Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.
- Название:Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Эпоха»637878c4-7706-11e4-93e4-002590591dd6
- Год:2007
- Город:Махачкала
- ISBN:978-5-98390-038-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. краткое содержание
Вниманию читателей предлагается переиздание редкой книги, составленной известным дагестанским историком Х.-М. Хашаевым и вышедшей в 1965 г. в издательстве «Наука» под эгидой Дагфилиала Академии наук СССР. Сборник этот включил архивные материалы, представляющие собой бесценный памятник общественной, социально-экономической жизни, духовной и этической культуры народов Дагестана XVII–XIX вв. и закрепившие обычное право в виде адатов сельских общин, «вольных» обществ. Публикуемые материалы помогают понять природу дагестанского тухума, сельской общины, дают представление о законодательстве некоторых дагестанских владетелей.
В нынешнее время, когда необычайно возрос интерес людей к своей истории, истокам своей духовности и традиций, выработанных духовным потенциалом народа, нормами, устоями совместной жизни, уважительного добрососедства, взаимопонимания, почитания опыта и мудрости старших, эта книга побудит пересмотреть многие взгляды на наше прошлое и взять из него те непреходящие моменты, которые не потеряли своей значимости и в наши дни.
Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
§ 7. [Если от человека поступит заявление], что известное лицо зашло к нему с целью воровства и он успел отнять у него папаху, которую представит, а обвиняемый заявит, что он не ходил в дом жалобщика, а что последний украл у него папаху из дома по вражде, то дело разбирается судом и виновность устанавливается присягою по усмотрению суда.
§ 8. Для очищения подозреваемых не назначаются родственники до троюродного племянника.
§ 9. В краже могут подозревать только 5 человек.
§ 10. По прошествии года иск по подозрению в кражах в селениях Гаквари и Ричаганих, если не будут обнаружены следы украденного, не допускается.
§ 11. Подозреваемый не имеет права указать вором другого; если же он обнаружит украденное в чужом мульке, то потерпевший может по своему усмотрению обвинять с ним и хозяина мулька или одного из них.
§ 12. Если кто-нибудь не очистит подозреваемого, то последнего и его родственников до троюродного брата не имеют права назначать очистителями первого до истечения годичного срока.
Примечание. Свидетельских показаний по кражам не принимается.
§ 13. Если подозреваемый в краже барана не сознается, то назначаются присягатели даже в том случае, когда свидетель, доставший знак, заявит, что подозреваемый барана не воровал, а его съел волк.
§ 14. С сознавшегося в краже барана взыскиваются стоимость в пользу хозяина и штраф в пользу общества.
§ 15. Потерпевший после суда должен под присягой подтвердить стоимость украденного.
Примечание. В ункратльских обществах с вора, застигнутого на месте преступления, взыскивается в пользу общества кроме штрафа по суду еще 3 руб.
§ 16. Если будут подозреваться несколько человек в воровстве, то для очищения каждого из подозреваемых назначается определенное число присягателей и не очистившийся удовлетворяет жалобщика, как вор.
§ 17. Потерпевший от кражи из дома должен заявить старшине или судьям и назвать, что именно украдено; если затем у кого-нибудь окажется что-либо из названных им вещей и последний не докажет по суду, что вещь эту он приобрел от другого человека, то он отвечает потерпевшему по суду за все уворованные вещи.
§ 18. Если уворуют у кого-либо деньги – бумажные, золотом или серебром, красный товар, мясо и шерсть, то потерпевший не имеет права опознать что-либо из них и вообще по адату вышепоименованные предметы не опознаются, но потерпевший может заявить на кого-нибудь свое подозрение.
§ 19. Очистители должны принять присягу, что такой-то не воровал, не брал уворованный предмет и не совершал никаких преступлений по данному делу.
§ 20. За кражу из мулька особого вознаграждения не положено.
Примечание. Мульком называется загон и стоянка на горах баранты. Доказчику кражи уплачивается стоимость пропавшей скотины.
