Владимир Малов - Тайны средневековых рыцарей

Русский император являлся большим поклонником Мальтийского ордена и его давних рыцарских традиций. В цвета мальтийских рыцарей он одевал даже своих лакеев. Когда орден изгнали с острова, его капитул был перенесен в Санкт-Петербург, а сам русский император избран Великим магистром, поскольку прежний глава мальтийцев подписал акт об отречении. После своего избрания Павел ввел в государственный герб России мальтийский рыцарский крест.

Мальтийский орден, казалось, завоевывал в России все более прочные позиции. Это был еще один затейливый и необычный виток в долгой его истории. Новый Великий магистр-император щедро награждал орденскими знаками русских офицеров, становившихся членами ордена.

Однако, как вскоре выяснилось, Мальту орден потерял навсегда. В 1800 году остров захватила Англия и не собиралась возвращать прежним владельцам. А со смертью Павла I в 1801 году стали рваться нити, что связывали Мальтийский орден с Россией.

Александр I, сменивший прежнего императора на престоле, не пожелал занять вакантное место Великого магистра. Поначалу он провозгласил себя покровителем ордена, но через два года сложил с себя эту обязанность. В 1801 году знак ордена был убран из русского герба. В 1811 году дом, которым владел в Петербурге орден, отошел к казне, а дела его сдали в архив.

Потеряны были и другие владения ордена: их спешно захватывали, не заботясь о формальностях. В конце концов, рыцарское братство, с которым когда-то считались короли и императоры, полностью утратило свое значение и обосновалось в Риме, поближе к папскому престолу.

Но, несмотря на все превратности судьбы, орден госпитальеров, называвшихся также иоаннитами, а также родосскими или мальтийскими рыцарями, существует до сегодняшнего дня. Отделения его есть в Англии, Германии, Швейцарии. Членами ордена состоят несколько тысяч человек, преимущественно потомственных аристократов. С 1961 года в него разрешено вступать лицам незнатного происхождения. Нетрудно подсчитать: почти девять веков живет рыцарский орден, основанный раньше всех других орденов.

И еще один самый могущественный рыцарский орден дожил до нашего времени — Тевтонский. Прекративший свое существование в битвах с русскими, польскими, литовскими дружинами, орден был возрожден в Австрии в 1834 году. Тевтонскую символику использовала на знаменах и наградах во время Второй мировой войны германская армия. В наши дни старинный рыцарский орден, как и орден госпитальеров, существует на правах элитного клуба-музея.

Одинаково начинались судьбы двух рыцарских братств — с попечения госпиталей для больных и неимущих в Иерусалиме; по-разному складывались потом и в конце концов пришли к одному и тому же завершению…

Но вот третий из самых могущественных рыцарских орденов — орден рыцарей Храма, хоть и начинал свою историю в тех же песках Палестины после первого Крестового похода, прошел особый путь.

Рыцари-храмовники не стали создавать собственное государство на чужой земле,, как тевтонцы, они и так владели громадными наделами чуть ли не во всех странах Европы. Не стали искать счастья на морских дорогах, как мальтийские рыцари, хотя у ордена Храма был собственный огромный флот.

Деятельность ордена и жизнь его рыцарей была таинственной, скрытой от посторонних глаз. В резиденции ордена Храма — а командорства его были в Иерусалиме, Триполи, Антиохии, на Кипре, на Сицилии, в Португалии, Кастилии, Леоне, Арагоне, Франции, Нидерландах, Германии, Италии, Англии — впускали немногих. От любопытных глаз надежно закрывали мощные стены и рвы пресепторий (так назывались центры ордена в каждом командорстве). И по всему свету ползли слухи о роскоши и расточительности храмовников, о таинственных церемониях, совершавшихся в орденских замках.

Говорили, что член ордена, выдавший его тайны посторонним хотя бы и ненароком, обречен закончить свою жизнь в подземелье. Говорили, что во время церемоний в главной орденской церкви Великий магистр торжественно отрекается не только от власти папы римского, но и от самого Иисуса Христа. Что истинным своим богом храмовники считают некоего Бафомета, перед идолом которого пьют вино, смешанное с пеплом сожженных покойников. А еще ходили слухи, что в своих церквах храмовники плюют на распятие, поют перед иконами непристойные песни, что знают рыцари Храма таинственные знаки, с помощью которых вызывают покойников с того света, что заколдовывают спрятанные сокровища так, что никто не может найти, кроме них самих.

Орден стал настолько могуществен и богат, что перед ним трепетали короли. Покои в замках тамплиеров были роскошнее, чем в королевских дворцах. Не случайно английские короли, если случалось им наведываться в Париж, останавливались вместе со всей своей свитой не в королевском замке-дворце Лувре, а в замке Тампль — парижской резиденции ордена.

Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона было, в отличие от тевтонского феодального образования, государством во всех государствах. «Владения их как по эту, так и по ту сторону моря, — сообщается в хрониках XII века, — до того велики, что нет уже в христианском мире области, которая не отдавала бы части своих владений упомянутым братьям».

Число братьев-рыцарей быстро росло. К концу XII века орден Храма насчитывал тридцать тысяч членов, по большей части французов. По тем временам это было огромное войско, с ним можно было покорять страны.

Очень многих привлекал к себе орден, хотя вступающим в него приходилось давать обеты послушания, бедности и целомудрия. Безземельные рыцари находили в нем опору на всю жизнь, безбедное существование. Знатные сеньоры — защиту от любых могущественных врагов, в том числе и от собственных государей. Но было среди вступавших в орден немало алчных, забывших все святое и готовых творить любые жестокости людей. Их привлекала одна из главных заповедей тамплиеров: «Никакое преступление, совершенное на пользу ордену, не считается грехом»; поэтому на счету тамплиеров были и такие «подвиги», как набеги на соседей и разбой на дорогах. С неверными, которые, согласно первоначальному назначению ордена, были смертельными врагами храмовников, случалось вступать в союзы, направленные против своих же братьев-христиан…

Настало время, и Тайному рыцарству Христову и Храма Соломона пришлось, как и госпитальерам, навсегда покинуть Святую землю. Оба ордена обосновались на острове Кипр. Еще несколько лет пути обоих рыцарских братств шли рядом и наконец разошлись навсегда: госпитальеры, оставив в 1307 году Кипр, завоевали остров Родос, а тамплиеры, сохранив на Кипре земли и замки, перенесли свою главную резиденцию в Париж.