Владимир Каплинский - Старая Сычевка

На правом берегу реки Сеж раскинулось очень древнее село Баскаково бывшего Сычевского уезда, а ныне Гагарин-ского района. Село известно еще с XVI века, там находился древний монастырь. Была в селе и каменная церковь, освященная во имя Рождества Христова, с приделами святого пророка Ильи и Чудотворца Николая. Во второй половине XVIII века в храме служили священники Савва Меркурьев и Никита Васильев, умерший 2 февраля 1780 года в возрасте 44 лет и похороненный у стен храма (27). После кончины священника Никиты Васильева в храме его сменил священник Афанасий Дьяконов. Баскаковский приход в 1780 году составлял 474 двора. Позже, в 1830-1840-х годах, настоятелем сельского храма был священник Василий Крапухин. Там же служил и священник Евграф Морозов. Сохранился документ, датированный 1780 годом, к которому «диакон Василий Данилов руку приложил». В этом документе перечислены все деревни Бас-каковского прихода с указанием количества дворов в каждой из них. Вот некоторые из тех деревень екатерининских времен, сохранившиеся до наших дней: Ширяиха - 9 дворов, Дубровка - 12 дворов, Брылево - 22 двора, Плоская - 14 дворов... Для того чтобы узнать приблизительную численность населения этих деревень, достаточно количество дворов увеличить в 7 раз - средняя численность крестьянской семьи Сычевского уезда. Всего же Баскаковский приход насчитывал 474 двора и около 3300 прихожан (28). Храм в селе Баскаково сохранился до наших дней.

Больше не существует села с примечательным и единственным на Смоленщине названием Муравишники. Во второй половине XVIII века это село было вотчиной князя Александра Касаткина-Ростовского. На его средства в 1782 году в селе был построен каменный храм во имя святителя и Чудотворца Николая с двумя приделами - поклонения веригам святого апостола Петра и во имя Божией Матери Одигитрии. Долгое время в первой половине XIX века в этой церкви служил священник Антоний Касаткин. С начала XIX века селом владел статский советник князь Николай Касаткин-Ростовский. В селе Муравишники прошло детство известного историка, члена-корреспондента Российской Академии наук (с 1910 года), почетного академика Академии наук СССР (1929 г.) Николая Ивановича Кареева (1850-1931).

Сейчас это большое село на правом берегу реки Касни называется Субботники. Немногие знают о том, что это название села более позднее (начала XIX века) и является, скорее, народным - от проводимых здесь торгов по субботам. Ранее село называлось Богородицкое. Богородицким же оно было по названию деревянного храма во имя Успенья Пресвятой Богородицы, построенного в селе в 1780-е годы. Средства на строительство храма предоставил тайный советник Алексей Васильевич Нарышкин, один из представителей дворянского рода в России, ставшего наиболее известным после второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной (1651-1694) - матерью царя Петра I. В начале XIX века в Субботниках была построена еще одна церковь -во имя Спаса Нерукотворного Образа. В 1820-х годах приход села Субботники составлял 340 дворов. В середине 50-х годов XIX века в храме Успенья Пресвятой Богородицы служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина. А в церкви Спаса Нерукотворного Образа служили священники Михаил Ширяев и Иаков Яхонтов. Селом же в этот период владела жена коллежского советника Грибоедова Настасья Семеновна. В 1880-х годах настоятелем храма Спаса Нерукотворного Образа был священник Гавриил Крылов.

Особое место в истории России и Смоленщины занимает село Дугино с имением графов Паниных, в последующем князей Мещерских. Во второй половине XVIII века на средства графа Н.И. Панина в Дугино была построена родовая церковь, или, как она еще называлась, домовая Свято-Троицкая церковь. В склепе этого храма 15 апреля 1789 года был погребен генерал-аншеф, участник Семилетней войны и русско-турецкой войны 1768-1774 годов, кавалер многих орденов граф Петр Иванович Панин (1721-1798). Отпевал графа П.И. Панина настоятель этой церкви протоиерей Василий Навроцкий. С начала XIX века в Дугинской церкви служил протоиерей Андриан Ковалев, о назначении которого «лично хлопотал» Никита Петрович Панин - камергер и генерал-майор (29). В 30-40-х годах XIX века в храме служили священник Василий Иванович Смирягин и пономарь Петр Лабутин.

