Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира
- Название:Этнокультурные регионы мира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Прометей»86f6ded2-1642-11e4-a844-0025905a069a
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7042-2397-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира краткое содержание
Учебное пособие знакомит читателя с историко-культурными регионами мира. Главная цель – познакомить студентов с этнокультурной картиной современного населения Земли, представить все многообразие расового и этнического состава, религий и языков, особенности межэтнических взаимодействий, в т. ч. и конфликтных. Важной особенностью является то обстоятельство, что в учебном пособии совмещается религиозная основа историко-культурного региона с особенностями материальной и духовной культуры населяющих его народов, происходит знакомство с центрами культурного наследия ЮНЕСКО. Представленные в учебном пособии материалы находятся на стыке нескольких научных дисциплин: географии, этнологии, истории, религиоведения. Формирование знаний об историко-культурных регионах современного мира позволит формировать основы межэтнической толерантности, поликультурного и межконфессионального сотрудничества в современном российском обществе. Учебное пособие рассчитано на студентов и преподавателей вузов, может быть использовано также для формирования содержания элективных курсов в старшей школе.
Этнокультурные регионы мира - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Китай считается многонациональной страной , несмотря на то что китайцы составляют 92 % населения страны. Дело в том, что представителей этнических меньшинств в Китае уже несколько десятков миллионов человек. Этнические китайцы в основном живут на равнинах в восточной, приморской половине страны. А в горах и пустынях на западе, севере и юге КНР обитают некитайские народы. Это прежде всего родственные тюркским народам Средней Азии уйгуры (на северо-западе), тибетцы в пределах Тибетского нагорья (на югозападе), монголы в пределах окраин пустыни Гоби (на севере), чжуаны на юге. Уйгуры исповедуют ислам, монголы и тибетцы – ламаистскую форму буддизма. Некитайские народы имеют в КНР определенные привилегии. Например, на них не распространяется жесткая демографическая политика китайских властей, позволяющая иметь лишь одного ребенка в семье.
Китай всегда был перенаселен, поэтому оттуда во все времена был значителен поток эмигрантов. Китайцы, живущие за рубежами своей страны, называются хуацяо . Особенно велика роль хуацяо в экономике стран Юго-Восточной Азии, прежде всего Индонезии, Малайзии, Сингапура, Таиланда. Бизнесменам китайского происхождения там принадлежит больше половины официально зарегистрированных компаний. Экономический взлет Китая последних лет в немалой степени был обеспечен финансовой помощью хуацяо.
Как известно, Япония имеет островное положение. Она располагается достаточно далеко от материка для того, чтобы обеспечить свою стратегическую безопасность, но и достаточно близко, чтобы влиять на страны континента. Именно с континента в Японию проникали все новации, начиная от иероглифической письменности. Аналогичное положение в Европе занимает Великобритания ( вспом ните из истории те факты, когда островное положение спасало Япо нию или Великобританию от захватчиков с континента ). Как и англичане, японцы сохраняют преданность монархии, свято чтут свои традиции и даже дорожное движение в этих двух странах не такое, как на материке, – оно левостороннее.
В последние годы в мире происходит настоящий «японский бум», в моду входит все японское. В разных городах мира популярны японские рестораны, предлагающие национальные блюда из риса и морепродуктов – суси ( суши ), сасими ( сашими ), такояки , соевый творог тофу , блюдо из кусочков поджаренной курятины якитори , а также васаби – приправу из японского хрена.
Все большее распространение и признание неяпонцев получают элементы японской нематериальной культуры – короткие лирические стихотворения ( хайку , или хокку ); рисованные мультфильмы, рассчитанные уже больше на подростковую и взрослую аудиторию ( аниме ); черно-белые комиксы ( манга ) и даже специфичная японская поп– и рок-музыка (j-pop и j-rock). В Японии зародилась и всемирная забава караоке (пение появляющегося на экране текста под фонограмму).
Этническая религия японцев – синтоизм (от яп. синто , букв. «путь богов»). Она возникла в VII–VIII вв. на основе японской мифологии. Синтоисты поклоняются духам природы (неба, светил, рек, камней, животных, деревьев, гор), которых называют ками . Наиболее почитаема в синтоизме сотворившая весь Японский архипелаг богиня солнца Аматэрасу, ранее японский император считался ее потомком (после поражения Японии во Второй мировой войне он официально отказался от божественного происхождения). Аматэрасу почитают как изобретательницу ткацкого станка, культуры возделывания риса, технологии получения шелка. Синтоисты считают Фудзияму священной горой.
