Х.-М. Хашаев - Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.

Если кто-либо нанес ранение кому-либо ударом кинжала или ножа, то рана также измеряется пальцами средней толщины и за каждый палец ширины раны взыскивается половина овцы или за два пальца ширины раны – целая овца.

Если без драки и ссоры ночью кто-либо кого-либо ранит, то надо рану измерить. Если стоимость раны не превышает стоимости 2 овец, подозреваемый может очистить себя присягой. Если же стоимость раны достигает 3 овец, то за него должен дать присягу еще один человек. Таким образом, по мере увеличения стоимости раны также увеличивается число соприсягателей.

Если кто отрежет кому палец ноги, то с виновного взыскивается 10 овец, если отрежет часть пальца, то взыскивается 5 овец. Также взыскивается 5 овец за увечье пальца.

Если кто кому сломает стопу ноги, то с виновного взыскивается 10 овец, а если сломает одну из частей стопы, то взыскивается 5 овец, если после перелома стопа выправляется.

Если кто кому сломает ногу или руку и потерпевший поправился от перелома, то с виновного взыскивается 10 овец.

Если кто кому поранит ладонь, с виновного взыскиваются 2 овцы.

Если кто нанесет кому ранение в голову и глубина раны охватывает первую оболочку, то с виновного взыскивается 1 овца с ягненком; если рана охватывает вторую оболочку, то 2 овцы с ягнятами; если же глубина раны доходит до кости черепа, то взыскивается 10 овец с ягнятами.

Если кто нанес ранение, длина которого равна глубине, то рана измеряется средними пальцами и за каждый палец в глубину взыскивается одна овца, а за каждый палец в ширину взыскивается половина овцы, если рана зажила без всяких последствий; по мере возрастания числа пальцев увеличивается число овец.

Если кто ранил кого и два справедливых человека признали необходимым пригласить к больному лекаря, то тот, кто ранил, обязан за свой счет пригласить лекаря; если же он медлит с приглашением лекаря, то с него взыскивается за каждый день У ратла меди – до тех пор, пока он не пригласит лекаря.

Если кто кому выбил один зуб, то с виновного взыскивается 10 овец.

Если кто кому сломает одно ребро и в результате откроется рана, то с виновного взыскивается 5 овец, а если рана не открылась, то 3 овцы, Если возникает между ними спор о том, сломано ли ребро или кость, то родственники обвиняемого должны дать присягу, что ребро не сломано.

Если кто кому сломал позвонок, то с виновного взыскивается 5 овец.

Если двое подрались между собой и нанесли друг другу удары, то с того, кто нанес первый удар, взыскиваются 2 овцы, кто нанес ответный удар, взыскивается 1 овца, а с того, кто, за кого-либо из них заступившись, также нанес удар, взыскиваются 3 овцы, а с того, кто исподтишка ударил, – 2 овцы.

За обнажение кинжалов взыскивается по одной овце с каждого.

Если кто с целью учинения скандала носит оружие, хотя и не употребил его, с того взыскивается 1 овца.

Если двое подрались на учаре, тот, кто первый ударил, должен платить штраф – стоимость 2 быков.

Если родственники убитого до истечения 10 дней согласятся на очное примирение, то с них взыскивается 1 бык. Если же они согласились на примирение после 10 дней, то с них ничего не взыскивается.

Если кто-либо убьет беременную женщину, с него взыскивается дият в двойном размере. Если беременность была скрыта, то взыскивается дият, как обычно, и 10 овец.

Убийца должен удалиться из аула не позднее 10 дней.

Если выплата дията будет просрочена, то за каждый просроченный день взыскивается по овце.

Дият принимают 6 справедливых человек, назначенных воеводством.

Если кто из этих назначенных для приема дията не явится на прием, то они виновны перед воеводством.

Если кто убьет своего кровника до истечения 3 лет, дият и другие взысканные расходы возвращаются, и он должен удалиться из аула.

Если кровник будет убит, после того как ему было раз решено жить в своем ауле, родственниками убитого, убийца подвергается изгнанию и с него взыскиваются дият и другие расходы.

Если родственники убитого до примирения сожгут дом своего кровника, то с них дият не взыскивается.

Если из 10 подлежащих присяге один отказывается, то вместо него назначаются 2 женщины.

Если родственники и наследники убитого или раненого пошлют один или два раза в день к родственникам убийцы или того, кто ранил, а те отказываются от признания в этот же день, то признание в дальнейшем в расчет не принимается [109].

Если родственники или наследники убийцы скажут, что убийца или тот, кто ранил, отсутствует, и назовут отсутствующего, то разрешается ждать 3 дня. Если отсутствующий вернется и признается, тогда дело разрешается на общих основаниях, а если не признается, тогда в дальнейшем его признание в расчет не принимается.

Если кто кого ранит и обвиняемый признался, но возникает между ними спор о размере раны, как то: обвиняемый скажет, что рана доходит до первой оболочки, в таком случае он должен дать присягу с одним своим родственником; если спор идет, что рана задевает вторую оболочку, – присягает с 2 родственниками; если спор идет, что рана доходит до кости черепа, – присягает с 3 родственниками. Так же решается спор в отношении других ран.

Если изгнанный в канлы нарушил место поселения, взыскивается с него 1 ратл меди; если не признается, то обязан дать присягу «хатунталлах» [110].

Если человек из другого края нанес ущерб человеку нашего края и будет подозрение в соучастии на человека нашего края, должны дать присягу 3 почетных человека из его аула. Если они примут присягу, то он считается невиновным, иначе он обязан возместить причиненный ущерб согласно обычаям нашего края и уплатить штраф 2 ратла меди.

Если кто украдет овцу другого и подозреваемый не признается, то он может быть оправдан, если даст присягу с одним соприсягателем, названным владельцем овцы. Если свидетель откажется от присяги, вор обязан возместить ущерб в троекратном размере.

Если кто скажет, что из его дома похищены вещи, а подозреваемый отрицает свою вину, то воровство считается установленным, если кто-нибудь из аула подтвердит это; тогда подозреваемый должен очистить себя присягой с 6 родственниками-соприсягателями. Если же он откажется от присяги, то потерпевший должен дать присягу с 3 справедливыми лицами из аула, что действительно его вещи такой-то стоимости похищены именно этим подозреваемым. Если украденное не весит больше ратла, то можно ограничиться взысканием с виновного стоимости похищенного, а штрафу его не подвергать. Если же в ауле не найдется человека, который подтвердит воровство, то сам потерпевший с 1 соприсягателем должен подтвердить хищение присягой. Если обвиняемый очистит себя присягой с 6 односельчанами-соприсягателями, то он считается невиновным.