Даниил Мельников - Империя смерти

До 1935 г. Саарская область находилась под управлением Лиги Наций.

Цитируем по книге «Порядки в среде преследуемых» Геральда Пёльхау, тюремного священника сначала в тюрьме Берлин-Плётцензее, а потом еще и в тюрьме Бранденбург (Западный Берлин, Издательство Кете Форт, 1963).

Пёльхау был мужественный человек. Он не только честно выполнял свой долг, но и по мере возможности пытался облегчить участь жертв нацизма. Более того, он помогал преследуемым скрываться, ежеминутно подвергая опасности собственную жизнь. Будучи по природе человеком наблюдательным, Пёльхау заметил множество черт того страшного времени и передал последующим поколениям свои наблюдения. Он писал, в частности, что в тюрьмах очень достойно держались коммунисты. Они «меньше других страдали от слепоты, имели ясное представление о ходе событий и делали все, что было в их силах».

По-немецки это звучало так: «Nacht und Nebel» — и иногда переводится у нас: «Мрак и туман».

Мы даем далеко не полный список членов нацистской академии, ограничившись лишь главными действующими лицами в юстиции коричневого рейха.

По-видимому, пыток, побоев и т. д.

В документе сказано еще более недвусмысленно: порка, избиение.

В немецком толковом словаре Варига о слове «миф» говорится: «Учение о богах, представления, передающиеся из рода в род в том или ином народе о происхождении мира и о богах, чертях, демонах и т. д. Сага о богах, героях, демонах, ставших легендой, о событиях или личностях всемирно исторического значения». Розенберг намеревался создать «новый миф», иными словами, новую религию XX в. Мы придерживаемся традиционного перевода заголовка книги только потому, что он уже вошел в наш научный обиход.

Речь идет о книге одного из теоретиков НСДАП, Дарре, друга Гиммлера по «Союзу Артам», «Крестьянство как первоисточник нордической расы». Главная книга Дарре — «Кровь и почва».

К этим розенберговским «трихинам» мы еще вернемся, когда речь дойдет до «вклада» Гиммлера в теорию нацизма.

Розенберг в своем «основополагающем труде» обрушивался на церковь, поскольку она, как известно, претендовала на мировое, пусть духовное, господство и считала себя надгосударственным институтом. На практике нацисты неплохо ладили и с Ватиканом, и с верхушкой протестантской церкви. Коль скоро церковь мирилась с нацизмом, нацизм мирился с церковью. Это не касалось сотен рядовых священнослужителей, которые выступали против нацистских зверств, их гестапо уничтожало беспощадно.

Ранее мы видели, что эта идея Розенберга была полностью воплощена в жизнь нацистским аппаратом юриспруденции.

С пролетариатом у нацистов-теоретиков были весьма «сложные» отношения. Они то пытались его подкупить, льстили ему, то публично предавали анафеме. В «Мифе XX века» это все отразилось.

Немецкое слово Wahn в переводе означает: иллюзия, заблуждение, ослепление и в то же время бред, мания.

В нацистской Германии была принята такая классификация европеоидов: нордическая раса, 2) фельская (палеолитская — гунны). 3) восточно-балтийская, 4) восточная раса (альпийская), 5) динарская, 6) западно-средиземноморская. Деление это совершенно произвольное. В буржуазной антропологии существуют и другие расовые классификации, в частности к перечисленным шести расам европеоидов добавляются армениды, индоды, ориенталиды.

Нацистский моторизованный корпус.

Здесь и далее Гиммлер, ничтоже сумняшеся, оперирует немецкими названиями чужих территорий — Богемия и Моравия — исконно чехословацкие земли, Остгау — восточные земли Польши, Данциг — Гданьск, Вартегау (он же Вартелянд) — Познань, Ингерманландия — Новгородская, Псковская и Ленинградская области, «генерал-губернаторство» — Польша.

В одной из своих речей Гиммлер пошел еще дальше, заявив, что Урал будет «исходным пунктом» для дальнейшего продвижения на восток.

Известно, что Гитлер называл иногда рейхсфюрера СС своим Игнатием Лойолой, а убитый 30 июня 1934 г. фюрер штурмовиков Карл Эрнст окрестил Гиммлера «черным иезуитом».

В юнкерских школах СС уроков «мировоззрения» было столько же, сколько уроков тактики.

Вот как описывает американский исследователь СС Стейнер праздник «зимнего солнцестояния» под Новый… 1962 г., который отмечали бывшие эсэсовцы в ФРГ. Главным на этом празднестве был бывший обергруппенфюрер и генерал СС Феликс Штайнер. А всего присутствовало 150 человек (!). «Когда Штайнер входил или выходил из зала, присутствовавшие — за исключением нескольких женщин и детей — по команде вставали. «Религиозная» часть праздника началась после того, как зажгли 12 свечей. Этот символический акт проделали два бывших эсэсовских офицера, которые читали что-то вроде стихов. Они говорили приблизительно так: «Эта свеча зажигается в честь матерей… в честь вдов нашего собрания… в честь наших жен… в честь павших на поле боя… в честь наших товарищей в Европе и во всем мире… в честь немецкого народа». Потом все хором запели… Во время празднества один бывший гауптштурмфюрер комментировал ход церемонии и подробно объяснял значение сего религиозного ритуала».

Эту идеологическую путаницу многие буржуазные исследователи выдают за отсутствие идеологии в нацистской Германии. На самом деле она свидетельствует лишь о ее своеобразном «перепроизводстве» и о том, что эсэсовцы — да и вообще гитлеровцы — меняли свои идеологические постулаты в связи с требованиями момента, о чем уже говорилось выше.

Последующим поколениям поведал обо всем этом биограф Гиммлера, его придворный массажист — Керстен. После войны Керстен издал свои мемуары, в которых пытался (хоть и осторожно!) обелить Гиммлера, приписывая не только себе, но и своему патрону спасение множества людей. Керстен имел большое влияние на Гиммлера: сеансами массажа он снимал у шефа СС какие-то таинственные желудочные боли, против которых лекарственные средства были якобы бессильны.

В разговорах с Керстеном Гиммлер объяснял, что он может «общаться» лишь с духами людей, которые умерли не менее ста лет назад.

Фильмов такого рода было два: один в порядке подготовки к указанной акции в 1936 г. — «Необходимость для фризов» и второй — «Я обвиняю» — в 1940 г., когда слухи об убийствах просочились в народ и вызвали протест.