Виктор Антонов - Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Еще один дом, который неправильно отмечен охранной доской, находится по адресу: наб. р. Мойки, 88. На доске написано, что его построил знаменитый зодчий О. Монферран, творец Исаакиевского собора. Однако до самой своей кончины он жил в соседнем доме № 86, в 1836–1839 годах переделав его под свой особняк. Участок же № 88 всегда принадлежал другим владельцам. Правда, среди них краткое время значилась Элиза Дебоньер, супруга Монферрана. Она купила здание в 1840 году у Г. Лерха, для которого Монферран двумя годами ранее сочинил проект перестройки. Он был осуществлен, и на углу набережной и переулка появился красивый особняк в классическом стиле.

В 1920-е годы этот полуразрушенный особняк полностью перестроили и присоединили к № 86, частью которого он и стал, сохранив свой номер, но получив общий фасад. Сегодня в объединенном здании находится следственное управление. Хотя фасад прошел реставрационнокосметический ремонт, но после него охранная доска, к сожалению, осталась на прежнем месте. А вернуть ее на соседний дом не требуется больших усилий. Одновременно на ней следует указать, когда здесь жил Монферран.

Хочется надеяться, что перечисленные огрехи будут исправлены – Петербург не должен быть городом искаженных фактов.

150-летие Манифеста об освобождении крестьян от крепостной зависимости отметили на высшем уровне. Одновременно почтили память Царя-Освободителя Александра II у его гробницы в Петропавловском соборе.

Однако никто не возложил венок и цветы к памятнику императору на Суворовском проспекте. Этот памятник работы известного итальянского скульптора Этторе Ксименеса открыт 30 августа 1911 года в начале Крещатика в Киеве. На его открытие прибыли Николай II, премьер П.А. Столыпин и другие важные лица. В 1920 году мемориальный комплекс разобрали, бронзовые детали переплавили, но статуя царя чудесным образом сохранилась и была в 2003 году подарена Президентом Украины Л. Кучмой Петербургу по случаю его 300-летия. Статую установили за оградой бывшего здания Николаевской военной академии Генштаба, где она привлекает к себе мало внимания.

Этого не случилось бы, если бы наш город украсил памятник Александру II, открытие которого было намечено к 50-летней годовщине исторического Манифеста. Статую хотели установить на Марсовом поле или Михайловской площади, там, где сейчас стоит памятник A.C. Пушкину. В 1909 году состоялся соответствующий конкурс, в нем приняли участие весьма видные русские скульпторы: А.М. Опекушин, Б.М. Микешин, П.П. Забелло, И.Н. Шредер. Однако этот конкурс остался без последствий и памятник к юбилею не открыли, так же, как в 1884 году не был возведен монумент на плацу Зимнего дворца.

Первое место на новом международном конкурсе, проведенном в 1911 году, занял итальянский ваятель Рафаэлло Романелли (1856–1928), профессор Академии художеств во Флоренции. Он был сыном известного скульптора Паскуале Романелли, создавшего памятник русскому меценату князю H.H. Демидову Сан-Донато. Рафаэлло получил хорошее профессиональное образование и за свою жизнь исполнил около 300 произведений, как в жанре монументальной, так и мелкой пластики. Его известные работы – это памятники итальянскому королю Карлу Альберту в Риме, Гарибальди в Сиене, румынскому королю Каролу I в замке Пелеш.

Все работы выдержаны в академическом стиле, который нравился заказчикам официальных монументов. Заказы приходили Романелли из разных стран, но особенно полюбили его в США и Румынии. Заказ на конный памятник Царю-Освободителю скульптор официально получил 24 июня 1914 года, за месяц до начала Первой мировой войны, что предрешило его судьбу. Из-за войны и революции величественный монумент так и не украсил Михайловскую площадь (ныне – пл. Искусств). А он хорошо бы перекликался с памятником великому князю Николаю Николаевичу, который с 1914 года стоял на Манежной площади.

Памятников императору возводилось немало в России, но в основном – это бронзовые бюсты. Александра II в полный рост изображали только 14 монументов в разных городах страны от Гельсингфорса и Петрозаводска до Ченстохова и Екатеринбурга. Большинство отличалось хорошим художественным уровнем, но, к сожалению, все они после 1917 года были демонтированы и уничтожены.

Работая над конным монументом для Петербурга, Романелли опирался на классическую европейскую традицию, она началась с памятника Марку Аврелию на Капитолийском холме в Риме и получила блестящее развитие в период Ренессанса и Просвещения. В последующие века многие города мира украсились конными памятниками государям и полководцам. Они есть и Петербурге и всем известны.

В бывшей имперской столице и ее пригородах сохранились памятники пяти императорам и одной императрице. Забыты Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Александр II и Николай II. Возможно, кого-то из них почтут монументом к приближающемуся 400-летию Дома Романовых. Они ведь сделали для России гораздо больше, чем те революционеры, статуи которых возвышаются на наших улицах и площадях.

Многим известна поговорка «Из-за деревьев не видно леса», т. е. частности заслоняют главное. В отношении Казанского собора хочется ее переиначить и сказать: «Из-за леса не видно деревьев», потому что в настоящий момент в двухвековой истории собора слабо отражена новейшая история его возвращения верующим. История, не прошедшая церковную цензуру, а запечатленная в воспоминаниях и подтвержденная сообщениями печати. Именно об этой истории пойдет речь.

В Рождество 1987 года по старому стилю исполнялось 175 лет изгнания из России Наполеона и «двунадесяти языков». Эту дату отметить решила патриотическая общественность города. Несколько человек, в том числе и я, вошли с экскурсантами в собор и у могилы М.И. Кутузова прочли отрывок из царского рескрипта по поводу исторического события и пропели «вечную память». Затем были возложены венки у памятников Кутузову и Барклаю и продекламированы стихотворения, посвященные фельдмаршалам. После этого пятеро участников отправились к дому Кутузова на Невской набережной, где положили цветы к памятной доске. С этого года патриоты в соборе-музее отмечают годовщину регулярно.

1988 год отличался большой политической активностью. На митингах общества «Память» в Румянцевском саду среди прочих прозвучало требование убрать из Казанского собора Музей истории религии и атеизма и устроить в нем мемориал 1812 года, что было отражено в соответствующем обращении.

Церковь Казанской Божией Матери