Мартин Монестье - Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней

Иран. К смертной казни можно приговорить на основании одного-единственного свидетельства «безукоризненного человека», который поклянется именем Аллаха.

Мавритания. Постановление от 1980 года определяет, что, по решению главы государства, расстрел может быть заменен казнью тем оружием, которым совершено преступление.

Таиланд. К смертной казни не могут быть приговорены дети младше 15 лет и король.

СССР. Осужденные старше 60 лет не могли подвергаться смертной казни. Во многих других странах снисхождение делается осужденным старше 70 лет.

Йемен. Тело расстрелянного не выдается семье. По закону похоронами казненного занимается администрация исправительного учреждения.

Заир. Под страхом судебного преследования запрещено находиться с фотоаппаратом в радиусе 150 метров от места казни.

Ирак. В 1987 году были расстреляны 13 курдов в возрасте от 14 до 17 лет. При выдаче тела семье осужденного последняя должна оплатить расходы на казнь — около 80 евро за использованные боеприпасы, гроб и доставку тела.

Албания. В 1903 году одному солдату гарнизона Ускуб приказали войти в состав расстрельной группы для казни его отца. Он выстрелил в воздух, его арестовали, судили и уволили из армии.

Приговоренных убивают выстрелом в затылок. Фотография D.R.

Во многих случаях первый залп не приносил мгновенной смерти, и офицеру или унтер-офицеру приходилось производить «контрольный выстрел». Напрашивался вывод, что можно им и ограничиться, ведь именно он играет решающую роль.

В некоторых странах решили заменить взвод одним стрелком на каждого осужденного и сократить расстояние между ними до нескольких шагов.

Но если двенадцать ружей не всегда обеспечивают мгновенную верную смерть, что говорить, когда осужденному полагается один-единственный палач.

В Китае в 1983 году неподалеку от города Чженьчжоу сорок пять заключенных привязали к столбам, установленным в русле реки. Сорок пять стрелков выстрелили одновременно. Многие выжили, и их пришлось добивать.

В Ираке, Иране и в тех странах, где переняли метод «один стрелок — один осужденный», контрольный выстрел зачастую требовался, даже когда расстрел проводился пулеметными очередями.

Для пущей эффективности еще больше сократили расстояние между осужденными и стрелками. Вспомним о публичной казни одного вьетконговца в 1965 году на стадионе Дананга.

Выстрел был произведен в упор, в затылок. На сегодняшний день это широко используемый метод, его применяют во многих государствах. Кое-где, в том числе в Китае, это зафиксировано в уголовном законодательстве: «Приговоренного казнят со связанными за спиной руками, выстрелом сзади, в голову». Может возникнуть вопрос, почему расстрел, несмотря на столь очевидные недостатки, так популярен во всем мире. Все дело в том, что он позволяет проводить казни быстро, без предварительной подготовки, и в том числе массовые казни, с такой эффективностью, которой не дает никакой другой способ умерщвления.

Во Франции, например, именно огнестрельным оружием революционеры компенсировали сравнительную медлительность гильотины. Ружья позволили казнить три с половиной тысячи «коммунаров» за несколько дней. Когда после Второй мировой войны во Франции начались «чистки», при помощи расстрелов за короткий промежуток времени удалось ликвидировать от тридцати до сорока тысяч человек.

За два с лишним века использования огнестрельного оружия расстрелы сделались настолько популярны, что стали международной нормой. Расплатой за все политические потрясения, революции, мятежи и путчи служит расстрел.

По неофициальным оценкам, в Китае в период между 1983 и 1987 годами были казнены около 30 000 человек. Фотография D.R.

Успех расстрелу обеспечивает и то, что этот способ казни не требует ни особых «навыков» от исполнителей, ни «сложного оборудования». Оружие на поясе или на плече, стена или дерево, указанная жертва — все, что необходимо для произвольных и массовых расправ.

Военные, революционные и религиозные трибуналы, а также суды особой юрисдикции обладают правом выносить смертный приговор, немедленно приводимый в исполнение.

Более чем в сорока странах выносятся подобные приговоры, и ежегодно тысячи людей казнят без суда и следствия.

«Трудно умирать, когда нет зрителей!» — восклицал трагик Мюне-Сюлли в момент кончины. Но публичные казни проводятся в мире явно не для удовлетворения желаний осужденных.

В Ираке и Иране расстрелы проводят как в тюрьмах, так и на площадях. Часто бывает достаточно одной пули, пущенной в затылок. По данным «Международной амнистии», за четыре месяца 1979 года было проведено не меньше тысячи восьмисот казней. С февраля того же года по февраль 1980 года зафиксировано три тысячи пятьсот пятьдесят казней, фактически их было куда больше. Нередко расстреливали женщин, обвиненных в проституции.

Многие страны, законодательно закрепившие смертную казнь, предусматривают исполнение приговора в стенах тюрьмы, в некоторых государствах с автократическим или тоталитарным режимом под предлогом устрашения расстрел превращают в «публичный спектакль». Из восемнадцати стран, в которых устраивали публичные казни в 80-90-е годы прошлого века, в четырнадцати расстреливали в присутствии тысяч людей. В двух странах — Мавритании и Центрально-Африканской Республике — власти имитируют соблюдение законности, ссылаясь на декреты и постановления, указывающие, что некоторые казни должны носить публичный характер. В других власти расстреливают людей по своему усмотрению в «назидание» народу.

Герцог Энгенский (1804 г.): «Благодарение Небесам, я хотя бы умру как солдат».

Король Неаполитанский Мюрат (1815 г.): «Солдаты, исполните свой долг, стреляйте в сердце, но пощадите лицо».

Маршал Ней (1815 г.), положив руку на сердце: «Солдаты, поторопитесь, стреляйте сюда».

Император Максимилиан (1867 г.) трем членам расстрельной команды, которые должны были выстрелить в него, он дал по золотой монете, пожал руку и сказал, положив руку на сердце: «Дети мои, цельтесь прямо сюда!»

Генерал Шарль де Лабедуайер (1815 г.) указывая на грудь: «Не промахнитесь!»

Мата Хари (1917 г.) офицеру, который привязывал ее к столбу: «Спасибо, мсье!»

Эдвард Словик, дезертир (1944 г.), священнику, который его наставлял: «Молюсь, чтобы вы не скоро последовали за мной».