В. Сиповский - Родная старина

…в память победы, одержанной над печенегами – в 1036 г. После разгрома под Киевом печенеги перестали нападать на Русь, а вскоре были вытеснены половцами к Дунаю.

«Русская Правда» начала составляться еще во время правления Ярослава в Новгороде в 1016 г. и потом неоднократно дополнялась. В частности, в 1060-х гг. ее дополнили сыновья Ярослава («Правда Ярославичей», в которой кровная месть была наконец полностью заменена «вирой» – штрафом), а в 1113 г. – внук Ярослава Владимир Мономах («Устав Владимира Мономаха», облегчивший положение должников-закупов).

Ярославичи… были разбиты, что пришлось спасаться бегством. – Поражение Изяслава Ярославича от половцев произошло на р. Альта в 1068 г.

Торки —союз тюркоязычных кочевых племен. Торки (гузы) обитали в степях к северу от Аральского моря, к югу от Урала, а в X в. прикочевали в южнорусские степи. Как давние противники печенегов и половцев, были взяты на службу киевскими князьями и поселены по р. Рось (правый приток Днепра) для охраны рубежей от набегов степняков, где возникла крепость Торческ. Позднее торки слились со славянами.

Торчин – человек из племени торков (см. выше).

Берендеи – кочевники, которых, как и торков, брали на службу князья юго-западной Руси.

…стали грабить жидов. – Так на Руси называли евреев (до конца XIX в. это слово в русском языке не имело уничижительного или оскорбительного оттенка). Еврейским ростовщикам позволил жить в Киеве князь Святополк II, получивший от них за это богатые дары.

Рогатина – охотничье копье с массивным широким наконечником, не предназначавшееся для метания.

Лютый зверь – одни комментаторы считают, что Владимир Мономах имел в виду медведя, другие – рысь или барса (леопарда).

Шапка Мономаха – была, вероятно, изготовлена среднеазиатскими мастерами в начале XIV в. для одного из московских князей – Юрия Даниловича или Ивана Калиты. Впервые упомянута в завещании последнего как «шапка золотая». Легенда, связывающая этот коронационный убор с Владимиром Мономахом и Византией, возникла лишь в начале XVI в.

Черные клобуки (каракалпаки) – союз кочевников-тюрков, враждебный половцам. Мономашичи использовали черных клобуков, торков и берендеев против своих врагов, также как черниговские Ольговичи для тех же целей применяли половецкие отряды. Суздальские князья также заключали военные союзы с половецкими ханами.

Боян – древнерусский певец-сказитель, возможно живший в XI в. и воспевший подвиги Мстислава Владимировича, Святослава Ярославича и его сыновей.

…на реке Немизе. – В «Слове о полку Игореве» имеется в виду не Неман, а река Немига в районе Минска, на берегах которой в 1067 г. три брата Ярославича победили Всеслава Полоцкого. Ошибочное отождествление Немиги с Неманом принадлежало еще В. Н. Татищеву и Н. М. Карамзину.

Просфора – специальный хлеб, предназначенный для таинства святого причастия в православной церкви.

Жито – в славянских языках общее наименование хлебных злаков. В данном случае – пшеница.

Лазарева суббота – суббота шестой недели Великого поста, в которую вспоминается воскрешение Христом Лазаря. Вслед за нею наступает Страстная неделя.

Ектения – молитва, читающаяся во время богослужения в православной церкви. Может быть заупокойной, благодарственной и пр. В данном случае – заздравное моление о правящем государе и его семье.

Около ста гривен золота – почти 20 кг.

Торопецкий – из города Торопца в Смоленской земле (ныне – на западе Тверской области).

Безмездный врач – оказывающий врачебную помощь бесплатно, безвозмездно.

Волости – в Древней Руси части территории княжества, которые управлялись княжескими уполномоченными – волостелями. Понятия «волость» и «удел» часто совпадали, обозначая земли, пожалованные кому-либо во владение.

Публичная библиотека в Петербурге – ныне Российская Национальная библиотека. Остромирово Евангелие и сейчас хранится там.

Сборник… для Святослава Ярославича. – «Изборник Святослава» хранится в отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве.

Самая древняя летопись (Повесть временных лет), дошедшая до нас, составлена в начале XII в. Сильвестром… – Современные исследования доказали авторство Нестора; роль Сильвестра сводилась к изготовлению одного из списков (копии) «Повести».

…и великорусса, и малоросса – т. е. и русского, и украинца.

Готский торговый двор – здесь останавливались и хранили товары купцы со шведского острова Готланд. Немецкий двор принадлежал купцам из немецких городов, объединившихся в XIII в. в торговый и политический союз – Ганзу.

…изделия фабричной промышленности. – Автор имел в виду ремесленные изделия. Фабричная промышленность в современном понимании, т. е. основанная на использовании машин, возникла только в XVIII–XIX вв.

Хлынов (Вятка) – ныне г. Киров на р. Вятке.

На вече могли участвовать все члены новгородских общин, то есть все домовладельцы, хозяева, как богатые, так и бедные, как бояре, купцы, так и черные люди. – Большинство современных исследователей считают Новгород аристократической республикой, в которой вся власть принадлежала крупным землевладельцам-боярам. Состав городского веча был ограничен числом бояр-хозяев городских усадеб (их насчитывалось около 500); «черные люди» могли присутствовать на Торгу рядом с вечевым собранием и выражать свое одобрение или недовольство, но права голоса не имели. Все домохозяева, независимо от богатства, принимали участие в кочанских или уличанских вечах, разбиравших вопросы поддержания порядка и благоустройства в пределах конца (городского района) или улицы; там же могли обсуждаться и вопросы, которые потом бояре могли вынести на обсуждение городского веча. Но были случаи, когда вече собиралось в расширенном составе, и даже приглашались представители от «пригородов» (например, Пскова и Ладоги, как было в 1136 г.).

Владыко новгородский (архиепископ) не только возглавлял местную церковную епархию, но и был хранителем государственной казны; от его лица Новгород заключал договоры с иностранными государствами.