Амри Шихсаидов - Дагестанские святыни. Книга третья

Значительную часть коллекции составляла арабская филологическая литература (грамматика, риторика, метрика, лексикография), которая входила в круг обязательных знаний в системе мусульманского образования и всегда являлась неотъемлемой частью рукописных книжных коллекций.

Грамматика арабского языка представлена в описи следующими сочинениями:

1. «ал-Кафийа» («Достаточная [книга]») известного египетского ученого Ибн ал-Хаджиба (ум. в 1249 г.) – один из самых распространенных трактатов по основам синтаксиса арабского языка.

2. «ал-Фава'ид ад-Дийаийа» («Дийааддиновы полезности») – один из самых популярных комментариев на сочинение «ал-Кафийа», принадлежащий знаменитому поэту и ученому Абдаррахману Джами (ум. в 1492 г.), который он составил для своего сына Дийааддина, откуда и возникло это название. Есть основание полагать, что именно это учебное пособие по грамматике арабского языка Джами пользовалось огромной популярностью в Дагестане. Количество списков этого сочинения в Фонде восточных рукописей ИИАЭ ДНЦ РАН, например, значительно превышает все другие грамматические трактаты (около 100 ед.). Имелось оно и во многих других частных и мечетских книжных собраниях.

Список рукописей книжной коллекции Гасана Алкадари (л. 1), 1912 г. Копия с автографа

Список рукописей книжной коллекции Гасана Алкадари (л. 2)

Титульный лист Корана, изданного в 1293/1876 г. Из книжной коллекции Гасана Алкадари.

3. «Унмузадж фи-н-нахв» («Образец [синтаксиса]») знаменитого богослова, законоведа и филолога, одного из основоположников арабской грамматической школы аз-Замахшари (ум. в 1144 г). «Унмузадж фи-н-нахв» представляет собой авторское извлечение из «ал-Муфассал», также принадлежащего аз-Замахшари.

4. Комментарий на «ал-Унмузадж» аз-Замахшари, составленный известным азербайджанским ученым конца XIV – нач. XV вв. Са'даддином Са'даллахом ал-Бардаи' под названием «Шарх ал– Унмузадж» или «Хада'ик ад-дака'ик».

5. «Шарх Алфийа» – комментарий на известное сочинение Ибн Малика ал-Андалуси (ум. в 1274 г.) «Алфийа фи-н-нахв» («Тысячница»), написанное в стихотворной форме. И хотя автор комментария не указан, можно с определенной долей уверенности предположить, что принадлежит он Ибн Акилю (ум. в 1367 г.), поскольку известно, что именно этот комментарий пользовался наибольшей популярностью в Дагестане.

6. Еще одно популярное в Дагестане сочинение – «Шарх Марах ал– арвах», комментарий Ахмада б. Динкузи ар-Руми (ум. в 1481 г.) на школьную грамматику Ахмада б. Али б. Мас'уда (нач. ХIII–XIV вв.) «Марах ал-арвах». Комментарий был известен под обиходным названием «Динкузи» – так он и обозначен в описи.

7. Сочинений по риторике несколько: «аш-Шарх ал-Мухта-сар» – комментарий Мас'уда б. 'Умара ат-Тафтазани (ум. в 1390 г.) на «Талхис ал-Мифтах» Джалаладдина Мухаммада б. Абдаррахмана ал-Казвини (ум. в 1338 г.), известного шафиитского законоведа и литератора из Дамаска, и комментарий Хасана Челеби ал-Фанари (ум. в 1481 г.) на «аш-Шарх ал-Мутаввал» (или просто «ал-Мутаввал») ат-Тафтазани и др.

Несколько трактатов по просодии и метрике без указания названий и имен авторов числится в реестре под заглавием: «Том, в котором трактаты по теории стихосложения».

Рассмотренные сочинения по грамматике арабского языка и риторике представляют собой наиболее распространенные сочинения известных арабских авторов или комментарии к ним. Как правило, все эти сочинения входили в состав большинства известных нам книжных собраний, т. е. можно сказать, что эта часть коллекции Г. Алкадарского является традиционной. Однако этой традиционной составляющей книжная коллекция ученого не ограничивается. Мы находим в реестре и сочинения по грамматике турецкого языка: «Кава'ид 'усманийа» – основы грамматики турецкого языка, «Сарф 'усман» – морфология турецкого языка, арабско-персидский учебный словарь в стихах, толковый словарь русского языка и др.

Что касается мусульманского права, то коллекция Г. Алкадарского содержит ряд очень известных в то время сочинений шафиитской правовой школы. Это, прежде всего, очень популярные комментарии на труд знаменитого правоведа, хадисоведа и биографа из Сирии Мухйиддина ан-Навави (ум. в 1278 г.), труды которого пользовались широкой популярностью в Дагестане: одно из сочинений – «Тухфат ал-мухтадж би шарх ал-Минхадж», том 2, принадлежащее Ибн Хаджару ал-Хайтами (ум. в 1565 г.), автору более 60 сочинений в различных областях знаний; другое – известный комментарий в 4-х томах египетского ученого, видного шафиитского законоведа, комментатора Корана Джалаладдина ал-Махалли (ум. в 1459 г.) на «Минхадж ат-талибин» ан-Навави. В коллекции Алкадари имелось 2 тома этого популярного комментария ал-Махалли. Следует отметить, что именно сочинение «Тухфат ал-мухтадж» Ибн Хаджара ал-Хайтами было избрано Г. Алкадарским для записи составленного им завещания, касающегося его личной библиотеки.

Представлено в реестре и другое известное сочинение по праву – «Джам' ал-джавами'», принадлежащее видному шафиитскому законоведу, непререкаемому авторитету в области мусульманского права Таджаддину ас-Субки (ум. в 1370 г.). Все вышеупомянутые сочинения принадлежат шафиитской правовой школе, получившей широкое распространение в Дагестане.

Среди других известных юридических трактатов интерес представляют два сочинения ханафитского мазхаба:

1. «Шарх Шир'ат ал-ислам» – комментарий на «Китаб Шир'ат ал-ислам» Мухаммада б. Абу Бакра Имам-заде аш-Шарги (ум. в

1177 г.). Автор комментария не указан, но, возможно, это Йа'куб б. Али ар-Руми, сочинение которого встречается в некоторых других дагестанских книжных коллекциях.

2. «ал-Хидайа фи шарх ал-Бидайа» Бу рханаддина ал-Маргинани (ум. в 1197 г.) – авторские комментарии, созданные в Самарканде в

1178 г. В основе комментария лежит другое сочинение ал– Маргинани «Китаб Бидайат ал-мубтади »,компендиум по отраслям права, созданный на основе двух других известных правовых сочинений ханафитского толка: «ал-Джами' ас-сагир» аш-Шайбани (ум. в 804 г.) и «ал– Мухтасар» ал-Кудури (ум. в 1036 г.)

Интересно, что эти же труды по ханафитскому праву встречаются и в коллекции имама Шамиля (ар-Руми, аш-Шарги), и в коллекции арабских рукописей, поступивших в С.-Петербург с Кавказского фронта (ал-Маргинани, ал-Кудури). Таким образом, наряду с шафиитской правовой литературой, которая представляет абсолютное большинство во всех известных нам дагестанских книжных коллекциях, в них, как правило, имеется еще хотя бы несколько трудов популярных ханафитских законоведов.