Наталия Перевезенцева - Прогулки по Петербургу с Виктором Бузиновым. 36 увлекательных путешествий по Северной столице

И вот – завод и особняк Курта Зигеля. Это 1888–1889 годы, достроены в 1890–1900-е годы. [134]Перед архитектором стояла задача: разместить на соседних участках различные по функциям здания – жилые и производственные. В XIX веке было принято, чтобы владелец завода жил при заводе. То ли с экологией тогда все было в порядке, то ли требовался постоянный хозяйский глаз. К примеру, неподалеку на Лиговке, в особняке, граничащем с чугунолитейным заводом, жил его владелец Франц Карлович Сан-Галли.

Дом 63 по улице Марата

Итак, со стороны Николаевской улицы (ныне – ул. Марата, 63) Китнер строит двухэтажный особняк владельца в формах французского ренессанса. Больше всего он напоминает то ли замок Синей Бороды, то ли замок Спящей Красавицы с картинок к сказкам Перро. Башенка, увенчанная шатром, крутой абрис кровли, трехгранный эркер и еще множество изысканных деталей и форм украшают это небольшое, но чрезвычайно выразительное сооружение.

Производственные корпуса были вынесены архитектором на Ямскую улицу. Несмотря на утилитарное назначение зданий, они проработаны с той же тщательностью и мастерством.

Трехэтажное здание, в котором размещались мастерские, контора и магазин механических изделий, решено в лучших традициях «кирпичного стиля». Силуэт обогащен остроугольными щипцами с арочками, в которых размещены сюжеты с изображениями инструментов, монограммы владельца и растительного орнамента, выполненные в технике граффито. Мотив щипцов меньшего размера повторяется на втором и третьем этажах, создает вертикальный ритм фасада. У входа в здание – фигуры медведей, изготовленные из металла по модели скульптора А. Л. Обера. Медведи обхватили стволы деревьев, увенчанные шарами-светильниками. Здоровенные такие звери, с острыми длинными когтями. Соседнее здание построено в 1902 году по проекту архитектора Р. А. Берзена.

«Реконструированная в 1980-х годах часть комплекса, несмотря на излишнюю лапидарность, не вносит диссонанса в историческую среду, демонстрируя лишь низкое качество кирпичной кладки. Здания мастерских состоят под охраной как памятники истории и культуры местного значения. Они используются сейчас ОАО „Хронотрон“ в производственных целях, но выгодное местоположение, близость к центру и компактность всего комплекса побуждают предлагать его к перепрофилированию». [135]

Может, уже и предложили?..

Одна из самых маленьких передач. Кажется, это связано с тем, что менялся формат «Прогулок…» их пытались урезать до 10 минут вместо 15. Потом это ограничение отменили, а передача о Кузнечном так и осталась короткой. Как и сам переулок.

Кузнечный переулок соединяет Владимирскую площадь с Лиговским проспектом. Мы уже рассказывали в одной из передач о слободе Дворцового ведомства. По роду занятий мастеровых и служителей, селившихся в ней, назывались улицы и переулки. Кузнечный – здесь жили кузнецы; Стремянная – служащие на конюшне; Свечной – мастера, льющие свечи; Хлебный (ныне – Дмитровский); Поварской… – тут разъяснять, наверно, не надо. Кстати, был Кузнечный переулок сначала Кузнечной улицей, потом его понизили до переулка. В отличие от многих улиц нашего города названия своего никогда не менял, что встречается довольно редко. В 1760-х годах в начале переулка воздвигнута Владимирская церковь – несомненно, главная достопримечательность Кузнечного, хотя числится она по Владимирскому проспекту.

Владимирская церковь. 1900-е годы

1746 год – комиссар Федор Яковлев устроил в своем доме на углу Колокольной и Грязной улиц церковь. В 1748 году из Литейной части перенесли в придворные слободы деревянную церковь, освятив ее во имя Владимирской иконы Божией Матери. В 1756 году дано разрешение строить на торговой площади большой каменный храм. Кто автор первоначального проекта? Возможно, Пьетро Трезини. В своде «Памятники истории и культуры СПб, состоящие на государственном учете», изданном КГИОПом, автор не назван. Колокольня возведена позже – Джакомо Кваренги, уже в классических формах. В 1848 году колокольню надстраивал архитектор Луиджи Руска. В 1830-х годах Авраам Мельников возвел со стороны площади притвор с лестницей. В 1850-х годах тот же Руска добавил часовни и ограду. Так что церковь соединяет в себе формы барокко и классицизма.

Прихожане церкви – мещане, торговый люд, хотя оказывались среди них и люди известные. Конечно, Федор Михайлович Достоевский (он жил на углу Кузнечного и Ямской). И – няня Пушкина Арина Родионовна. Мы знаем, что она жила в семье Ольги, младшей сестры Пушкина, на углу опять-таки Кузнечного и Николаевской (ныне – Марата) улицы. Не все исследователи согласны с этим адресом, но, во всяком случае, этот угловой дом отмечен мемориальной доской. Во Владимирской церкви Арину Родионовну и отпели. Кстати, это установили только в 1940 году. В метрической книге Владимирской церкви нашли запись от 31 июля 1828 года № 73: «5-го класса чиновника Сергея Пушкина крепостная женщина Ирина Родионова 76 старостию». Тогда же выяснилось, что погребена она была на Смоленском кладбище. До этого долго существовала версия, о том, что ее похоронили на Большеохтинском кладбище.

Судьба церкви не так печальна, как судьба многих уничтоженных церквей. Она уцелела, хотя в 1932 году ее закрыли. Долгое время в ней находилось учреждение под названием «Ленмашучет». Говорят, в те годы начал появляться в церкви призрак старого священника, укоризненно качавшего головой. Старинный резной иконостас церкви, слава Богу, не погиб, его лишь зашили досками. И в 1990 году, когда церковь возвратили верующим, иконостас удалось восстановить. Кстати, мы говорим «церковь, церковь», а ведь Владимирская церковь получила не так давно статус собора. В ней есть и старинные иконы, и новые – например, Ксении Блаженной и Иоанна Кронштадтского – небесных покровителей Петербурга.

Вторая церковь в Кузнечном переулке тоже числится по улице Марата. Но она формирует небольшую площадь на углу Кузнечного и Марата, как раз напротив «дома Арины Родионовны». Это Никольская единоверческая церковь. Ее строительство связано с расколом старообрядческой миловской общины. Тогда купец Козьма Чурсинов подал прошение о строительстве собственной церкви. Ее возвели в 1820-е годы по проекту архитектора Авраама Мельникова. Однокупольный храм напоминает классический образец – храм Посейдона в Пестуме. Колоннада второго этажа ранее была открытой. Четыре выступа по углам – колоколенки. Авраам Мельников – убежденный «классицист», будучи преподавателем в Академии художеств, оставался верным выбранному направлению, хотя в моду уже входило смешение стилей. Никакого «русско-византийского стиля» не признавал. Архитектор И. Фомин в 3-м томе «Истории русского искусства» разделил российских зодчих времен позднего классицизма на «эллинистов» и «латинистов». Так вот, Мельников – чистый «эллинист».