§ 21. Отец должен удовлетворить потерпевшего за кражи и другие проступки детей, если суду не будет известно, что сын этот по адату удален отцом за непокорность и живет отдельно.
Глава XIV
О потравах
§ 1. Потерпевший от потравы хлеба и сенокоса должен подтвердить свое заявление присягой вместе с одним человеком, затем назначаются судом люди для оценки потравы и с виновного взыскивают определенную назначенными людьми сумму в пользу потерпевшего.
Глава XV
О поджогах
§ 1. По подозрению в поджогах очистителями назначаются 50 человек из родственников, и с виновного взыскивается стоимость сгоревшего по восстановлению присягой потерпевшего с 3 родственниками по назначению обвиняемого и 3 почетными [лицами] из общества по выбору потерпевшего – половина деньгами, а половина имуществом.
§ 2. За нечаянный поджог виновный платит половину стоимости.
§ 3. Если у отца и сына, живущих вместе, сгорит имущество, то дело разбирается как по одному поджогу, если же живут отдельно, то разбирается отдельно, как поджог отдельных лиц.
VI. Адаты Андийского наибства
Глава I
Об убийствах
§ 1. За умышленное и всякое убийство, где бы оно ни было совершено, с убийцы взыскивают в пользу родственников убитого по суду 100 руб. Из них 50 руб. родственники убийцы передают родственникам убитого, когда по истечении 3 дней они с сельским дибиром, умными и почетными людьми из общества и женщинами идут в дом убитого с быком для примирения, а 50 руб. – после решения суда. Убийца до примирения таким образом не имеет права пахать землю, косить сено и вообще свободно пользоваться своим имуществом; хотя он и может оставаться в своем доме или селении, но родственники убитого всегда имеют право преследовать его.
§ 2. За нечаянное убийство или убийство вора убийца отвечает, как за прочие убийства, и платит диат.
§ 3. Если муж убьет любовника и жену, то он не отвечает; если же убьет только любовника, то отвечает, как кровник.
§ 4. Показание умирающего, если даже он укажет на лицо, которое с ним во вражде, принимается за доказательство виновности названного им лица.
§ 5. Указание родственников на убийцу принимается также за доказательство без присяги.
§ 6. Считается виновным сознавшийся, если он сознается в день ранения и имеет оседлость: дом и имущество (дом должен быть по крайней мере о семи перекладинах). Если сознаются двое, то виновным принимается один из них по усмотрению наследников; сознание несовершеннолетнего принимается как совершеннолетнего; сознание женщины принимается, если оно подтвердится благонамеренными очевидцами происшествия, в противном случае – нет.
§ 7. Кровником считается только один или тот, на кого укажет раненый, или родственник его, или кто сознается.
§ 8. Если от раны друг друга оба умрут, то кровь считается за кровь, как бы они умерли естественной смертью; если же один из них умрет, а другой будет в опасности, то посредники делают маслаат и 50 руб. первых (§ 1) не уплачивается до выяснения положения дела; если же выздоровеет, то с ним поступают, как с убийцей.
§ 9. Отец за убийство сына не отвечает.
Брат за убийство брата по желанию детей убитого должен выйти в канлы.
§ 10. Сын за убийство отца лишается права на наследство, выходит в канлы и отвечает остальным братьям своим за кровь отца.
§ 11. За убийство кунака убийца платит домохозяину 100 руб., родственники убитого делаются его кровниками. Но если убийца неизвестен, то родственники убитого могут указать без присяги на кого хотят и он делается кровником их.
§ 12. Если муж убьет жену или жена мужа, то оставшийся в живых считается кровником.
§ 13. Кровником считается тот, у кого скроется убийца, и отвечает за все.
§ 14. Дети, даже несовершеннолетние, в случае убийства или ранения подвергаются такой же ответственности, какой подвергаются и совершеннолетние.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: