Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.

Тут можно читать онлайн Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Литагент «Эпоха»637878c4-7706-11e4-93e4-002590591dd6, год 2007. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Эпоха»637878c4-7706-11e4-93e4-002590591dd6
  • Год:
    2007
  • Город:
    Махачкала
  • ISBN:
    978-5-98390-038-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. краткое содержание

Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. - описание и краткое содержание, автор Х.-М. Хашаев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Вниманию читателей предлагается переиздание редкой книги, составленной известным дагестанским историком Х.-М. Хашаевым и вышедшей в 1965 г. в издательстве «Наука» под эгидой Дагфилиала Академии наук СССР. Сборник этот включил архивные материалы, представляющие собой бесценный памятник общественной, социально-экономической жизни, духовной и этической культуры народов Дагестана XVII–XIX вв. и закрепившие обычное право в виде адатов сельских общин, «вольных» обществ. Публикуемые материалы помогают понять природу дагестанского тухума, сельской общины, дают представление о законодательстве некоторых дагестанских владетелей.

В нынешнее время, когда необычайно возрос интерес людей к своей истории, истокам своей духовности и традиций, выработанных духовным потенциалом народа, нормами, устоями совместной жизни, уважительного добрососедства, взаимопонимания, почитания опыта и мудрости старших, эта книга побудит пересмотреть многие взгляды на наше прошлое и взять из него те непреходящие моменты, которые не потеряли своей значимости и в наши дни.

Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Х.-М. Хашаев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

С женщины, которая убежит за мужчиной, взыскивается 1 бык.

С того, кто похитит женщину, взыскивается 1 бык, а если кто-нибудь принимал участие в похищении женщины, то с него также взыскивается 1 бык.

Иск об имуществе умершего при лишении наследников принят не будет.

Если женщина забеременела от прелюбодеяния, то с нее взыскивается 1 бык, также взыскивается 1 бык с прелюбодея, от которого она стала беременной.

Если наследник убитого убьет кровника, то его дият и все, что было израсходовано и испорчено, будет возвращено наследникам кровника.

Кто убьет своего брата или сестру до их отделения от родителей, штрафа не платит; также не платит штрафа родитель, если убьет одного из своих детей.

Если было совершено убийство и оно закончилось прощением, миром, то за тем, кто после этого былую вражду обновит путем ли убийства или ранения некровника, устанавливается два кровника и два дията, а за рану берется двукратная стоимость.

Если кто предъявит иск своему кунаку о чем-нибудь известном, а затем произвольно увеличит размер иска, то увеличение иска не допускается и присяга не принимается, все равно будет ли иск от имени раненого, убитого или от третьего.

Убийца дважды кровником не становится, с него не полагается два дията независимо от того, как произойдет убийство – умышленно, случайно или по иным причинам, например из-за засады. Дважды кровником становится только тот, кто обновит вражду, убив человека или ранив не кровника, а его родственника, как об этом было сказано выше.

Если кто, продав вещь, затем заявит, что проданное принадлежит его отцу или матери, а не ему самому, то заявление это не принимается

Подлинник – на арабском языке – хранится в рукописном фонде ИИЯЛ.

Предположительно датируется XVII в.

Перевод на русский язык выполнен ст. научным сотрудником ИИЯЛ М. С. Саидовым.

Фрагмент Свода решений обязательных для жителей Андалалъского округа Адаты - фото 1

Фрагмент Свода решений, обязательных для жителей Андалалъского округа

Адаты келебских селений

Жители келебских селений согласились руководствоваться следующими установлениями.

Если какая-нибудь женщина заявит, что ее кто-то изнасиловал, и на это имеются два свидетеля, все равно мужчины или женщины, которые были очевидцами, услышали споры и тяжбу их, то с насильника взыскивается 12 голов овец, а с нее ничего не взыскивается. Если же она не имеет свидетелей, то ее вместе с мужем и с 6 соприсягателями из ее тухума приводят к присяге. Если она откажется дать присягу или не примет предложенную форму присяги, то бык стоимостью 12 овец взыскивается с нее в пользу общества и селения, а если только одна она присягой подтвердит свое заявление, то с нее взыскиваются 4 овцы, а с обвиняемого—8 овец в пользу общества.

