Макс Даймонт - Евреи, Бог и история

Тут можно читать онлайн Макс Даймонт - Евреи, Бог и история - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Литагент «Гешарим»862f82a0-cd14-11e2-b841-002590591ed2, год 2009. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Евреи, Бог и история
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Гешарим»862f82a0-cd14-11e2-b841-002590591ed2
  • Год:
    2009
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-93273-301-2
  • Рейтинг:
    3.67/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Макс Даймонт - Евреи, Бог и история краткое содержание

Евреи, Бог и история - описание и краткое содержание, автор Макс Даймонт, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга, посвященная истории еврейского народа, рассматриваемой как часть мировой истории, во взаимодействии с крупнейшими культурами четырех тысячелетий, вплоть до конца ХХ столетия, стала международным бестселлером и неоднократно переиздавалась как в оригинале, так и в переводе на русский язык. Она полюбилась читателю своим темпераментным, ярким, увлекательным и воодушевляющим изложением, способным увлечь и внушить национальную гордость и исторический оптимизм.

В итоге создается масштабная картина «приключений еврейского духа», величия и иронии еврейской «человеческой комедии».

Евреи, Бог и история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Евреи, Бог и история - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Макс Даймонт
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Как только Израиль провозгласил себя независимым государством, Бен-Гурион понял, что очередная фаза сионистской революции подошла к концу. Он перешел на роль государственного бюрократа. Пришло время, когда бюрократам предстояло упрочить завоеванный успех, установить новые порядки и ввести революционный пыл в русло нормальной жизни. Новая демократия «свободы и благоденствия» требовала подведения под нее прочной базы.

В Израиле не должно было быть граждан «второго сорта». Ни один еврей не должен был нуждаться в доказательстве своего права жить здесь. Все, что ему для этого требовалось, – это ступить на израильскую почву и объявить себя израильским гражданином. Право участвовать в выборах, право на образование и право на любой труд по способности были гарантированы всем жителям страны, независимо от религии, пола или социального положения. Впервые в истории право голоса получили также арабские женщины.

В соответствии с призывом Ахад ха-Ама, Бялика и Черниховского израильские лидеры видели в будущем Израиле не только «землю, где течет молоко и мед», но и страну высокой образованности и культуры. Школы открывались во всех уголках страны. Образование было объявлено обязательным. Вместе с деревнями, поселками и городами начали создаваться музеи и консерватории, театры и оперные студии, художественные галереи и училища. Сегодня на представление «Пер Гюнта» приходят и арабы и евреи. Дети «униженных и оскорбленных» сидят рядом с детьми бывших арабских феллахов, смотрят балет или слушают музыку. Уже в 1960 г. в Израиле было больше газет, журналов, художественных галерей, музеев, школ и симфонических оркестров на душу населения, чем в любой другой стране мира.

Две цифры делают эти достижения еще более примечательными. В 1922 г. площадь Палестины имела 45 тыс. кв. миль, на этой территории с трудом существовали 750 тыс. человек. В 1948 г. вследствие следующих один за другим разделов (раньше британскими властями, а потом ООН) территория Израиля стала занимать всего 8 тыс. кв. миль. Тем не менее в 1960 г. он обеспечивал существование 2 миллионов человек (из них 200 тысяч арабов). В 1990 году там проживали 4 миллиона 700 тысяч человек, из которых 3 миллиона 800 тысяч – евреи, а остальные – мусульмане, христиане и друзы. И хотя лишь незначительная часть этих двух миллионов были уроженцами страны, сила еврейской идеи единства народа оказалась столь велика, что евреи из Йемена и Германии, Марокко и России, Турции и Польши слились здесь в единый, новый израильский этнос. После двух тысячелетий рассеяния евреи снова воссоединились в один народ, в одну нацию.

Но Израилю еще не суждено было насладиться мирной жизнью. Осенью 1956 г. египтяне, которые всё еще не успокоились после своего поражения, организовали рейды через израильскую границу специально обученных бойцов, известных под названием «федаи». По ночам они проникали в страну и, подобно американским индейцам, поджигали дома рядом с границей, убивали мирных жителей, а затем под покровом тьмы возвращались назад.