В семи километрах юго-западнее города Сычевки, на реке Лосьмине и на бывшем тракте в село Воскресенское (Днепровское), в одну длинную улицу растянулось село Писково. В XVIII веке в селе, центре Писковского удельного приказа, был построен каменный храм во имя Тихвинской Божией Матери. Позже были выстроены два придела - святителя и Чудотворца Николая и святых мучеников Флора и Лавра (30). В 1760-80-е годы в Писковском храме служили священники Григорий Васильев и Кирилл Симонов. Долгие годы настоятелем храма был священник Иван Соколов (конец XVIII-первая треть XIX века), ревностно следя за соблюдением священных канонов и порядка. Летом 1801 года в селе Писково, вблизи церкви, был выстроен казенный питейный дом, что создавало ряд неудобств проведению служб. В октябре того же года отец Иоанн пишет прошение на имя Государя Императора Александра Павловича «... отнести в отдаленное от оной (церкви. - Прим. авт.) подлежащее место - токмо на церковной земле на таковой строить питейные дома законами нигде непозволено иначе запрещено...» (31). Прошение священника было удовлетворено, и непристойностей вблизи храма более не наблюдалось. Приход же церкви был очень велик. Сюда приходили крестьяне всех ближних и дальних деревень: Лукина, Бехтеева, Шанихи, Кау-рова, Кобозева, Муковесова, Моховатки (ныне существующие деревни). Еще больше тех деревень, которых нет и в помине, а о некоторых многие и вообще никогда не слышали: Мекуши-но, Скуколово, Хохловка, Сизиково, Рылково, Шалобалки, Сысоево, Серковы ляды, Сырь, Крутая, Сивая, Колодня, Слуд-ба... Всего же в 1826 году к Писковскому приходу относилась 81 деревня с 1828 душами мужского пола и 1860 душами женского пола. В 1820-х годах в храме служили священники Афанасий Илларионович Конакотин (1776 года рождения), Василий Кондратович Смирягин (1795 года рождения) и Яков Иванов (1781 года рождения). Кроме священников, при церкви были два причетника. В 30-40-х годах XIX века в церкви служили священники Павел Васильевич Руженцев, Михаил Иванович Марков и Андрей Соколов, дьячок Никанор Юденич и пономарь Никита Селезнев. В середине 50-х годов XIX века в Писковском храме служили священники Иоанн Лебедев и Иоанн Медведков. В 1870-1880-х годах настоятелем храма был священник Иоанн Петровский.

Пожалуй, одно из самых древних сел Сычевского уезда - село Юрьевское. Конечно, сейчас очень немногие укажут его местонахождение, не зная того, что это нынешняя деревня Середа. Когда был построен в селе первый храм, к сожалению, неведомо. Но во второй половине XVIII века в архивных документах упоминается храм в селе Юрьевском, освященный во имя Казанской Божией Матери. В 1788 году в селе было 32 двора и проживали 109 жителей (32). В Юрьевский же приход входили: сельцо Мышкино - 41 житель, деревня Коривичево - 4 двора и 46 жителей, Турыгино - 2 двора и 14 жителей, Яблонька - 7 дворов и 95 жителей, Кривоносово - 5 дворов и 4 жителя, Филиппово - 8 дворов и 90 жителей и многие другие поселения. В начале XIX века в Юрьевском (Се-редском) храме служил священник Тимофей Медведков. С каких же пор село с древним названием Юрьевское стало именоваться Середой и почему? В самом конце XVIII - начале XIX веков крестьянское хозяйство было привлечено к товарному производству. В определенные дни во многих селах (32 по Сычевскому уезду) разворачивались сельские торги. В селе Юрьевском днем торга была среда, или, как называли раньше этот день, середа. Первое документальное упоминание села Юрьевского как Середы относится к 1800 году. Причем иногда встречается написание села как Среда. Последнее такое написание названия села относится к 1810 году. В дальнейшем село Юрьевское постоянно называется Середой.