Владимир Цыпин - Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города.

Однако, приход к власти Гитлера заставил Дубнова покинуть Германию. Он имел приглашение в Палестину и в США, но принял роковое решение и в августе 1933 г. переехал в Латвию. Дубнов не разделял идеалов сионизма и не считал, что будущее евреев только в Палестине и что говорить они должны непременно на иврите. Жизнь обернулась к евреям такой страшной стороной, что все теории утратили свою ценность до лучших времён. Дубнов погиб, верный своим принципам. В июле 1941 года Рига была оккупирована войсками фашистской Германии. С. Дубнов вместе с тысячами других евреев оказался в гетто. Существует несколько версий гибели Дубнова. По одной из них в рижском гетто в 1941 г. Дубнова заметил комендант Иоган Зиберт, который ещё студентом университета слушал лекции выдающегося историка. Нацист насмехался над лекциями и верой Дубнова в гуманизм. 8 декабря 1941 года Семен Маркович Дубнов был включен в колонну смертников и убит в пригороде Риги.

Дочь учёного Софья Дубнова в своих воспоминаниях об отце пишет, что очевидец трагедии Макс Кауфман, переживший гибель местного еврейства и подробно ее описавший, рассказывал, что в начале июля из предместья, где жил С. Дубнов, выселены были все евреи. Друзья помогли писателю скрыться, но агенты гестапо выследили его и арестовали. В своих воспоминаниях Кауфман пишет: "Они интересовались его работами, написанными в Риге, и требовали, чтоб он их отдал. Рукописи были спрятаны и С. Дубнов заявил, что они остались в Кайзервальде, откуда он давно уехал. Его выпустили на свободу, но вскоре опять арестовали. По настоянию члена Юденрата Шлиттера (венский еврей), он был снова освобожден; на волю он вышел совершенно разбитым и поселился в гетто. Шлиттер был по распоряжению гестапо арестован и расстрелян. " В гетто профессор получил небольшую комнатку в богадельне на улице Людза. Но и там он не оставался без дела: карандашом, который по его словам служил ему 37 лет, он писал хронику, носившую название "Гетто". За короткое время, проведенное в стенах гетто, он сумел создать там небольшой очаг еврейской умственной жизни. Во время первой "акции" (30 ноября 1941 г.) он был переведен в другой приют для старцев и потом, в пору второй "акции" (8 декабря 1941 г.) — в дом на Людза 56. В этом доме нашли убежище семьи служащих в еврейской полиции… Латвийский палач Данскоп, явившийся туда с целью контроля, спросил старика-профессора, принадлежит ли он к семье кого-либо из полицейских. Получив отрицательный ответ, он приказал ему присоединиться к маршировавшим мимо колоннам. В доме началась суматоха, и один из полицейских (немецкий еврей) кинулся догонять колонну, надеясь спасти С. Дубнова, но было уже поздно. Историк прошел свой последний путь. Он был убит в Рамбули, под Ригой, где погибли почти все рижские евреи". Другой очевидец гибели рижского гетто Гилель Меламед сообщает следующую версию: "Когда немцы заняли Ригу, они выбросили С. Дубнова из квартиры и захватили всю его огромную библиотеку. Старика-писателя погнали на допрос в гестапо. Через несколько дней его выпустили. С. Дубнов неохотно рассказывал о допросе, сказал только, что впервые в жизни имел дело с такими извергами. Он поселился в приюте для старцев во временном гетто. 25 октября это гетто было ликвидировано… Потом наступило роковое 30 ноября… в эту страшную ночь шуцманы и палачи Гестапо расстреляли половину населения гетто. Профессор Дубнов был болен. Он заболел в ту ночь, когда жителей гетто выгнали из домов на улицу. Его тогда спасли, переведя в ту часть гетто, которую убийцы "по техническим соображениям" еще не решались "эвакуировать". С. Дубнов чувствовал, что приходит конец… Наступила жуткая ночь с 7-го на 8-е декабря 1941 г. Повторилось то же, что и на прошлой неделе, но более "организованно". Больных и слабых людей сажали в синие автобусы. Не хватало мест для всех, и многих стариков и беременных женщин расстреливали тут же, на месте. Когда С. Дубнова выгнали на улицу, у него была высокая температура — 38, 5. Он был не в силах быстро подняться на ступеньку автобуса. Пьяный латышский полицейский подбежал к нему и выстрелил прямо в затылок. С. Дубнов упал замертво. На следующий день его похоронили в братской могиле на старом еврейском кладбище в рижском гетто". Из уст в уста передавался потом слух, что, идя на смерть, писатель повторял: "Люди, не забывайте, люди, рассказывайте, люди, записывайте!" Из тех, кто мог слышать эти слова, почти никого не осталось в живых. Жива только легенда, не менее правдивая, чем сама жизнь.

