Юлий Циркин - Испания от античности к Средневековью

Преемник Ариомира Теодемир сделал более энергичные шаги. Он решительно выступил против ариан и сумел обратить в католицизм свой свевский народ. Значительную роль в этом сыграл епископ Бракары Мартин, прибывший из Паннонии, ставший в Галлеции епископом, основавший здесь ряд монастырей по восточному обряду и давший им своды правил, занимавшийся здесь активной проповедью христианства в его никейской форме (Isid. Hist. 91; De vir. 111. 12; Greg. Tur. V, 37). В частности, Мартин написал специальное сочинение «Об исправлении сельчан», в котором кратко излагал основное содержание Библии и настаивал на искоренении языческих пережитков. Это показывает, что еще во второй половине VI в. среди сельского населения Галлеции язычество оставалось довольно сильным. Он основал в Бракаре школу, в которой, в частности, учились греческому языку и переводились на латинский язык греческие рукописи {399} 399 Bodelón S. Problemática sobre Martin Dumiense // Memorias de historia antigua. XIII/ XIV- 1992/93. P. 205-206. . Мартин стал фактически советником короля в религиозных вопросах {400} 400 Orlandis J. Epoca visigoda. P. 96-97; Tompson Е. A. The Conversion… P. 86; Livermore H. V. The origins… P. 161. . И новый собор, созванный Теодемиром 1 января 569 г., правда, не в Бракаре, а в Луке (Луго), поставил задачу подтвердить католическую веру. На II Бракарском соборе в 572 г. уже из двенадцати собравшихся на него епископов пять были германцами {401} 401 Thompson E. A. The Goths in Spain. P. 88. . В церковном отношении Свевское королевство делилось на две митрополии — Бракарскую и Луценскую. Но по сведениям так называемого Прибавления к «Истории» Исидора, накануне присоединения этого государства к Вестготскому королевству в Галлеции было 127 приходов, из которых 35 подчинялось епископу Бракары, а 25 — епископу Портукале. Возможно, что уже после II Бракарского собора одна митрополия по каким-то причинам была перенесена в Портукале. Уже говорилось, что именно в районе этих городов в основном и расселились свевы. Конечно, прихожанами этих приходов были не только свевы, но и галлеко-римляне. Но все же тот факт, что почти половина приходов располагалась в области наибольшего расселения германцев, свидетельствует о широком распространении католицизма в их среде. Можно говорить, что задача обращения всего населения свевского королевства в католицизм была решена. Королевская власть и католическая церковь стали крепкими и надежными союзниками. Бракара как столица всего государства, естественно, играла первенствующую роль. Район, населенный бритонами, стал отдельным церковным округом, управляемым по британскому обычаю {402} 402 Livermore H. V. The origins… P. 161. . Теперь можно, по-видимому, говорить о преодолении основных различий между свевами и галлеко-римлянами.

В 570 г. королем свевов стал преемникТеодемира Мирон. Он поставил перед собой честолюбивую цель восстановить былое величие свевов. Для начала он решил укрепить отношения с франками, для чего направил посольство к одному из франкских королей Гунтрамну. Посольство своей цели не достигло, так как было перехвачено соперничавшим с Гунтрамном его сводным братом Хильпериком (Greg. Tur. V, 41). Союз с франками не состоялся, но это не остановило Мирона. Он повел войну с ронконами, еще остававшимися независимыми от свевов (Bid. a. 572; Isid. Hist. 91), а затем вмешался в гражданскую войну в вестготском королевстве. Обстоятельства, казалось, ему благоприятствуют. На юге и юго-востоке Испании утвердились единоверные византийцы. По соседству с ними мятеж против короля Леувигильда поднял его сын Герменегильд. При этом Герменегильд выступил под знаменем католицизма. И Мирон вмешался в эту гражданскую войну. Еще до этого происходила война между Мироном и Леувигильдом. Мирон потерпел поражение и запросил мира (Bid. a. 576). Теперь он решил взять реванш. Однако поход Мирона в Бетику закончился неудачей, и сам король погиб (Bid. a. 583; Isid. Hist. 91).

