Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира

Южная Африка занимает Намибию, ЮАР, Свазиленд, Лесото, Ботсвану, Зимбабве, южную Анголу, южный и центральный Мозамбик. Здесь проживают главным образом народы банту (шона, коса, зулу, свази, ндебеле, суто, тсвана, гереро, овамбо и др.), а также койсанские народы (бушмены и готтентоты). В этом регионе довольно много выходцев с других континентов. Это потомки переселенцев из Европы: африканеры (буры) и англоафриканцы – в ЮАР, немцы – в Намибии. Этнический ландшафт разнообразят выходцы из Южной Азии (хиндустанцы, гуджаратцы, тамилы, телугу и др.).

Традиционные занятия народов банту – ручное земледелие подсечно-огневого типа (сорго, просо, кукуруза, бобовые, овощи) и полукочевое скотоводство. Готтентоты занимаются отгонным скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот). Традиционное поселение готтентотов и народов банту – крааль (кольцо полусферических хижин, внутри – площадь, служащая загоном для скота).

Бушмены («люди кустарника») проживают в основном на территории Ботсваны. Значительная часть из 50 тыс. представителей этого народа по-прежнему сохраняют традиции своей древней культуры, занимаются охотой и собирательством. В качестве жилища они используют ветровые заслоны из веток, связанных сверху и покрытых травой или шкурами. Одежда минимальна – всего лишь набедренная повязка и плащ.

Мадагаскарская островная область охватывает островные страны, расположенные в Индийском океане у берегов Африки. Это Мадагаскар, Республика Сейшельские Острова, Маврикий и Реюньон. Крупнейший народ – малагасийцы, проживающие на Мадагаскаре, гораздо малочисленнее маврикийцы, реюньонцы и сейшельцы. На островах есть небольшие общины выходцев из Индии, Китая, арабских стран. Малагасийцы говорят на языке, относящемся к австронезийской семье, то есть родственном языкам Индонезии, Малайзии, Филиппин. Материальная культура малагасийцев сохранила множество элементов южноазиатского происхождения, например технологии рисосеяния и шелководства. Преобладает пашенное (плужное) земледелие в сочетании с пастбищным и отгонным скотоводством.

1. Африка. Энциклопедия // БРЭ. Т. 1, 2. М., 2010.

2. Африка и прошедший век: Материалы VIII конф. африканистов / отв. ред. В.А. Субботин. М., 2000.

3. Африка: экологический кризис и проблемы выживания / отв. ред. Ю.В. Потемкин, Н.А. Ксенофонтова. М., 2001.

4. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

5. Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе / отв. ред. Р.Н. Исмагилова. М., 1996.

6. Львова Э.С. Этнография Африки. М., 1984.

7. Попов В.А. Этнография Африки (Цивилизации и протоцивилизации Тропической Африки). СПб., 2001.

8. Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее / отв. ред. Р.Н. Исмагилова. М., 2000.

1. Почему Северная Африка не входит в Африканский этнокультурный регион?

2. Какие части Тропической Африки подверглись наибольшему влиянию со стороны исламской цивилизации?

3. В каких районах Африки и почему сформировались переходные расы?

4. На контурной карте Африки отметьте границы историко-этнографических областей. Какие крупные города континента располагаются в пределах каждой области?

Латинская Америка занимает центральные и южные районы части света Америка. К этому региону Земли относятся целиком материк Южная Америка, часть Северной Америки южнее границ США и острова Карибского бассейна (Вест-Индия). Латинская Америка была открыта европейцами во время четырех плаваний Х. Колумба на рубеже XV и XVI вв. К этому моменту в регионе существовали развитые индейские цивилизации майя, ацтеков, инков.

Латинская Америка осваивалась и колонизировалась преимущественно странами Пиренейского полуострова – Испанией и Португалией. Поэтому здесь получили широкое распространение испанский и португальский языки романской группы, возникшие на основе латыни. Отсюда и происходит название региона.

С XVI по начало XIX в. территория Латинской Америки была поделена между европейскими державами. Наибольшая площадь владений была у Испании (вся Южная Америка кроме Бразилии и Гвианы, Центральная Америка, крупнейшие острова Вест-Индии) и Португалии (Бразилия). Малые Антильские острова и ряд небольших владений на материке принадлежали Англии, Франции и Нидерландам. Для работы на плантациях колонизаторы стали ввозить из Африки негров-рабов.

В результате этих исторических событий в Латинскую Америку попала европейская культура (прежде всего южно-европейская, основанная на традициях и ценностях католицизма) и культура народов Западной Африки. Культурное наследие доколумбовых индейских цивилизаций варварски уничтожалось европейцами. Любые изваяния, изображения, надписи считались еретическими с позиций внедрявшегося колонизаторами христианства и подлежали устранению. Вот почему нам так мало известно о том, какой была Америка до Колумба, вот почему такую великую ценность имеет каждая находка, связанная с тем периодом.

Цивилизация майя существовала в Центральной Америке на территории полуострова Юкатан, принадлежащего ныне Мексике, и современных государств Гватемала, Гондурас, Сальвадор и Белиз примерно с 1000 г. до н. э.

Цивилизация майя классического периода определялась соперничеством отдельных городов-государств. Города майя насчитывали более 10 тыс. жителей и превосходили современные им городские поселения Европы.

Майя строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев, но некоторые просуществовали и до испанского вторжения. Разработанный майя календарь использовали и другие народы Центральной Америки. Майя изобрели письменность, создали эффективную систему земледелия, имели глубокие астрономические познания.

Упадок культуры майя

Экологическая гипотеза упадка и исчезновения культуры майя основывается на внезапном нарушении баланса взаимоотношений человека и природы. Постоянно растущее население городов майя со временем столкнулось с проблемами нехватки плодородных почв и питьевой воды. Однако немало и тех исследователей, которые связывают катастрофу цивилизации майя с другими факторами.

Прямыми потомками древних майя является индейский народ майя, проживающий в основном в южных районах Мексики. В наше время здесь, а также в Белизе, Гватемале, Гондурасе и Сальвадоре живут до 7 млн майя. Сегодняшняя религия майя представляет собой смесь католицизма и традиционных верований. Каждая община майя имеет своего религиозного покровителя. Технический прогресс и ускоренное экономическое развитие ранее депрессивной территории постепенно стирают этническую самобытность майя.