Юлий Циркин - Испания от античности к Средневековью

Еще одно очень важное изменение: город становится местом концентрации знати. Если во времена кризиса III в. и в позднеримскую эпоху магнаты выводили свои богатства из города и собирали их в виллах, являвшихся центрами их обширным владений, где жили они и сами, то в период варварских завоеваний они, как уже говорилось, предпочитали укрываться за городскими стенами. И после завершения завоеваний многие из них оставались там, предпочитая, как тоже говорилось, получать лишь доход из своих имений. Примером такого магната, живущего в городе, мог быть тот сенатор, который завещал свое имущество Павлу, что и превратило последнего в богатейшего человека Эмериты. Возможно, что не только знать, но и многие крестьяне в течение бурного V в. спасались в городах и не все покинули их после установления относительного мира. Об этом свидетельствует появление в некоторых городах жилищ сельского типа {839} 839 Alba Calzado M ., Navareno MateosA. Moreira. P. 60. . Это привело к увеличению городского населения. Учитывая, что размеры городов сократились, можно полагать, что плотность населения увеличилась. В некоторых городах она была довольно значительной. Так было, например, в Толедо. При площади в пять гектаров он имел население в 37 тысяч человек {840} 840 Societes… P. 372. , т. е. почти семь с половиной тысяч человек на гектар площади. Такая насыщенность, разумеется, объясняется столичным статусом Толедо [141] Возможно все же, что такое пространство внутри городских стен было занято только непосредственно расположенным там гарнизоном, частично королевским двором, высшим клиром, включая митрополита, разумеется, с обслуживающим их аппаратом, в то время как основная масса горожан обитала в пригородах. Ср.: Garcia Moreno L. A. La historia de España visigoda. P. 257. И сам королевский дворец, как кажется, тоже располагался в пригороде: Menendez Bueyes. Civitas Christiana… P. 278. . Не известно количество жителей других городов Испании. Учитывая, однако, что размеры некоторых городов были много больше [142] Так, Кордуба имела площадь в 50 гектаров, а Эмерита — 49. Другие города, впрочем, были меньшими по размеру, но некоторые все же превосходили Толедо: Garcia Moreno L. A. La historia de España visigoda. P. 256. , можно думать, что плотность населения там была меньшей. Но она все же была, видимо, большей, чем в предшествующую эпоху [143] Такой рост населения города мог быть одной из причин застройки мест, ранее занятых общественными сооружениями. . Наряду с относительно крупными городами существовали и мелкие. Такими были, например, небольшие города, как Болет или Лабитолоза, упомянутые в завещании Винцента, но юридически они были такими же civitates, как более крупная Оска и тем более Цезаравгуста {841} 841 Arino Gil Е., Diaz Р С. Poblamiento у organizacción del espacio: la Tarraconense pireanica en el siglo VI // Antiquite tardive. 2003. T. 11. P. 234. .

Город ставится под контроль графа общины (comes civitatis), назначаемого королем. Наряду с ним все большее значение приобретает епископ, который, как правило, происходил из знати. В Эмерите в 483 г. епископ Зенон вместе с вестготским герцогом Саллой занимался восстановлением городских стен и моста {842} 842 Arce J. Barbaras у romanos. P. 147. . Приблизительно в те же годы в Тарраконе строится обширный епископский комплекс, и, как отмечают археологи, сосуществование этого комплекса и претория является знаком ясного дуализма власти в городе того времени {843} 843 Menchon i Bes J. , Macias i Sole J. M ., Muñoz Melgur A. Aproxomacio al proces transformador… P. 229. . В конце VI в. Реккаред издал закон, по которому епископ наряду с народом участвовал в избрании нумерария, ведавшего сбором налогов, и дефензора, защищавшего горожан в суде (Leg. Vis. XII, 1,2). Таким образом, епископ в значительной степени (хотя и не полностью) начинает контролировать и финансовую, и судебную жизнь города {844} 844 Perez Sánchez D. La transformacción de la Antigüedad Tardfa en la Peninsula Ibèrica // SHHA. 1999. Vol. 17. P. 310. . Постепенно власть епископа в городе еще более увеличивается. Его благотворительная деятельность в значительной степени становится залогом социальной стабильности, и возвышающийся в городе епископский дворец превращается в символ как земной, так и небесной власти {845} 845 Perez Sánchez D. Algunas consideraciones… P. 251, 258. .

Однако в том же законе Реккареда наряду с епископом упоминается и народ (populus). Уже это одно означает, что в городе сохранился гражданский коллектив. Город по-прежнему являлся «общиной» (civitas). «Народ города» и выступал главным плательщиком налогов, как это видно из документа времени Реккареда «О Барцинонском фиске» [144] Латинский текст и испанский перевод этого документа: Perez Sdncez О. Transformacion… P. 311. В этой части Испании почти нет следов готского присутствия (Munos A., Macias J., Menchor J. Nuevos elementos decorados de arquitectura hispano-visigoda en la provincia de Tarragona// AEArq. 1995. Vol. 68. P. 293), так что можно быть полностью уверенным, что речь идет именно о римском гражданском коллективе. . А раз сохранился гражданский коллектив, то сохранились и органы его самоуправления, по крайней мере официально. Внешне городской строй оставался таким же, каким был и в период Поздней империи {846} 846 Thompson E. A. The Goths in Spain. P. 118-121. . В одной из «вестготских формул» (XXV) в качестве городских властей отмечаются принципалы, кураторы, магистраты, а также курия. Куриалы сохраняются как высший слой горожан. В законе Хиндасвинта (V, 4, 19) называются две группы жителей города — куриалы и privati. И те, и другие могли иметь в своем владении не только дома и рабов, но и земли и виноградники. Они отличаются друг от друга, по-видимому, не столько имуществом, сколько положением в городе и исполнением куриалами общественных функций. Разумеется, абсолютно самостоятельным город не был. Уже одно то, что, кроме городских структур и епископа, существовал уже в VI в. граф общины, резко ограничивало городское самоуправление.

В городах сохранялись основные нормы римского права. В формулах завещания имеются ссылки на преторское и городское право (ius praeto-rium et urbanum). To, что выходит за пределы норм, установленных этим правом, определяется специальными добавлениями (codicilli), также имеющими юридическую силу (Form. XXI-XXII). При вступлении в брак и решении связанных с этим имущественных вопросов стороны руководствуются законами Юлия и Поппея-Папия (Form. XIV—XV), восходящими ко времени Августа. Упоминание городского права говорит о том, что в городах (по крайней мере, в Кордубе, но нет оснований сомневаться, что и в других городах также) сохранились римские городские хартии. Все эти нормы, как и в римское время, распространялись и на округу, являющуюся частью территории данного города, что подтверждается ссылками на то же право и на те же codicilli в завещании Винцента {847} 847 Corcoran S. The donation… P. 219. . Сохранилось и понятие римского гражданства. В «вестготских формулах», относившихся к освобождению раба, как уже упоминалось, говорится, что тот отныне становится не только свободными (idoneus), но и римским гражданином (civis Romanus). И по завещанию Винцента некоторые рабы (но не все), став свободными, становятся и римскими гражданами {848} 848 Ibid. P. 220. .