Аделина Рюкуа - Средневековая Испания
- Название:Средневековая Испания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2006
- Город:М.
- ISBN:5-9533-1459-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аделина Рюкуа - Средневековая Испания краткое содержание
Иберийский полуостров — уникальный регион, на территории которого в течение многих веков жили вместе христиане, евреи и мусульмане. Это совместное существование дало начало единственной в своем роде цивилизационной модели. Она стала результатом такого непосредственного восприятия и такой глубокой переработки каждым народом полуострова различных, порой взаимоисключающих влияний, что можно говорить о единой культуре, характерной для Средневековой Испании.
Средневековая Испания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Созданное в 1035 году, маленькое Арагонское королевство, расположенное в Пиренеях, аннексировало Памплонское королевство между 1063 и 1134 годами, и расширилось к югу за счет захвата Сарагосского эмирата в 1118 году. В 1162 году был заключен союз между Арагоном и графством Барселонским, ставшим Каталонией, однако каждый участник этого союза сохранил свои обычаи и привилегии. В XIII веке, когда король Арагона Хайме I завоевал Балеарские эмираты (1229), а потом Валенсию (1238), они стали автономными королевствами со своими законами. Арагон распространил свое влияние на Сицилию (1282), Сардинию (1324), герцогство Афинское (1311—1388) и, наконец, на Неаполитанское королевство (1433).
История Арагонской короны отмечена соперничеством между его составными частями, каждое королевство или графство устанавливало жесткий контроль за сбором налогов и ставило на своих границах таможенные посты. Сильно опустошенная чумой в 1348 году, Каталония в следующем веке была охвачена гражданскими войнами, что повлекло за собой упадок большого барселонского порта. В результате стал богатеть и расширяться порт Валенсии, что послужило для города началом процветания. Арагон, на протяжении долгого времени использовавшийся каталонскими торговцами, в качестве поставщика зерна и рынка сбыта для своей продукции, закрыл свои границы и «уперся» в отстаивании своих прав. Смерть бездетного короля Мартина I привела на трон его племянника, кастильского инфанта Фердинанда де Трастамара (1412—1416). Его внук Фердинанд, женившись в 1469 году на наследнице кастильской короны Изабелле, объединил две ветви семьи и две короны [3] Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская были двоюродными братом и сестрой. Их брак привел в 1469 г. к объединению Кастилии и Арагона и в конечном итоге к объединению Испании. Фердинанд и Изабелла известны также как католические короли. — Примеч. пер.
.
Снова став независимым в 1134 году под названием королевства Наваррского, бывшее Памплонское королевство перешло век спустя под власть графа Шампанского, потом в 1274 году под власть французской короны, благодаря браку Хуаны Наваррской и Филиппа Красивого. В 1328 году, после века подчинения Франции, Наварра снова обрела независимость, но брак, еще век спустя, Бланки Наваррской с Хуаном Арагонским связал судьбу королевства с иберийским соседом. После неудачных попыток поддержать хоть какую-то независимость королевство было завоевано в 1512 году католическим королем Фердинандом Арагонским и окончательно присоединено к кастильской короне.

После смерти Фердинанда Арагонского его владения перешли к старшему из его внуков — Карлу, сыну Хуаны Кастильской и Филиппа Красивого из династии Габсбургов. Помимо внешних завоеваний (Неаполитанского королевства и Америки), Карл наследовал в 1516 году четыре из пяти существовавших королевств: Кастилию, Арагон, Гранаду и Наварру. Кроме политических перемен, это повлекло за собой еще и целый ряд общих моментов. Для жителей других государств подданные этих четырех королевств стали просто «испанцами», а Мексика, которую завоевал Эрнан Кортес в 1521 году, стала называться «Новая Испания».
Во время правления католических королей появился и такой новый фактор, как утвержденная законом в 1492 году для евреев, а в 1502 году и для мусульман обязанность креститься. Был создан специальный Суд инквизиции, призванный следить за соблюдением исполнения всех установлений католической церкви. Средневековая Испания уступила место Испании Нового Времени.
ХРОНОЛОГИЯ
♦ До средних веков
До нашей эры:
1000—500: период культуры Тартесса.
Примерно 800: первые финикийские поселения на средиземноморском побережье.
650—200: культура иберов доминирует на большей части территории.
237—206: приход карфагенцев на Иберийский полуостров влечет за собой его завоевание римлянами. Начало романизации Испании.
139: убийство Вириатуса, предводителя движения сопротивления римлянам.
133: после пятнадцатимесячной осады Нумансия (возле Сории) сдается. Новые восстания происходят в 107-93 гг.
62—61: Юлий Цезарь правит Испанией.
55: Помпеи становится губернатором. Войны между Помпеем и Цезарем.
45: Цезарь разбивает последних сторонников Помпея при Мунде.
36: Рим восстанавливает власть над Испанией.
29—15: подчинение северо-запада Испании — Кантабрии, Астурии и Галисии — и основание Мериды (Эмерита Аугуста). Но Испания все еще разделена натри провинции: Бетическую Испанию (Севилья), Лузитанию (Мерида) и Тарракону (Таррагона).
Наша эра:
Испания, глубоко интегрированная в Римскую империю, дала ей среди других императоров Траяна (117—138) и Феодосия (379—410), писателей Сенеку
(4 г. до н.э. — 65), Марка Лукиана (39—65), Квинтилиана (30—96), Марциала (40—104), Колумеллу (1в.), Помпония Мелу (середина I в.) и Пруденция (348— 410). Христианство распространялось в течение II в.
297: реформа императора Диоклета создала диоцез Испании (Diocesis Hispaniarum), включавший шесть провинций полуострова (Бетическую Испанию, Лузитанию, Галисию, Тарраконскую Испанию, Карфагенскую Испанию и Балеары) и провинцию Мавритания в Африке под властью «викария», обосновавшегося в Мериде.
325: епископ Осий из Кордовы председательствовал на Никейском соборе, где было осуждено арианство [4] Арианство — течение в христианстве. Возникло в Римской империи и получило название по имени его основателя — александрийского священника Ария. Ариане не принимали основной догмат официальной христианской церкви, согласно которому Бог Сын единосущен Богу Отцу. По учению Ария, Сын Божий Логос (Христос) — творение Бога, следовательно, не единосущен Ему, то есть в сравнении с Богом Отцом является Сущностью низшего порядка. — Примеч. пер.
и принят «Символ христианской веры» (Credo). Готский просветитель Ульфила (311—383) посетил Константинополь перед тем как стать епископом (примерно 341 г.); он перевел Библию на готский язык и распространил среди готов, живших к северу от Дуная, христианство, оттененное арианством.
388: император Феодосии, выходец из Испании, положил конец попыткам отделения галлов и включил Испанию в империю.
409—429: набеги вандалов, аланов и свевов. Последние обосновались на северо-западе полуострова и правили там до 585 г.
После разграбления Рима (410) галисиец Орозий написал труд «История против язычников», который преувеличивал роль вестготов в качестве орудия Господа, направленного на наказание римлян. 415—507: набеги, затем планомерное проникновение в Испанию вестготов, которые захватили в 418 г. земли в Аквитании. Они сумели сдерживать наступление франков в течение полувека, но вынуждены были отступить перед Хлодвигом в битве при Вуйе (507).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: