Елена Пакалина - Чудеса света

В плане нижегородская крепость представляла собой неправильный многоугольник. Мощные стены тянулись на 2 км, а тринадцать четырехъярусных башен увеличивали ее неприступность. Расположенный на холме кремль и сегодня выглядит очень внушительно.

Высота стен кремля с зубцами составляла 12–15 м, а башни вздымались до тридцатиметровой отметки. Заполненные водой рвы, крепкие контрфорсы – мощные столбы – делали кремль грозным и надежно защищенным.

Каждая из его башен имела свое название, а о некоторых из них слагались легенды. Самым странным стало имя Коромысловой башни. По преданию, спускавшаяся к реке за водой девушка, заметила на подступах к городу вражеских солдат. Она стала обороняться при помощи коромысла и убила несколько из них. За это юная горожанка поплатилась жизнью. Неприятель испугался: на что же способны городские жители с оружием, если одна слабая женщина оказалась такой смелой! Пришлось им отойти от ворот Нижнего Новгорода. А благодарные жители назвали одну из новых башен кремля в честь того неравного боя. Считается, что там и похоронена нижегородка вместе со своим оружием-коромыслом.

Архангельский собор был построен в кремле на месте древнего храма и увенчан высоким шатром. Он был посвящен победе русского ополчения над поляками в 1611–1612 гг.

Нижегородский кремль образовал грандиозный ансамбль, созданный по всем правилам фортификации. По своей мощи и красоте он не уступал даже Московскому Кремлю.

Вознесенский Печерский мужской монастырь расположен в Нижнем Новгороде на правом берегу Волги. Основание здесь первого монашеского поселения связывают с именем князя Юрия Всеволодовича и относят примерно к 1219 г. Дальнейшая история монастыря связана с именем монаха Киево-Печерской обители Дионисия. Придя на эту землю, он собственноручно вырыл себе пещеру, где стал жить. Его самоотречение привлекло сюда других монахов, что постепенно привело к строительству здесь монастыря. Это произошло в начале XIV в.

До 1927 г. в Вознесенском соборе монастыря хранилась икона Печерской Божией Матери, которую принес сюда еще в незапамятные времена монах Дионисий.

В течение 200 лет на холме над рекой были возведены монастырские стены, прекрасные храмы, колокольни, монашеские кельи. Но все сооружения рухнули в 1597 г. из-за оползня почвы. К сожалению, место было выбрано неудачно.

Казалось, с древней обителью судьба сыграла злую шутку. Разрушение монастыря многие посчитали плохой приметой. Однако вопреки всем приметам Печерский монастырь был восстановлен на другом месте к середине XVII в., где святыня и находится по сей день.

В центре монастырского ансамбля высится прекрасный пятиглавый Вознесенский собор. Другими памятниками комплекса служат корпус жилых комнат архимандрита, ограда монастыря с парадными воротами, Евфимиевская церковь с колокольней, Крестовоздвиженская часовня и трапезная палата с Успенской церковью. Красота и неповторимость архитектуры памятника открывается со стороны Волги.

Неприступные стены монастыря использовались по-разному. Здесь в заключении томилось 50 стрельцов, выступивших против царя Петра I. А во время Первой мировой войны обитель дала приют 95 беженцам из западной части России.

Старинным словом «Свияжск» называется город в излучине рек Свияги и Щуки при впадении их в Волгу. Он был возведен в 1551 г. по приказу русского царя Ивана Грозного, ведущего в это время войну с Казанским ханством и высматривающего место для опорной крепости. Расположение острова-холма, омываемого двумя реками, с крутыми и недоступными откосами и отличным обзором вокруг, было идеальным для возведения крепости.

Однако дело предстояло далеко не простое – построить мощные стены на территории вражеского государства. И тогда было решено строить город в пределах Руси. В заиндевелых угличских лесах, в вотчине бояр Ушатых зимой выросли стены, башни, избы, церкви, т. е. все, что составляло ансамбль крепости. Весной ее разобрали по бревнышку и на судах перевезли к устью Свияги. Таким образом в стане врага возникла русская крепость-град, ускорившая своим появлением падение Казани.

Город окружили неприступные стены, рубленные способом «городня» (сруб к срубу) и засыпанные внутри камнем и землей. Над ними возвышались семь двух– и трехъярусных башен-ворот, грозно смотрели бойницы. Крепость представляла собой в плане вытянутый овал. Интересной особенностью Свияжска было размещение площади: наиболее важная ее часть с административными постройками и пороховым складом располагалась внутри крепостных стен, а рынок, постоялый двор, подсобные службы – вне укреплений.

Старинный герб Свияжска сегодня напоминает историю основания города. На нем изображен деревянный сруб, плывущий по реке.

Среди сооружений крепости была Троицкая церковь Троице-Сергиевского монастыря, одна из древнейших в Поволжье. Ее срубили ладно и просто: четырехугольный храм и взмывающий вверх шатер. До нашего времени она дошла в несколько измененном виде.

Постепенно некогда грозная крепость потеряла свое стратегическое значение, но архитектурный ансамбль города напоминает о своем уникальном рождении.

Исаакиевский собор – один из самых больших храмов Санкт-Петербурга – долгое время был главным собором города. За свою историю он пережил три рождения. В начале XVIII в. была поставлена маленькая деревянная церковка, которая уже тогда носила имя святого Исаакия Далматского. В ней венчались Петр I и Екатерина, и в 1717 г. император решил воплотить ее в камне.

В 1768 г. на месте современного храма начали возводить новый собор, но неудачно. Собор вышел приземистым и громоздким, что отнюдь не могло быть украшением парадной части столицы. Чтобы перестроить здание, был приглашен молодой архитектор О. Монферран.

Строительство этого сооружения растянулось на 40 лет (1818–1858 гг.). Царь ограничил свободу автора требованием сохранить прежнюю алтарную часть собора.

О. Монферран представил императору Александру I двадцать четыре миниатюрных рисунка, на которых были изображены проекты перестройки Исаакиевского собора в готическом, индийском, китайском, византийском, античном и современном стилях. Творческий размах зодчего понравился царю, и Монферран был назначен «императорским архитектором».

Собор был поставлен на деревянные просмоленные сваи и сплошной каменный фундамент, что создало надежную платформу на долгие годы. В плане здание представляет собой крест. Зодчий решил обойтись без колокольни, построив по углам храма четыре звонницы в виде аккуратных башен. На них вели крутые винтовые лестницы.