Его сын Эборих правил всего один год. Уже в следующем 584 г. его сверг некий Авдека, который постриг сверженного монарха в монахи, асам женился на вдове Мирона (Bid. a. 584; Isid. Hist. 92). Стремясь укрепиться у власти, узурпатор даже выпустил монету со своим именем, что очень редко делали свевские короли. Эборих, став королем, по-видимому, заключил договор с Леувигильдом, и теперь последний решил воспользоваться свержением своего союзника, чтобы окончательно решить «свевский вопрос». В 585 г. вестготские войска вторгаются в Галлецию. Неизвестно, сумели ли вообще свевы оказать им сопротивление. Вестготы разорили Галлецию. Сам Авдека попал в плен и тоже был пострижен в монахи. Территория свевского королевства была полностью присоединена к королевству вестготов (Bid. a. 585; Isid. Hist. 92). В вестготскую столицу была перевезена свевская казна. Какая-то часть свевов, возможно, бежала на окраины своего бывшего королевства, и на некоторое время там сохранилась, что нашло отражение в немногих топонимах этого региона {403} 403 Piel J. P. Toponimia… P. 534-535. .

Первое время еще чувствовалось несколько особое положение Галлеции в Вестготском королевстве. В 589 г. на Толедском церковном соборе, созванном для подтверждения обращения короля и королевства в католицизм, отмечался триединый состав государства: Испания, Галлия и Галлеция. И хотя это деление сохранилось до самого конца Вестготского королевства, в реальности особой разницы в положении Галлеции и остальных провинций этого государства не осталось. А сами свевы достаточно быстро растворились, почти не оставив по себе ощутимых следов {404} 404 Мюссе Л. Варварские нашествия… С. 280. . И только очень немногие слова галисийского языка (точнее — галисийского диалекта португальского языка), может быть, еще сохранили свидетельство свевского присутствия на северо-западе Испании {405} 405 Gamilscheg E. Germanismos // Enciclopedia lingüistica hispánica. Madrid, 1967. Т. II. P. 90. .

Поселение вестготов в Аквитании отвечало в тот момент интересам и германцев, и римлян. Правительство Западной Римской империи явно не было заинтересовано в оседании вестготов ни в Африке, куда те упорно, но неудачно стремились, ни в Испании. Африка, бывшая в то время главной продовольственной базой Италии, была слишком важна для римских властей. Да и все еще богатую Испанию римляне терять не хотели. Они с удовольствием использовали вестготов в борьбе с вандалами и аланами, но когда вестготы добились значительных успехов, предпочли их вывести из страны. Подобным образом много лет спустя тогдашний фактический правитель империи и ее крупнейший полководец Аэций активно использует помощь вестготов в сражении против гуннов, но после победы убедит короля немедленно уйти с поля боя и не преследовать разбитого противника, дабы не дать вестготам чрезмерно усилиться. Выделяя в 418 г. вестготам земли в Галлии, Констанций сделал все, чтобы отрезать их от Испании. Готы селились вдоль океанского побережья и вплоть до реки Гарумны (Гаронны) и несколько восточнее ее, но от Пиренеев были отделены римскими владениями. Те же владения отделяли вестготов и от Средиземного моря. Это море было политической, экономической и культурной осью Римской империи, и ни Констанций, ни император Гонорий не хотели допускать на его побережье варваров. Кроме того, поселяя вестготов в Аквитании, римляне оттесняли их достаточно далеко от Италии. Не имея возможности ни уничтожить вестготов, ни вытеснить их за пределы империи, римское правительство в лице Констанция выбрало меньшее зло, поселив их в одном из самых удаленных мест империи, хотя и довольно богатом, чтобы привлечь германцев {406} 406 Garcia de Cortazar J. A. La éроса medieval. Madrid, 1988. P. 22; Burns V. The Visigothic Settlements… P. 369-370; Мюссе Л. Варварские нашествия… С. 54. . Но, как полагают некоторые исследователи, дело не только в этом.