Число иероглифов японской письменности значительно меньше, чем в китайской – до 15 тыс. Кроме них еще в далеком прошлом (ранее XII в.) потребовалось введение двух графических вариантов слоговой азбуки (по 47 слоговых букв): хираганы – для записи служебных частей слов, звукоподражательных слов и катаканы – для записи новых заимствований. Японская письменность сочетает идеографические и фонетические принципы. Иероглифы заимствовались из Китая в VI–VII вв. и лишь единицы из них скомпонованы в самой Японии. Сначала японцы писали по-китайски, потом изобрели слоговые азбуки, чтобы передать грамматические изменения частей речи. В 1946 г. в послевоенной Японии произошла кардинальная реформа письменности: число иероглифов в общей печати сокращено до 1800, начертание 700 упрощено, рекомендовано писать отмененные иероглифы буквами. Японцы пишут без пробелов сверху вниз и справа налево. Иногда тексты печатаются слева направо. Отличительная черта японского языка – отсутствие звука « л ».
Как и в Китае, синтоизм в Японии тесно переплетен с буддизмом. Верующие буддисты и синтоисты в этой стране – часто одни и те же люди. В разные периоды своей жизни они обращаются то к одной, то к другой религии. Например, обряды, связанные с рождением детей или бракосочетанием, чаще всего проводятся по синтоистским канонам (в синтоизме они проходят очень пышно и радостно), а похорон – по буддистским (буддизм трактует смерть лишь как переход души к следующей жизни).
1. Гаджиева Е.А. Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии. М., 2006.
2. Григорьева Т.П. Япония: Путь сердца. М., 2008.
3. Мартынов А.С. Конфуцианство: этапы развития. Конфуций. «Лунь юй» М., 2006.
4. Ткаченко Г.А. Культура Китая от А до Я. Словарь-справочник. М., 2008.
5. Хайжуй Ли, Линъюй Фэн, Вэйминь Ши. Китай. Знакомство с древней культурой. М., 2008.
6. Сайт журнала «ChinaPRO»: http://www.chinapro.ru
7. Интернет-портал о даосизме: http://taoism.ru
8. Сайт «Удивительный Китай»: http://china.kulichki.com
9. Сайт «Загадочная Япония»: http://leit.ru
10. Сайт «Окно в Японию»: http://russia-japan.nm.ru
1. Какие три религии наиболее распространены в Китае?
2. Почему в последнее время появился термин «китайская национальная религия»?
3. Какие религии свойственны японцам? Какие сферы жизни человека определяет каждая из этих религий?
4. Используя дополнительную литературу, найдите общие черты в историческом развитии Японии и Великобритании.
Тема 11
Африканский этнокультурный регион
§ 32. Народы и религии Тропической Африки
Легко определить границы материка Африка, довольно просто проследить пределы Африкано-Аравийской платформы, но с позиций географии населения рубежи Африки не столь однозначны. Как вы уже знаете, Северная Африка населена арабами, здесь утвердилась исламская культура, поэтому с точки зрения этнокультурного районирования это пространство входит в состав арабо-мусульманского этнокультурного региона. А что же остальная Африка? Здесь местные культурные традиции причудливым образом перемешаны с заимствованиями из Европы, исламского мира и даже Южной Азии. Граница между арабо-мусульманским и африканским этнокультурными регионами проходит по пустыне Сахара, поэтому в принятом ООН районировании мира ареал собственно африканской культуры объединяется в регион «Африка южнее Сахары». Однако чаще это географическое пространство называют Тропической Африкой, поскольку Северный тропик проходит близко от той границы, что разделяет Африку на два культурных мира. Этот же термин будем использовать и мы. Еще Тропическую Африку называют Черной Африкой. Как могло появиться такое название? Разве существует нечерная Африка? Да, существует, ведь арабское население Северной Африки относится к южным европеоидам, то есть является белым населением. А вот во всех других частях континента действительно преобладают негроиды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: