Александр Арабаджиев - «Черный пояс» без грифа секретности
- Название:«Черный пояс» без грифа секретности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2014
- ISBN:978-5-4444-2266-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Арабаджиев - «Черный пояс» без грифа секретности краткое содержание
За какие-нибудь четверть века Россия превратилась из страны, где воинские искусства Востока были под строжайшим запретом, в великую державу боевых единоборств, которые практикуют ныне около пяти миллионов человек, объединенные в десятки федераций, что позволяет говорить о самом массовом российском виде спорта. Но в том-то и дело, что японские будо — комплекс традиционных единоборств — никогда не были спортом! Чем они являлись в действительности на протяжении столетий? Что представляет собой личность современного Мастера и Наставника? В чем состоит преемственность канонов будо? Кому дано стать в XXI веке хранителем истинных традиций древних воинских искусств? И, наконец, кто же в Японии имеет право оценивать настоящих мастеров? Ответы на все эти вопросы мы найдем в книге А. Арабаджиева и А. Куланова, которая впервые приоткрывает завесу тайны над Обществом Воинской добродетели Великой Японии, этой своеобразной «масонской ложей» корифеев будо, созданной более ста лет назад в Стране восходящего солнца. Авторы, знающие не понаслышке структуру и характерные отличия этой уникальной организации, постигающие ее работу изнутри, сами участвуют в процессе передачи знания, сохранения и приумножения традиций воинских искусств как в теории, так и на практике. Прочитать эту книгу обязан каждый, кто сегодня примеряет на себя гордое звание будока, кто хочет узнать больше о сокровенной сути боевых единоборств, их прошлом, настоящем и будущем.
«Черный пояс» без грифа секретности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Рекомендации
1. Представляется целесообразным и возможным изменить строгие правила и инструкции, запрещающие участие будо в школах и университетах…
2. Поэтому можно рекомендовать толкование директивы № 74 с допуском некоторых исключений для разрешения некоторых из этих видов спорта в рамках ограничений, изложенных ниже:
Дзюдо допускается для включения в программу физического воспитания и внеклассной деятельности в старших классах средней школы и университетах.
Кюдо может быть разрешено на всех уровнях школьного образования и в университетах в рамках программы физического воспитания, а также на внеклассных мероприятиях.
Кэндо допускается как вид внутренней и межуниверситетской спортивной активности в университетах.
Каратэ и нагината не будут включены как часть физического воспитания и внеклассных спортивных мероприятий в школах и университетах.
3. Настоящим рекомендуется японским правительственным учреждениям иметь в виду эти изменения в политике по отношению к будо в целях разрешения Министерству образования внести поправки и изменения, необходимые для представления общих прав для развития будо. Также должно быть очевидно, что:
Школы или университеты должны включать любой из рекомендованных видов спорта в занятия физической культурой и внешкольные программы.
Особое внимание следует уделять подбору квалифицированных инструкторов в целях предотвращения травм в разрешённых отныне в школах видах спорта.
Вес и, возможно, рост и возраст учащихся следует учитывать при определении классификации в дзюдо и в соревнованиях.
Приложение 15
ХОДАТАЙСТВО О ВОССТАНОВЛЕНИИ ШКОЛЫ ДЗЮДО (28 АПРЕЛЯ 1950 г.)
От: Министерство образования, Токио
Кому: генералу армии Дугласу Макартуру
Ваше Превосходительство,
Сразу же после окончания войны Министерство образования в целях ликвидации всех милитаристских оттенков в образовании исключило дзюдо и некоторые другие виды спорта из школьных программ физического воспитания. С того времени дзюдо не используется в школьных программах физического воспитания. Вместе с тем Министерство образования провело различные исследования по поводу этого вида спорта и пришло к выводу, что нынешнее дзюдо является настоящим демократическим видом спорта в его подлинном понимании, и что в настоящее время ассоциация дзюдо является демократической организацией и полностью и полноценно управляется.
Не существует никакой возможности установления связи нынешнего дзюдо с милитаристскими представлениями о прошлом. Таким образом, мы пришли к выводу о том, что было бы целесообразно включить дзюдо , как вид физической активности, в школьную программу.
