Ольга Мехти - Монарх и Узник

Итак. За три тысячелетия до Рождества Христова Творец передал свои послания Кришне, и мир силой этой духовной энергии начал свое преображение. В начале второго тысячелетия дохристовой эры, когда отношение к идолам вновь стало нетерпимым, Бог заключил с Авраамом вечный Завет, тем самым положив начало новому этапу в духовном развитии человечества. Обживались новые земли, появлялись новые народы и государства. В конце второго тысячелетия до Рождества Христова Господь передал Моисею скрижали с законами, которые подняли цивилизацию на новый этап развития. В середине первого тысячелетия до Рождества Христова началась новая заря развития человечества. Пришествие Заратуштры сопровождалось новым притоком духовной энергии в человеческое общество. В середине первого тысячелетия дохристовой эры Посланник Будда пришел в мир с идеей ускорения развития сознания людей. Первый век нашей эры — начало христовой эры. Иисус в праздник Исхода представился в миссии Спасителя, предлагая своим ученикам вкусить хлеба и вина: «Сия чаша есть новый Завет…» Европа первой поднялась на энергии новой религии и только потом Россия… Первый день месяца рамазан 622 года — начало исламской веры. Как сообщает Коран, сила Бога снизошла на Мухаммада, и мир, черпая силы в новом Божьем откровении, получил следующий толчок в своем развитии.

23 мая 1844 года начинает свой отсчет вера бахаи. Новая мировая религия родилась в Персии, но она так же отличается от ислама, как христианство от иудаизма. Знатоки Библии убедительно подтверждают, что именно 1844 год помечен для исполнения второго пришествия на землю Христа, который уверял учеников, что Он вернется, «как тать ночью», то есть тайком, как вор ночью. Христос призывал людей бодрствовать, чтобы увидеть его приход. Христос пророчествовал: «А входящий дверью есть пастырь овцам…» Баб означает «врата». Титул Баб принял появившийся в нашем мире, а точнее в персидском Ширазе, Сийид Али Мухаммад. Облеченный Божественной милостью, объявил в ночь с 22 на 23 мая 1844 года, что он не только основатель независимой религии, но также Предвестник нового и более великого Посланника Бога, который возвестит эпоху мира для всего человечества.

Баб открыто провозгласил начало нового духовного пути и нового миропорядка. Священники и аристократия Ирана знали о пророчестве Мухаммада, которое гласило, что, если явится юноша из бану Хашим (клан Пророка, из которого был и Баб) и призовет к новой Книге и новым законам, то верующие должны будут поспешить к нему и принять его дело, но произошло обратное. За пропаганду инакомыслия Баб был арестован шиитами, страстно ждущих Спасителя. Вспомним, Христос тоже был арестован жаждущими Спасителя. Много параллелей между всеми Посланниками Бога. Схема их жизни на Земле это, по сути, постоянно чередующиеся страдания, невзгоды и триумфы, победы.

Тернистый земной путь божественных натур на земле — это еще одно проявление милости Господа к нам. Страдания слуг Господа нужны для того, чтобы косвенно напомнить нам о нашей несовместимости с мертвой материей. «Уделом избранников божиих всегда были и будут напасти и гонения. Мы должны видеть в них скрытое благо, ибо благодаря им их вера будет развиваться, очищаться и крепнуть», — так говорится в Писаниях религии бахаи.

Баб подвергнут тюремному заключению и после шести лет страданий в 1850 году был публично казнен на площади перед казармами крепости Тебриз. Христа распинала римская когорта, то есть 250 воинов. Баба расстреливали 3 когорты, то есть 750 солдат. После первого залпа, когда рассеялся дым, казненного на месте не оказалось. Вскоре нашли его в камере, спокойно диктующего своему секретарю. Расстреливать Баба пришлось второй раз. На казни присутствовали многие представители иностранных государств, которые оставили свои записи о произошедшем. Утром русский консул в Тебризе осмотрел место казни, и по его распоряжению художник сделал зарисовки, которые были отправлены в архивы Санкт-Петербурга. Как и распятие Христа на Голгофе отмечено затмением, так и после казни Баба появились черные тучи и сотрясалась земля.

Дело Баба воспламенило Мирзу Хусейна Али. Такое имя было при рождении у последователя пророка Баба, получившего впоследствии широкую известность под именем Бахаулла. За преданность «крамольному» Бабу и распространение его идей Бахауллу кинули в зловонную яму-тюрьму Сийах-Чаль. Аристократ из рода правивших династий Персии, владевший огромными поместьями, он уже не имел своего крова — дом в Нуре снесли и стерли с лица земли, дом отца в Тегеране разграбили. Его любили, им восхищались, за него с радостью шли на казнь. Его ненавидели, его боялись те, кто стоял у монаршей и религиозной власти. Противодействие было подобно «маслу, питающему пламя светильника». Россия в лице своего посла в Тегеране князя Д. И. Долгорукого ходатайствовала о его освобождении, но Бахаулла, хотя его спина согнулась под бременем оков, шея распухла, здоровье было подорвано, подчинился указу шаха о высылке в Багдад. В Послании русскому царю Бахаулла обращается к Александру II в частности со следующими словами: «…Господь твой воистину все знающ, всемудр. В то время, когда лежал я в цепях [и] оковах в тегеранской темнице, один из твоих посланников протянул мне руку помощи. Посему определил для тебя Бог положение, которое непостижимо ни чьим знанием, кроме как знанием Его Самого. Остерегись променять возвышенное состояние сие». (Цитируется по неопубликованному официальному русскому переводу книги Бахауллы «Послание к сыну волка».)

Бахаулла с семьей покинул родную страну. В Ирак их сопровождали отряды конной охраны от Персии и от России. Царские люди, облеченные полномочиями, помогали не человеку знатного происхождения, они чувствовали в том, за кого боролись, силу неоднозначную, могучую. «О царь России! Склони свой слух к гласу Бога», — призывал Александра II Бахаулла, но не внял царь увещеванию. Россия жила по-старому. Царь думал о наживе, продолжал захватническую войну в Центральной Азии. Царские воины вновь высадились на Каспии. А в это время духовная матрица планеты стала уже перезагружаться для настроя на всеобщий мир — действительно, вне границ милосердие Бога.

В 1863 году в Багдад пришел фирман турецкого султана о пересылке Бахауллы дальше, в Константинополь. Был апрель. Изгнанник прощался с бирюзовой гладью древнего Тигра, по берегам которого любил совершать прогулки. Там рождались потоки его вдохновения. Там были явлены Сокровенные слова. В течение многих лет списки этого творения тщательно скрывали от многочисленных врагов веры. Их переписывали и пересылали друзьям в другие города. Иракские друзья были опечалены отъездом Бахауллы, взявшим на себя после казни Баба ношу главы разрастающейся общины баби. Они стремились увидеться, хотели подольше побыть с гонимым. И тогда на время ожидания каравана для ссыльных многие переселились на остров в сад Наджибие, названный позже садом Ризван, что означает «Рай». Уже был разгар весны, уже готовы были раскрыться бутоны роз. Черная роза — эмблема любви. Каждый день на рассвете садовники срезали розы с кустов и складывали посреди благословенного шатра. Все эти розы Бахаулла собственноручно раздавал покидавшим Его, с тем чтобы цветы были доставлены его друзь ям в городе. Тогда были самые радостные и знаменательные дни в духовной истории.