Владимир Каплинский - Старая Сычевка

Это село было в Сычевском уезде, затем в Вяземском районе, а ныне его и вовсе нет. Исчезло, как и сотни других. Как только не называли это село: и Василево, и Василевка. Исторически же это село называлось Васильевское. В 1680 году здесь был построен храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1830-е годы в храме Благовещения служил священник Василий Соколовский, а в 1840-е годы настоятелем храма был священник Андрей Заболотский.

Не менее древнее село на берегу реки Касни, к которому еще недавно и дороги-то нормальной не было. Это село Борис-Глеб, или, как называли его еще столетие назад, Борисоглебское. В 1691 году в селе был построен деревянный храм во имя благоверных князей Бориса и Глеба. Возможно, первым настоятелем храма был священник Каллистрат, умерший 29 марта 1730 года. С конца XVII века по названию храма стало именоваться и село, которое по возрасту значительно старше. Последним настоятелем старого храма был священник Иродион Артемьевич Лабутин, умерший 16 апреля 1781 года (7). 91 год просуществовал этот храм, ив 1782 году вместо него на средства прихожан был построен новый храм с тем же названием, но уже с приделом во имя преподобного Нила Столбенского. Храм был освящен преосвященным Пар-фением, епископом Смоленским и Дорогобужским. Первым настоятелем нового храма был священник Петр Кононов (1749 - 1795). Селом же в это время владели подпоручик Федор Глебович Салтыков и Василий Васильевич Нарышкин. Священника Кононова сменил его зять священник Петр Григорьевич Цветков. Долгое время служил о. Петр в храме и умер на 80-м году жизни в 1854 году, находясь за штатом. А в 1841 году в сельском храме стал служить священник Петр Николаевич Смирнов. Известно, что этот священник был очень любим прихожанами. До 1844 года храм был высок, с небольшим количеством окон, отчего в нем было темно. В 1844 году на церковные деньги и средства церковного старосты поручика Павла Петровича Иванова был организован ремонт храма. В 1863 году в селе было открыто приходское училище, но уже в 1868 году оно было закрыто. 6 июня 1867 года над селом Борисоглебским разразилась буря, которой с церкви был сорван купол. Ремонт храма был завершен в полтора месяца. До 1881 года в храме служил священник Гавриил Федорович Беляев. Современники отмечают, что был он крепкого телосложения, с прихожанами ласков и приветлив, но на 42 году жизни внезапно умер.

В период с 1837 года по 1872 год в Борисоглебском приходе была 21 деревня. Прихожане - помещичьи крестьяне деревень Кончино, Барсуки, Васьково, Печуры, Светецкое, Ду-бецкое, Остапово, Сутормино, Извозы и других.

Ровно век прослужил прихожанам деревянный храм. 16 мая 1882 года, на Духов день, в 14 часов, в селе вспыхнул пожар. Храм был уничтожен огнем. На его место из села Ильинского (ныне деревня Ярыгино) был перевезен храм во имя иконы Казанской Пресвятой Богородицы. Храм был поставлен на фундамент сгоревшей церкви и 26 февраля был освящен во имя преподобного Нила Столбенского чудотворца. В новый храм помещица села Милюково Анастасия Михайловна Олонкина пожертвовала иконы Спасителя и Божией Матери. Спустя 14 лет, в 1897 году, рядом был построен двух-престольный деревянный храм с престолами во имя преподобного Нила Столбенского и Нила Сорского.

Перевезенный в село Борисоглебское храм был построен в селе Ильинском в начале XIX века, где служили священники Захарий Протопопов и Павел Карпов, умерший 5 июля 1826 года. Позже, в 30-40-х годах XIX века, в Ильинском служили священники Василий Чистяков и Адриан Спиридонов. В конце XVIII века село Ильинское принадлежало генерал-майору Алексею Ивановичу Салтыкову, а в начале XIX века - князю Павлу Петровичу Щербатову. Затем селом владела графиня Наталья Павловна Зубова, как, впрочем, и многими округ лежащими деревнями: Колокольня, Черниково, Подъяб-лоня, Черная, Б. Подберезье...(8). Первым же храмом села Ильинское была деревянная церковь, освященная во имя Казанской Пресвятой Богородицы, с приделом во имя святого пророка Ильи, которая была построена в середине XVIII века. Эта церковь была из елового леса, длиной 9 саженей и шириной 6 саженей и 3 аршина, крытая тесом. Венчала церковь одна глава, обитая деревянною щепою, с позолоченным железным крестом. Посередине церкви были царские врата, на которых изображены четыре Евангелиста. По стенам образа Христа Спасителя, святого пророка Ильи, образ Богоматери (болящим радостие), великомученика Иоанна воина, образ Рождества Богородицы и еще 15 образов. К церкви примыкала колокольня с 4 колоколами, самый большой из которых в 11 пудов. В 1767 году эта церковь сгорела, но спустя 6 лет была построена новая церковь, освященная во имя Казанской Пресвятой Богородицы. Новая церковь была похожа на старую, но несколько меньше (длиной в 9 саженей и шириной 3 сажени 2 аршина), с 9 окнами. Так же, как и сгоревшая церковь, она была крыта тесом и имела одну главу, обшитую деревянной чешуею. Крест железный, позолоченный. Резные царские врата вызолочены, и на них также изображены 4 Евангелиста. Резной иконостас лазоревого цвета, с вызолоченной резьбой. В новом храме было 33 образа. В это время в храме служили священники Доментий Иванов, Достефан Иванов и был один дьякон, два дьячка и пономарь. В приходе церкви было 266 дворов с 1079 прихожанами мужского пола и 1131 - женского пола (9).

Известен еще один храм, освящение которого относится к концу XVII века. Этот каменный храм во имя Вознесения Господня был построен в 1692 году в селе Хотьково, что в трех километрах севернее села Дугино. В конце XVIII века село Хотьково принадлежало графу Н.И. Панину. В начале XIX века в храме служил священник Алексий Георгиевич Попов. А уже в самом начале XX века в селе Хотьково было две церкви. Само село было торговым. В нем находилось 6 лавок, а крупные ярмарки собирались пять раз в году (10).

Какими же были эти древние деревянные храмы XVI-XVII веков? Основным видом деревянных православных церквей, строящихся в этот период на Смоленщине, был «анбар-ный» тип. Церковь представляла собой четырехугольный сруб, над которым возвышался шатер - покрытие в форме высокой многогранной или 4-гранной пирамиды, которую чаще всего венчала небольшая главка с православным крестом. Такой тип церквей в русском деревянном зодчестве применялся и в XVIII веке, но были и отличия, о которых еще будет сказано.

Закончился век XVII, и с политическими переменами, реформами и новыми войнами вступил в свои права век «осьм-надцатый». Старые, древние храмы ветшали, и им на смену строились новые. И если в веке XVII храмы в большинстве своем строились из дерева, то в XVIII веке приблизительно половина всех построенных церквей была из камня. Особенно это относится к периоду правления Императрицы Екатерины II. Строили на многие, многие века, а получилось... Впрочем, не будем торопить события. Сейчас мы в восемнадцатом веке.