Амри Шихсаидов - Дагестанские святыни. Книга третья

Султан Мухамм ад. Пикник влюбленных. Миниатюра рукописи «Диван» Хафиза. Тебриз. Рубеж 1520-1530-х гг. Ислам. Классическое искусство стран ислама. М., 2002

Миниатюра рукописи поэтического сборника «Бустан» Саади. 1488. Ислам. Классическое искусство стран ислама. М., 2002

Различные сборники стихов на арабском, персидском, турецком языках, в т. ч. и дагестанских авторов (поэма Хаджжи Абдаррахмана Ахтынского, собрание текстов дербентского ученого и поэта Мирзы Джабраила, сына Исрафила ад-Дербенди, по прозвищу Супехри (XIX в.) – «Нухбат Супехри»; «сборник стихов на аджаме» и др.). Всего более 40 единиц различных сочинений. На фоне общей картины классической литературы Востока несколько неожиданным выглядит появление перевода знаменитого романа английского писателя, просветителя и гуманиста Д. Дефо (1660–1731) «Робинзон Крузо».

Не менее интересным является раздел исторических сочинений, географической литературы и энциклопедических словарей. Простое перечисление названий трудов отражает широту интересов Г. Алкадарского: «История халифов» Джалаладдина ас-Суйути (ум. в 1505 г.), «Краткое изложение истории пророков», «Краткий курс [истории] мусульманской цивилизации», «Османские султаны», «История Надир-шаха», «История Давлет-шаха», «История завоеваний Османской империи», «История Петра Великого», «Рассказ об открытии Америки», «Два тома африканских очерков», «История Франции и Пруссии» и др.

Имеются сочинения самого Г. Алкадарского: «Джираб ал-Мамнум», «Диван ал-Мамнун», «Асари Дагестан» (автографы).

Знаменитый же словарь «Камус ал-а‘лам» известного журналиста, литератора и лексикографа из Константинополя Шемс ад-дина Сами бея Франшери (1850–1904), изданный в 1889–1898 гг. в 6-ти томах по 800 страниц в каждом, представлен в полном объеме – все шесть томов. Он представляет собой историко-географическую энциклопедию и основан не только на восточных, но и на западных, главным образом французских, материалах. «На системе изложения определенно сказалось европейское образование автора, и ученые не без основания называют его труд иногда «турецким Ларуссом» (И.Ю. Крачковский).

Юсуф, убегающий от Зулейхи. Миниатюра рукописи поэтического сборника «Бустан» Саади. Иран, Герат. 1488. Ислам. Классическое искусство стран ислама. М., 2002

Как известно, в Турции в конце XIX века географическое направление в литературе получает особенное развитие. Географические словари, продолжающие старые традиции, испытывают влияние Запада, и, расширяя традиционные рамки, они превращаются не только в историко-географические, но и вообще в энциклопедические словари.

Эта часть библиотеки Г. Алкадарского для нас интересна тем, что именно в XIX веке усиливаются научные и творческие контакты дагестанских ученых с тюркским культурным миром (Турцией, Азербайджаном, Татарией, Башкирией, другими мусульманскими областями Поволжья), а также с Ираном.

Традиционные рукописные собрания обогащаются в этот период и печатными изданиями. Здесь можно отметить еще одно интересное сочинение – учебный арабско-персидский словарь для детей в стихах, составленный в 1200 г. Абу Насром Мас‘удом б. Аби Бакром б. Хусайном б. Джафаром Фарахи (ум. в 1242 г.), родом из Сиджистана. Словарь этот был широко распространен в качестве школьного пособия в Иране и Индии. Он содержит толкования 1222-х арабских слов. На него было составлено несколько комментариев, и он был неоднократно издан.

Что касается других областей знания, таких как ритуал, молитвы, математика, астрономия, медицина и т. д., то они тоже представлены в описи. В основном это широко распространенные в Дагестане, как и на всем мусульманском Востоке, сочинения известных арабских, персидских, турецких авторов.

Среди сочинений по астрономии и математике (арифметика, основы геометрии) имеются сочинения не только на арабском, но и на персидском, в также русском языках. Представлено два труда выдающегося персидского ученого и поэта Бахааддина ал-Амили (ум. в 1626 г.), известного также под именем «аш-Шейх ал-Бахаиййа»: «Хуласат ал-хисаб» («Квинтэссенция счета») по арифметике и «Ташрих ал-афлак» («Разъяснение о небесных сводах») по астрономии. Родился ал-Амили в Баальбеке, умер в Исфагане. Известность ему принесли его научные труды в области тафсира (комментарии к Корану), адаба (литература), хадисов, фикха (правоведения). Что касается принадлежащих ему трудов по математике и астрономии, то они продолжали долгое время оставаться авторитетными источниками для ученых Востока. В реестре имеются также комментарий на «Хуласат ал-хисаб», принадлежащий ал-Арави; сочинение по арифметике «Хазинат ал-хисаб» («Сокровищница счета») без указания имени автора; по геометрии «Усул ал-хандаса» («Основы геометрии»); «Том, содержащий различные рукописи по астрономии» (названия сочинений, авторы не указаны); «Китаб ал-хайат ал-фариси» – книга по астрономии на персидском языке.

В книжных коллекциях Дагестана немаловажное место занимали трактаты по медицине. Гасан Алкадарский был обладателем нескольких сочинений, в т. ч. в его библиотеке имелся труд известного египетского ученого и писателя Шихабаддина ал-Калйуби (ум. в 1658 г.) «Китаб ал-масабих ас-саниййа фи-т-тибб» («Книга высочайших светочей по медицине»), медицинский трактат, содержащий сведения по терапии арабов. Академик И.Ю. Крачковский писал об авторе как о фигуре «вообще колоритной для своего времени»: «Знаток хадисов, он внимательно штудировал традиционную медицину, но по иронии судьбы и у своих земляков, и среди европейских арабистов приобрел известность посмертным сборником анекдотов – навадир, который до сих пор выдерживает много изданий на Востоке». Как и большинство ученых мусульманского Востока, ал-Калйуби работал во многих областях традиционной мусульманской науки, в т. ч. и в области математической географии.

Медицинский трактат ал-Калйуби, имевшийся в книжной коллекции Г. Алкадарского, расширяет наши представления о знакомстве дагестанских ученых с трудами в этой области знания. Это и «Канон врачебной науки» выдающегося ученого, врача и философа Абу Али Ибн Сины (Авиценны) (980-1037), и труды Абу Бакра Мухаммада ар-Рази (ум. в 925 г.), другого величайшего из средневековых врачей, известного в Европе под именем Разес, автора медицинской энциклопедии «ал-Хави» («Всеобъемлющий»), написанной на основе античных, византийских, иранских, индийских, сирийских трактатов, которого называли также «арабский Гален» или «врач всех мусульман»; и труды выдающегося египетского врача и философа XIII в., главы египетских врачей своего времени, Ибн ан-Нафиса (ум. в 1288 г.), которому принадлежит «Мувджаз ал-Канун фи-т-тибб» («Извлечение из «Канона медицины», представляющее собой краткое изложение знаменитой многотомной медицинской энциклопедии «Канон врачебной науки» Ибн Сины); и сочинения другого знаменитого арабского автора – Ибн Байтара из Малаги (ум. в 1248 г.), ученого – ботаника и фармаколога и др.