Эди Дриди - Карфаген и Пунический мир
- Название:Карфаген и Пунический мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:978-5-9533-3781-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эди Дриди - Карфаген и Пунический мир краткое содержание
Величественный, мрачный и могучий город, грозный владыка морей, средоточие кровавого культа Молоха — таков Карфаген в расхожем мнении современного человека, в романах и кинофильмах. Насколько обоснован такой образ? Автор этой книги на обширном историческом и археологическом материале воссоздает иную, но ничуть не менее впечатляющую картину поистине великой культуры, незаслуженно забытой, фактически уничтоженной Римом. Нераскрытой тайной веков предстает перед читателем погибшая литература Карфагена, возможно, хранившая ключи к загадкам Атлантиды. Да и религия Молоха оказывается на поверку не столь зловещей…
Карфаген и Пунический мир - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
♦ Металлургия
Рудники или, точнее, их продукция (золото, серебро, олово) являлись главной движущей силой для финикийских мореплавателей, отправлявшихся на запад. Но в этот период, как нам кажется, финикийцы не были причастны к их разработке, предоставив их эксплуатацию тартессийцам в Иберии или этрускам в Италии. Однако после основания Карфагена пунийцы прибрали к рукам добычу полезных ископаемых. И об этом свидетельствуют два факта, подкрепленных археологическими данными и литературными источниками. Начиная с VI столетия карфагеняне проникли в глубь территории сульцитанцев на Сардинии и захватили ее, завладев, таким образом, зоной Иглезиенте, богатой полезными ископаемыми. Много позже именно благодаря добыче серебра вблизи Карфагена Баркиды будут финансировать выплату долга Карфагена, а также реализацию их собственного проекта по завоеванию Италии. Плиний Старший (Н. N. XXXIII, 96-97) утверждал, что «шахты рудника Баебело» поставляли ежедневно 300 ливров серебра Ганнибалу.

Это ремесло пользовалось широкой известностью, о чем свидетельствуют не только изображения, представленные на вотивных стелах тофета в Саламбо, но и тексты пунических и финикийских надписей, в которых упоминаются литейщики (nsk) золота (hrs), серебра (ksp), бронзы или меди (nhšt), железа (brzl) и свинца ('prt). Хотя термин «литейщик» не всегда соответствовал технологии, используемой для выплавки того или иного металла. И действительно, если плавка золотоносных или среброносных пород (купелирование) с целью получения драгоценных металлов не доставляла много хлопот, с железом, температура плавления которого достигала 1500°С, все обстояло намного сложнее. Даже в хорошо вентилируемых печах достичь такой температуры было невозможно, металл добывался путем ковки руды, частично выгоревшей и прошедшей тепловую обработку в печи, подобной той, которую обнаружили на склонах холма Бирса в Карфагене.
В результате раскопок, проведенных французскими археологами, был найден целый квартал металлургов, активно действовавший в период между VI и III веками. Впоследствии его перенесли, а на этом месте возвели жилые здания (так называемый квартал Ганнибала). Здесь производили главным образом железо и медь. В мастерских в печах, оборудованных соплами, осуществлялось частичное выжигание руды. Сопла представляли собой два взаимодополняющих канала, позволяющих создать необходимые условия для проведения плавки. Температура в таких печах, разработанных, по всей вероятности, пунийцами, могла достигать 1000 °С.
СИСТЕМА МЕР И ВЕСОВ
Хотя во множестве надписей, дошедших до нас полностью или фрагментарно, содержатся упоминания о единицах объема, веса или длины, наши знания о пунической системе мер и весов оставляют желать лучшего. С одной стороны, это обусловлено тем, что эти единицы часто указываются в сокращенном варианте, а с другой — тем, что часто довольно сложно определить значение той или иной единицы (объема, веса и т.д.).
На одной полуколонне, датируемой эллинистической эпохой и установленной в ознаменование строительства бассейна в Тире (Ливан), имеется надпись, содержащая интересные сведения о мерах объема. В тексте описывается бассейн и сообщается его вместимость в Lg (logs, логах). Эта же единица была изображена на двух фрагментах сосудов для благовоний, найденных в Сузах (Ирак), датируемых VII веком. Совершенно очевидно, что ее значение изменялось со временем. Судя по исследованиям, проводимым учеными, изучающими библейский материал, один лог в эллинистическую эпоху соответствовал 0,6 литрам. На черепке, обнаруженном в Саккарае (Египет), приводится множественное число этой единицы объема — lght. Друггш единица объема, встречающаяся в надписях на иврите (se' ah; вполне вероятно, что графически она может выглядеть и как s'h) и других семитских языках, известна нам только в своей сокращенной форме — s, которая была обнаружена на тирском глиняном кувшине, датируемом VIII веком. Она соответствовала 13 литрам. На одном алебастровом сосуде, изготовленном, вероятно, в Карфагене, имеется надпись, в которую включены следующие термины: mslt, lp, к. Два последних являются, вне всякого сомнения, сокращенными формами единиц объема, в то время как первый, начертанный, кроме того, и на амфоре больших размеров, обнаруженной в Мемфисе, в Египте, мог обозначать вместимость сосудов подобной величины. Наконец, в надписи, найденной в Лапетосе, на Кипре, упоминается количество серебра весом в 102 кг. Термин встречается и в Библии как мера веса для зерновых (ког, соответствующий приблизительно 210 литрам). Вполне возможно, что в этом случае речь идет об ошибке писца, который либо забыл удвоить букву «каф» (kaf) для обозначения kkr (талант), либо случайно пропустил букву «шин» (shin) в krš (в персидской мере веса karsha — карша).
Начиная с эпохи Угарита [19] Угарит — древний город-государство в Финикии (ныне Рас-Шамра, холм близ города Латакия в Сирии). Название известно с начала II тысячелетия до нашей эры. В то время Угарит находился под влиянием Египта.
(XIII столетие) до эллинистической эпохи на Востоке были широко распространены две единицы веса. Речь идет о таланте (kkr) и сикеле (tql в Угарите, впоследствии šql, то есть шекель, в течение I тысячелетия). Эти меры веса встречаются и в Карфагене, хотя применяемая здесь система весов нам известна гораздо меньше, чем восточная. Шекель часто подразумевается в надписях, хотя в некоторых «тарифах», в которых приводятся и его более мелкие единицы (Zr — zôr?, видимо, равный менее четверти шекеля, и 'grt, являющийся, по всей вероятности, двадцатой частью шекеля), вес указывается именно в шекелях (см. Подношения и ритуалы, сопровождающие жертвоприношения, гл. VI).

Кроме своих собственных, карфагеняне пользовались также и иностранными единицами веса, в частности персидскими (дарик, карша), греческими (драхма, мина, литра) и римскими (ливр). Римский ливр (греческая литра; его транскрипция перешла и в пунический язык) встречается в надписях, и в частности в тексте, составленном на трех языках и обнаруженном на Сардинии, в котором его автор сообщает, что он в благодарность за излечение преподнес Эшмуну (= Аскле- пию = Эскулапу) бронзовый алтарь весом в 100 ливров.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: