Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Но тем не менее один профессор со ссылкой на Маржерета напишет о казаках XVI–XVII веков: «Казачество того времени крайне редко садилось на коня. Состязаться в конном строю с хозяевами степей кочевниками, с детства привыкшими к управлению лошадьми, не имело никакого смысла». И мы в ночное на лошадях «с детства» ездили, ну да пока послушаем «городскую» профессуру. Хотя и можем привести мнение авторов, создавших «Словарь географический российского государства…» (Москва, 1804 г., стр. 641), дававших реальную картину о ходивших в набег крымских татарах: «то, как скоро видели спешащих к ним казаков, торопливо уходили в Крым без всяких сшибок: ибо татары по опытам знали, что не могут устоять против казаков, тем паче, что казаки были вооружены копьями, саблями и огнестрельным оружием; татары же… имели только луки и стрелы, редко сабли…»

А вот другой иностранный военспец Г. Боплан нелестно отзывается о наездничестве днепровских казаков. Ошибочные выводы делаются еще и от мнения, что стиль жизни росов оседлый. Тут евразийцы и те, кто с ними перекликается, противоречат сами себе, своей легенде о монгольском происхождении казаков. Да и что это за монголы или казахи, не умеющие садиться на коня? Таких монголов не было.

Кажется странным доказывать, что летом теплее, а зимой холоднее, а казаки великолепные наездники. Может быть, этого и не потребовалось бы, если бы не события 1917 года, и традиция наездничества в сложившейся старинной форме сохранилась бы не только в цирке, но и повсюду в народных казачьих праздниках, скажем, как у ковбоев – родео. Получилось то, что имеем; традиции трудно возрождать, но надо.

Начнем с казачьих поговорок: «Без коня казак кругом сирота», «Казак без коня, что солдат без ружья, что поп без креста», «Казак голоден, а конь его сыт» и так далее.

Что писали о русском наездничестве другие иностранцы, раз уж на них принято ссылаться? Читаем у Петрея (А.В. Грачев, М.С. Коган «История физической культуры в СССР», стр. 395): «Лучшее удовольствие и развлечение у русских ездить и скакать верхом и стрелять из лука», у Рейнтфелса: «Упражнением в верховой езде и стрельбе из лука они занимаются весьма усердно…» (стр. 149), у Герберштейна: «Повод от узды у них в употреблении длинный и на конце прорезанный; они привязывают его к пальцу левой руки, чтобы можно было схватить лук и, натянув его, пустить в ход. Хотя они вместе и одновременно держат в руках узду, лук, саблю, стрелу и плеть, однако ловко и без всякого затруднения умеют пользоваться ими» («Записки о делах московских», изд. 1908 г. стр.75). Из вышеописанного ценитель поймет, что конем управляли в бою одним лишь движением ног…

Российский исследователь И. Мердерер в труде «Исторический очерк русского коневодства и коннозаводства» (1868 г.) отмечает: «В 1380 г. на Куликовом поле в рати князя Дмитрия было до 150 тысяч всадников, на конях крепких и сильных». Семьдесят тысяч коней принадлежали самой Москве, а остальные приведены новгородцами и сыновьями литовского князя Ольгерда, т. е. из непорабощенных монголами земель. И. Мердерер насчитывает «собственно русские породы лошадей в количестве ДВАДЦАТИ ОДНОЙ (!!!) породы.» Даже на Крайнем Севере у поморов дети – «…лет с трех или четырех, он уже в лодке, на воде, с веслом в руке на детских шалостях…». Чуть старше, когда современные школьники изучают арифметику, «он уже сидит на лошади, как большой, уже при ветре справляется с парусами…»

Конные забавы на Руси любили. Казачьим конным играм можно целую статью посвятить. Но мы осветили ту базу, с которой казачество начинало и достигло в наездничестве наивысшего уровня. В дальнейшем, кроме русских, на диких тарпанах никто не усидел.

О русских и казачьих конях говорить можно долго. По многочисленным свидетельствам специалистов, русские кони самые быстрые на территории Дикого поля (исключая Среднюю Азию, где у туркменов выведены еще более совершенные породы).

Дикие лошади водились в Беловежской пуще даже в XVIII веке, чего уже давно не было в Западной Европе. Другая порода диких лошадей-тарпанов водилась в Поволжье, в низовьях Дона и Днепра до конца XIX века. У реки Самары есть приток – речка Тарпановка. Это то, что сохранялось почти до наших дней. О том, сколь разнообразен был исходный материал для первобытного коневодства, можно только догадываться и приводить отрывочные сведения.

В середине XIX века степную «кавалерию» исследовали весьма искушенные люди – офицеры генерального штаба. Обработавший их материалы подполковник Майер отмечал, что лошадь казаха (киргиз-кайсака) мала ростом (2–2,5 аршина), светлых мастей, быстротою не отличается, зато вынослива, неприхотлива.

Вот еще мнение специалистов: «Самые быстрые лошади русские и малороссийские. Малороссийские лошади легче выезжаются, донские хуже (упрямые. – Прим. Бажанова)». «Башкирские лошади выносливее, но мелки по сравнению с русскими. В атаке строй башкирских-киргизских лошадей не имеет силы удара по сравнению со строем на более рослых лошадях».

Донцы не зря отбирали, пестовали норовистых коней. Для казака конь не просто средство передвижения, но боевой товарищ, что видно и из казачьей поговорки: «На удачу казак на коня садится, на удачу казака и конь бьет».

Вывод: русские не только любили конные забавы, имели интересные воинские приемы, но вывели породы коней с отличными боевыми качествами. Степные азиатские кони выносливее, потому что брались из табунов, пасущихся на тебеневке, русские кони зиму больше проводили в стойлах, из-за более высоких снегов в лесистой части России и более развитого уровня коневодства, стремившегося избежать большого падежа в табунах, неизбежного при тебеневке (при добывании корма из-под снега, на вольном выпасе). Притом для дальних походов по безводным пустыням азиатская лошадь приспособленнее. Казачьи кони в XVII–XVIII веках тоже находились на тебеневке круглый год, но казаки для своих коней летом подкашивали сена и подкармливали зимой, потому имели крепких коней.

Если сравнивать западных скакунов, например, польских, то они еще тихоходнее, чем азиатские. По мнению того же Боплана: «Поляки не могут настигнуть татар, кони менее резвые».

Сила кавалерии не только от коней зависит, но и от всадников, их организации, вооружения и т. д. И все же чаще всего на хорошем скакуне и наездник лучший, ибо хороший наездник выбирает наилучшего скакуна.

Что же касается казаков, то и они угоняли коней у ордынцев, и ордынцы у казаков, в степи казаку без коня не выжить, те, кто утверждает обратное, просто очень далеки от реальностей жизни. Вот пример жалобы ногайского мурзы Умагмета в Москву: «Наперед сего Ермак отогнал с Волги шестьдесят лошадей моих. А летось отогнали с Волги тысячу лошадей». Много не ошибемся, если скажем, что подавляющее число угонов лошадей совершалось верхами, конными казаками.