепость Самкерц(Таматарха, Тьмутаракань), которая стала столицей древнерусского Тмутараканского княжества (вторая половина X–XI веков). Город был основан в VI веке до н. э. греками с острова Лесбос под названием Гермонасса.

После этого похода поляне, северяне и другие славянские племена прекратили платить дань «козарам», освободились от хазарского господства и получили возможность для мирного развития. Киев разросся и стал столицей русских земель. В 985 г. киевский князь Владимир в союзе с гузами воевал в Волжской Булгарии, а затем, спустившись по Волге, овладел Хазарией и наложил на нее дань. Хазарская держава перестала существовать.

Дальнейшая история хазар прослеживается неотчетливо и развивается изолированно в центре и бывших провинциях. В конце X века хазары Поволжья были окончательно сметены в ходе нашествия очередной кочевой волны – половцев и растворились в половецкой среде, то есть среди кыпчакской группы тюркских народов. В других регионах хазары постепенно ассимилировались с местными народами. Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, по всей вероятности, влилась в состав центрально-европейских еврейских общин. Потомками хазар считают себя некоторые представители тюркоязычных общин – караимов и крымчаков, а также ираноязычные горские евреи. Часть хазар-христиан сохранилась на Северном Кавказе в виде терских и кубанских казаков, сильно разбавленных смешением с местными аланами, асами, касогами и пришлым людом разных национальностей (по большей части славян), во все времена искавшим свободы и приключений в вольной степи. Абсолютно точно известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения. Отсюда сохранившаяся в казачьих станицах до XX века так называемая «тарабарщина», местный жаргон, в основе которого лежал тюркский язык их предков. Многие украинские казаки ощущали себя ближе к туркам и татарам, чем например, к русским или полякам. Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей. Считается, что новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, а служба казаков в русской армии и общая православная вера способствовали процессу обрусения населения. Но даже в середине XIX в. женщины-казачки, жившие в станицах на Дону и Северном Кавказе, плохо говорили по-русски и предпочитали общаться на «татарском» (тарабарском) языке. Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии.

Считают, что слово «казак» происходит от тюркского «вольный всадник», однако, возможно, что говоря о «вольных всадниках», имели в виду кочующих хазар-христиан (монголы называли хазар «коза» или «коса»), а с другой стороны, тюркские христиане имели основание жить на воле, то есть отдельно от мусульманского большинства. В конце концов это объясняет, почему беглецы из России и Украины присоединялись к казакам, а не к мусульманским кочевникам-воинам. По некоторым данным, потомками хазар могут быть до 60 миллионов нынешних русских, украинцев и казаков. Это касается и совместной истории славян и хазар. (Роман Винокур. Хазары). http://artofwar.ru/w/winokur_r_j/text_0120.shtml

Большая часть захваченных хазарами территорий управлялась без административного вмешательства каганата. Подчиненные народы: аланы, болгары, буртасы, венгры, славяне и другие сохраняли собственную социально-политическую структуру. Они имели своих правителей, которые были обязаны собирать и отправлять в Хазарию дань. Характерной чертой Хазарского каганата была экономическая политика и развитие международной торговли. В этом отношении он играл в свое время существенную стабилизирующую роль во всей Восточной Европе, обеспечивая в целом спокойное развитие всех своих подконтрольных территорий. Сильная хазарская держава защищала степи от новых орд с востока. Cо второй половины VII в. и почти до прихода печенегов из-за Дона в середине IX века длится благоприятный период для славян, когда в степях не было угрозы со стороны кочевников для развития оседлых славянских племён.

Особенно нужно отметить, что Хазарский каганат на протяжении нескольких столетий сдерживал агрессию мощного Арабского Халифата и заслонил собой от арабской экспансии и исламизации Восточную Европу.

В середине VI векав Южную Европу, в долину Нижнего и Среднего Дуная вслед за потерявшими силу и рассеянными гуннами из-за Волги через Причерноморские степи хлынули различные племена кочевников, которыекаганом Баяном были объединены на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины в древнетюркский Аварский каганат,существовавший с 562 до 823 года.

Авары(др. – рус. Обры) – кочевой народ, составленный сармато-аланскими племенами центрально-азиатского происхождения с большой примесью тюркоязычных племен, переселившийся в VI веке в Центральную Европу. Этническая принадлежность аварвызывает споры историков, разные группы которых считают авар то монголоязычным, то ираноязычным, то тюркоязычным этносом, но сходятся в том, что авары в любом случае не представляли собой однородное племя. Авары, теснимые древними тюрками на запад, появляются в 555 году в степях западного Казахстана. В 557 году их кочевья переносятся на западный берег Волги в степи Северного Кавказа, где они вступают в альянс с аланами. Это подтверждает мнение Л. Н. Гумилёв а, что авары родственны сарматским племенам аланов.