В настоящее время, когда число любителей дзюдо растет среди персонала оккупационных войск, мы считаем, что характер настоящего дзюдо становится, до некоторой степени, известным и в Вашем офисе. Исследования, касающиеся образовательной ценности современного дзюдо, и другие соответствующие материалы были представлены в Управление информации и образования в июле 1949 г.
Мы просим Вашего разрешения упомянуть здесь некоторые из изменений, которые были внесены в современное дзюдо…
Мы считаем, что наступило время для включения дзюдо в его нынешнем виде в школьную программу физического воспитания. Мы просим Вас любезно рассмотреть вопрос об этом и разрешить восстановление преподавания дзюдо в программе физического воспитания…
С уважением,
Сотаро Такасэ, министр образования.
Приложение 16
МЕМОРАНДУМ ДЛЯ ЯПОНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, AG 000.8 (13 МАЯ 1950 г.) CIO, SCAPIN 7265-А, 15 СЕНТЯБРЯ 1950 г.
От: Генеральная штаб-квартира Верховного командования сил союзников
ВОПРОС: Восстановление школы дзюдо
1. Рекомендательное письмо Министерства иностранных дел, Глава секции по связям, FOM № 946 (ЕМ), от 13 мая 1950 г. Тема: «Заявление о восстановлении школы дзюдо».
2. Нет возражений, предлагается восстановить дзюдо как вид физического воспитания и спортивной деятельности всех образовательных учреждений, как это было определено в письме министра образования от 12 мая 1950 г., озаглавленном «Просьба о восстановлении школы дзюдо».
От Верховного командования:
К.Б. Буш, бригадный генерал США
Приложение 17
ИЗ РАССЕКРЕЧЕННЫХ В 1956 г. ДОКЛАДОВ ДИРЕКТОРУ ФБР ПО ПОВОДУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ДАЙ НИППОН БУТОКУКАЙ (ХОКУБЭЙ БУТОКУ КАЙ) В ГОДЫ ВОЙНЫ
6 мая 1942, Киуца Утида [116](родился 18 марта 1880, в Фукуока, Япония, въехал в Соединенные Штаты в августе 1905 г. через Такома, штат Вашингтон)… показал, что он являлся членом правительственной организации Хокубэй Бутокукай … Утида сообщил, что организация никогда не направляла никаких денег в Японию и что она была создана исключительно для здоровья. Он заявил, что она носит характер чисто физкультурной организации…
Рикидзи Сиики… признался, что он знал, что Мицуру Тояма, известный как основатель «Общества Черного дракона» в Японии и филиала этой организации в нашей стране, входил в руководство Хокубэй Бутокукай в Японии.
Сигэдзи Охаси заявил, что он знал, что Тояма, организатор «Общества Черного дракона», был почетным советником Хокубэй Бутокукай в Японии…
27 апреля 1942 г. Ватанабэ Исао сообщил специальному агенту […], что… присоединился к Дай Ниппон Бу-токукай около трех лет назад, якобы с целью получения работы. Он заявил также, что был членом организации только около одного года и, так как он слишком стар, чтобы участвовать в мероприятиях, требующих напряжения сил, он собирается выйти из состава организации на одном из заседаний клуба. Он сказал, что он никогда не читал книг и журналов, публикуемых организацией, и не участвовал в деятельности этой организации, кроме практики кэндо [117].
30 апреля 1956 г. […] Портленд, который связался по данному вопросу, заявил, что… он посещал школу фехтования под эгидой Портленд Бутокукай , хотя сам он не является членом последней. Он сказал, что был членом ряда японских атлетических клубов, особенно связанных с дзюдо , и также обучался японскому фехтованию. Он показал, что жил в Портленде с 1924 г. и был очень хорошо информирован о националистических настроениях в Японии в этой области в течение всего этого периода. […] и говорит, что убежден в том, что внесение Бутокукай в ордер генеральной прокуратуры № 10450 в список подозрительных организаций является ошибкой. Он желает сделать следующее заявление:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: