Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой

Развитие литературы и искусства.Основной проблемой, определившей развитие литературы и искусства во второй половине 20-х годов, оставалась проблема художественного отображения социалистических преобразований, проводившихся в стране. Современная тема определяла лицо литературы и искусства, выражала идеологическую зрелость каждого художника, выявила его классовые позиции. Классовый подход к современности, к социальным интересам общества проявлялся в практических делах как существовавших, так и вновь возникавших литературных объединений.

Художественные объединения в своих декларациях и манифестах провозглашали верность марксизму, Советской власти. Такие из них, как «Плуг», «Молодняк» — союз комсомольских писателей, возникший в 1926 г., «Всеукраинский союз пролетарских писателей» (ВУСПП) и «Західна Україна», созданные в 1927 г., стремились подкреплять провозглашенные принципы практическими делами. В то же время объединения «Новая генерация», «Ланка», организация конструктивистов «Авангард» и особенно так называемая «Вольная академия пролетарской литературы» (Ваплите), руководство в которой захватили Н. Хвылевой и его идейные единомышленники, скатывались на антинародные позиции. Революционной декларативностью Ваплите сумела привлечь много известных писателей, однако на деле отошла от провозглашенных принципов и превратилась в выразителя мещанско-националистических взглядов и настроений.

Вопреки четкой и ясной политике партии в национально-культурном строительстве, дававшей все более богатые плоды в формировании украинской советской культуры, Н. Хвылевой навязал литературную дискуссию, продолжавшуюся ряд лет. Он пропагандировал теорию «борьбы двух культур» — русской и украинской, якобы определившей основное направление культурного развития этих республик, и провозгласил антипатриотический лозунг — «Прочь от Москвы!» Таким образом, литературная дискуссия вылилась в политическую. В ее ходе все откровеннее проявлялась антисоветская позиция Хвылевого, который стал на путь воинствующего национализма, превратился в рупор националистической контрреволюции.

ЦК КП(б)У тактично и терпеливо помогал художественной интеллигенции и всей общественности распознать истинную сущность взглядов сторонников Хвылевого и направлял усилия писателей на борьбу за большевистскую идейность и высокую художественность литературы, на единение и содружество украинской культуры и ее деятелей с братскими культурами народов СССР и, прежде всего, русской советской культурой. Такая линия нашла свое выражение в постановлении ЦК КП(б)У от 15 мая 1927 г. «О политике партии в деле украинской художественной литературы», в решениях X съезда КП(б)У. С разоблачением антисоветских установок Хвылевого перед трудящимися выступали В. П. Затонский, Г. И. Петровский, Н. А. Скрыпник, В. Я. Чубарь, а также писатели, объединившиеся в союзах ВУСПП, «Плуг», «Молодняк», «Західна Україна».

Наибольшее количество писателей объединял ВУСПП. Союз стоял ближе всех к партии, активнее других проявил себя в борьбе против националистической платформы и лозунгов Ваплите. Но руководство ВУСПП в своей работе допустило ряд ошибок, проявившихся в администрировании, в неумении объединять вокруг организации писателей, тянувшихся к Коммунистической партии и ее политике.

Подавляющее большинство писателей, входивших в Ваплите, также осудили антинародную деятельность Хвылевого и его сторонников и высказались за исключение их из организации. В начале 1928 г. Ваплите прекратила свое существование.

Партия вела решительную линию на консолидацию писательских сил на четкой идейной платформе служения новому социалистическому строю, на дальнейшее расширение и укрепление межреспубликанских связей писателей и их организаций. Эти вопросы обсуждались на совещаниях в ЦК ВКП(б) в 1927–1929 гг.

Огромная заслуга в единении советских писателей принадлежала А. М. Горькому и В. В. Маяковскому. Возвратившись в 1928 г. из Италии на Родину, А. М. Горький посетил Украину. В Харькове состоялась его дружеская беседа с литераторами Украины. Великий пролетарский писатель призвал украинских коллег к активному участию в социалистическом строительстве, к укреплению братских связей между украинской и другими литературами народов СССР.

Страстным поборником свободного развития национальных культур народов СССР и их братского единения был В. В. Маяковский. Неоднократно посещая Украину, он решительно осуждал и местных национал-уклонистов, и великодержавных шовинистов. Свое отношение к украинской культуре он прекрасно выразил в произведении «Долг Украине»:

Расширяются творческие связи деятелей украинской и белорусской литератур. В мае и июле 1928 г. делегации белорусских писателей посещали Украину, где знакомились с ее культурой, побывали на больших стройках. В свою очередь, делегация литераторов Украины посетила Белоруссию.

Наиболее знаменательным событием в развитии творческих связей Украины и России была Неделя украинской литературы, проведенная по инициативе ЦК ВКП(б) в феврале 1929 г. в Москве. В столицу выехала делегация из 60 наиболее выдающихся деятелей украинской культуры — писателей, художников, артистов. Там же, в Москве, была организована художественная выставка. По существу, это был первый великий смотр достижений украинской культуры. Делегаты Украины встречались с представителями художественной интеллигенции столицы, коллективами рабочих. Группа деятелей украинской культуры выезжала в Ленинград. В ЦК ВКП(б) состоялось совещание представителей украинской и русской художественной интеллигенции, наметившее пути дальнейшего творческого сближения русской и украинской культур.

Проведенная работа давала ощутимые результаты. Если в 1928–1929 гг. издавалось по 7–8 книг, переведенных с украинского языка на русский, то в 1930 г. было опубликовано в переводе 23 отдельных издания. Неделя украинской литературы 1929 г., как и предшествовавшие ей украинско-белорусские встречи 1928 г., знаменовала начало нового этапа по пути единения национальных культур народов СССР. В 1931 г. проходила декада украинской литературы и искусства в Грузии. Для ее проведения ЦК КП (б) Грузии создал специальную комиссию. Декада прошла с большим успехом, такие же декады состоялись затем в Армении и Азербайджане. Наряду с неделями и декадами все более частым становился взаимообмен делегаций творческих союзов писателей республик. Расширялась география взаимопосещений литераторов с целью ознакомления с социалистическим строительством в братских республиках, их культурой.