Если мужчина похитил женщину, то до истечения 3 дней после этого надо следить, не бросают ли из комнаты камушки [68]. По истечении 3 дней бросанию камушков не придается значения. Тот, кто похитил женщину, не имеет права до истечения определенного срока выходить из дому, а если он выходил, то за каждый выход с него взыскивается по одной овце.

Если обнаружится, что мутаалим состоит в связи с женщиной, то с нее взыскивается штраф—4 овцы или их стоимость.

Если кто будет иметь связь с женой другого с ее согласия и они оба будут убиты, то кровь их пропадает даром.

Если женщина вышла замуж за пределами Келебской территории с согласия ее опекуна, то с опекуна и с нее взыскивается штраф в размере пахотного участка, равного пахотному участку под названием «Исмаилил хур» [69].

Если человек, высланный за похищение женщины за пределы общества, явится ночью домой и в эту ночь переночует у себя дома или в доме другого односельчанина, то с него и с того, кто разрешил ему ночевать, взыскивается по одной овце за каждую ночь, которую он провел в своем селении.

Если женщина, которая уходила из Келебского общества, вышла замуж за человека другого общества и затем вернулась обратно в свое селение со своим мужем, то тот, кто их пустит в дом, сдав его в аренду или временно предоставив в их распоряжение, подвергается штрафу в размере 3 овец за каждый день их пребывания.

Если замужняя женщина, поссорившись с мужем, уйдет от него и в связи с этим возникнет спор о содержании ребенка, то мать должна оставить его у себя, пока он не достигнет годичного возраста. Отец обязан дать ребенку 8 мерок пшеницы и 6 фунтов внутреннего жира. Если мать откажется оставить ребенка у себя, то с нее за каждую неделю взыскивается бык, оцененный в 8 голов овец.

Если муж выгнал свою жену, то он обязан дать ей содержание или же дать развод [70]. Если же он не согласится платить содержание или дать развод, то с него за каждый год взыскивается в ее пользу по одному быку, оцененному в 6 голов овец. Если после ухода жены муж пошлет за ней двух почетных людей с просьбой, чтобы она вернулась к нему, и если она откажется вернуться и не помирится с мужем, то он имеет право жениться на другой и не давать первой развод.

Если женщина пошла в дом убитого для выражения соболезнования и останется там более 3 дней, она подвергается штрафу в размере стоимости 3 овец. Такой же штраф взыскивается, если она пойдет на соболезнование по истечении 3 дней.

Если женщина пойдет к суфию или к мутаалиму [71], то она подвергается штрафу в размере одной мерки зерна, жена же кунака их может к ним пойти.

Если женщины пойдут к суфию или пойдут к мутаалиму, а за ними следом пойдут молодые люди села и побьют суфия или мутаалима и хозяина дома, где они живут, то все они освобождаются от штрафа, исключая хозяина дома, в котором они живут; он подвергается штрафу в размере одной мерки зерна.

Если пришел в селение человек из другого общества с целью поухаживать за женщинами или для другого дела, то молодежь селения может избить его, за это с них штраф не взыскивается.

Если женщина или мужчина будет заниматься сводничеством, то с них, и с женщины, и с мужчины, будет взыскан штраф в размере 3 овец. Если же имеется только подозрение в том, что кто-нибудь занимается сводничеством, то подозреваемому предлагается очистить себя присягой вместе с 3 соприсягателями.

Если женщина родила внебрачного ребенка, то с нее взыскивается 1 бык, равноценный стоимости 10 овец. Если же она будет отрицать, что родила ребенка вне брака, то следует дать ей очистительную присягу с 15 соприсягателями из числа членов ее тухума. А если она укажет на мужчину и скажет, что ребенок от него, тогда она обязана ребенка оставить у себя, а он должен дать деньги на содержание ребенка.

Если брат убьет сестру, или муж убьет жену, или двоюродный брат убьет двоюродную сестру, застав их с посторонними мужчинами, то кровь их никто не будет искать, она пропадает.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Х.-М. Хашаев читать все книги автора по порядку

Х.-М. Хашаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. отзывы


Отзывы читателей о книге Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв., автор: Х.-М. Хашаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x