Советский Союз поставлял в Египет оружие и снаряжение, и египтяне становились все смелее в своих атаках. Три арабских государства – Египет, Иордания и Сирия – сформировали военный альянс, подчиняющий единому командованию. Гамаль Абдель Насер вновь объявил на весь мир по радио, что он уничтожит государство Израиль. Однако через восемь дней заголовки во всех газетах мира поведали совсем другую историю. Она начиналась с надежд Египта на быструю победу и чуть было не превратилась в третью мировую войну.

Израиль быстро мобилизовал свою армию, и 29 октября 1956 г. она отправилась на Синай в грузовиках, такси, частных автомобилях. Изумленные египтяне услышали скрежет танковых гусениц, рев самолетов и артиллерии. Войска свободно продвигались вперед и заняли важные позиции на границе Негев – Синай. За три дня израильская армия с помощью маневров и обходов с флангов полностью обошла египетскую армию, пробилась на Синайский полуостров, захватила египетские запасы военного снаряжения и встала на Суэцком канале, готовая к захвату Каира. Собственно военные действия заняли 100 часов. Египетское командование приказало своим войскам отступать 1 ноября, и отступление быстро превратилось в беспорядочное бегство [69].

Однако вскоре события приняли такой оборот, который мог запросто уничтожить Израиль. Война вступила в международную фазу. В июле Египет национализировал ранее бывший в международном пользовании Суэцкий канал [70], и тогда в октябре Англия и Франция напали на него, чтобы вернуть себе пользование каналом. Эти действия привели к тому, что в непредвиденное столкновение вступили Соединенные Штаты.

30 октября англо-французские силы послали Египту и Израилю ультиматум с требованием отойти на 10 миль от Суэцкого канала, так, чтобы их солдаты могли расположиться по берегам этого водного пути. Израиль принял ультиматум, так как ему был нужен не канал, а только Синай в качестве буферной зоны. Так как Египет требований не выполнил, израильтяне продолжили наступление в сторону канала силами пехоты, бронетанковых войск и авиации.

Египтяне спаслись чудом. США и Советский Союз принудили Англию и Францию отказаться от их военной авантюры, а Британия в свою очередь потребовала вывода израильских войск из Египта, что и было сделано. Как бы то ни было, в этом случае Израиль дал понять, что любое нарушение его границ повлечет за собой ответные военные действия – точно так же, как если были бы нарушены границы Америки, России или Англии.

В результате Суэцкий канал, Синай и Газа были возвращены Египту, разгром которого внезапно обернулся блистательной победой [71]. Никогда до того побежденной нации не удавалось так хорошо воспользоваться плодами победы. Для западных же стран последствия оказались катастрофическими. Великобритания потеряла всякое влияние на Ближнем Востоке. Для Франции, уже лишившейся в 1940 г. статуса мировой державы, это прерванное вторжение означало конец империи. Что же касается Соединенных Штатов, то это фиаско надолго осложнило их отношения с Англией и Францией.

Израиль, вынужденный отдать Синай и Газу, остался с ворохом пустых обещаний. В период между двумя войнами израильтянам пришлось столкнуться с созданием Организации освобождения Палестины в 1964 г., первыми рейдами ООП на территорию Израиля и бесконечными разглагольствованиями арабов, угрожающих уничтожить еврейское государство.

Для арабов перемирие означало всего-навсего продолжение войны другими средствами. Так и получилось, что вместо того, чтобы обсуждать мир, Египет и его арабские союзники готовились к третьей войне. Несмотря на миротворческие силы, введенные ООН, в 1966 г. арабские террористические атаки против Израиля только усиливались. Наконец, 17 мая 1967 г. Египет, готовый спустить своих «боевых тигров» на Израиль, дерзко потребовал от ООН вывести свои миротворческие войска. У Тан, тогда Генеральный секретарь ООН, согласился, и так были созданы условия для начала Шестидневной войны.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Макс Даймонт читать все книги автора по порядку

Макс Даймонт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Евреи, Бог и история отзывы


Отзывы читателей о книге Евреи, Бог и история, автор: Макс Даймонт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x