Среди основных работ Дубнова следует особенно выделить такие фундаментальные труды, как "Всемирная история еврейского народа …" в 10 томах и "Книга жизни. Материалы моего времени. Воспоминания и размышления." Последняя выпущена в свет в 1998 г. издательством "Центр "Петербургское Востоковедение." Она содержит немало прекрасных страниц, посвященных Мстиславлю, дух и традиции которого помогли ему найти путь историка своего народа. В 2004 году его мемуары переизданы.

Дубнов Вольф(Владимир) Маркович

1858–1941 гг. Мстиславль

Историк, педагог и общественный деятель. Старший брат С.М. Дубнова. Получил традиционное еврейское образование. Примыкал к известному молодёжному движению "Билу" — одному из родоначальников палестинофильства. В 80-е годы 19 столетия два с половиной года Вольф прожил в Эрец-Исраэль, но не выдержал тяжести примитивного земледельческого труда и в 1885 г. вернулся в Россию.

Он всё время мечтал возвратиться назад, но в Палестину он не вернулся и очень из-за этого переживал. Вольф Дубнов плодотворно работал учителем в родном Мстиславле, Одессе, Ростове, Херсоне. Преподавал в еврейских школах, помогал брату Шимону в сборе материалов и делал выписки из старинных русских изданий, сотрудничал с еврейской прессой. Участвовал в деятельности Еврейского историко-этнографического общества. Автор книги "Иосиф Флавий, его жизнь, литературная и общественная деятельность."

Неудачник в личной жизни, Владимир умел всецело проникаться волнениями близких людей и помогать им бескорыстно и самоотверженно. После 1917 г. жил в Москве и работал библиотекарем на одном из заводов.

Дубнова-Эрлих Софья Семёновна

1885, Мстиславль — 1986, Нью-Йорк

Софья Семёновна родилась в 1885 г. в Мстиславле в семье известного еврейского историка С.М. Дубнова (1865–1941). Свои гимназические годы она провела в Одессе, студенческие — в Петербурге. В 1911 году С. Дубнова вышла замуж за Генриха Эрлиха — видного деятеля еврейского социалистического движения. Как лидер Бунда, он играл видную роль в предреволюционном движении и вместе с представителями эсеров и меньшевиков резко протестовал против захвата власти большевиками. В 1918 году политические и личные соображения заставили Эрлихов уехать в Польшу, где им пришлось остаться до начала Второй мировой войны. В Польше, блестяще овладев польским языком, Софья Семёновна приобрела известность как литературный и театральный критик и активный участник еврейского социалистического движения. С началом войны С.М. Дубновой с сыновьями удалось уехать в Литву, откуда она смогла через Россию, Японию и Канаду в 1942 г. перебраться до США. Там она узнала о том, что от рук нацистов в 1941 году в Риге погиб её отец С. М Дубнов, а в мае 1942 года покончил с собой в Куйбышевской тюрьме её муж Генрих Эрлих, арестованный советскими властями в Брест-Литовске.