Феликс Кандель - Евреи России. Времена и события. История евреев российской империи.

После Февральской революции 1917 года историк С. Сватиков был назначен специальным комиссаром Временного правительства для ликвидации заграничной агентуры департамента полиции. В Париже он допрашивал подданного Франции А. Бинта, агента русской тайной полиции. Сватиков сообщал: "Бинт сказал, что лет семнадцать тому назад по указаниям шефа, т. е. Рачковского, была создана еще и такая фальшивка, а именно "Сионские протоколы". "Что было в этих "протоколах"?.. – "Описание того, как евреи правят миром и совещаются между собой, как лучше это сделать..." – "Было ли это написано с погромной целью?" – "Не знаю". – "Ну, вообще, чтобы подстрекнуть русских против евреев?" – "О, да!.. "Охрана" (полиция) ничего не знала о затее Рачковского. Это было его индивидуальное предприятие..." – "Сам ли Рачковский писал эти "протоколы"?" – "Нет, писал их наш агент Головинский... Я ему, как и другим, платил деньги по приказанию "шефа", из рук в руки"…"

Во время Гражданской войны отделы пропаганды Белой армии во множестве печатали "Протоколы" в Симферополе‚ Новочеркасске‚ Харькове‚ Ростове-на-Дону‚ в Омске‚ Иркутске‚ Владивостоке‚ Хабаровске‚ Благовещенске-на-Амуре, что подтолкнуло солдат и офицеров к жестоким погромам. Распространение "Протоколов" в Советской России было запрещено‚ но эмигранты привезли их в Европу‚ и с этого момента началась их всемирная известность. С 1920 года "Протоколы" выпускали многими изданиями и огромными тиражами в европейских странах, а также на арабском языке на Ближнем Востоке. В Соединенных Штатах Америки их издавали на средства владельца автомобильных заводов Г. Форда; газеты писали о подлинности "Протоколов"‚ объясняя большевистский режим в России как результат еврейского заговора против христианского мира.

Авторы "Протоколов" использовали для их составления антисемитскую литературу разных времен‚ но неожиданно стало известно, что основным их пособием оказалась забытая книга 1864 года французского адвоката Мориса Жоли. Это была сатира на режим правления французского императора Наполеона III, называлась она "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье". Поразительное сходство между этой книгой и "Протоколами" обнаружил летом 1921 года в Стамбуле русский дворянин-эмигрант Михаил Рославлев и сообщил об этом стамбульскому корреспонденту лондонской газеты "Таймс" Ф. Грейвсу. В августовском номере газеты появилось его сообщение о "беззастенчивом и бессовестном" подлоге; передовица "Таймс" вышла под заголовком "Конец "Протоколов"", а затем в Национальной библиотеке Парижа нашли экземпляр книги М. Жоли с чьими-то характерными пометками.

Составители "Протоколов", очевидно, полагали‚ что их сочинение готовится для служебного пользования и останется затем в архивах полиции‚ – иначе они бы проделали свою работу более добросовестно. При сравнительном чтении можно определить‚ что строение "Протоколов" целиком заимствована из книги Жоли: двадцать пять диалогов между Макиавелли и Монтескье превратились в двадцать четыре протокола тайных заседаний сионских мудрецов. А объект сатиры Жоли – деспотические устремления Наполеона III – авторы "Протоколов" использовали для обрисовки будущего всемирного еврейского царства. Эксперты установили: около половины текста фальшивки составляют выписки из книги Жоли; фрагменты из речи Макиавелли почти дословно вложены в уста сионских мудрецов‚ – вот несколько примеров.

Макиавелли – в книге Жоли: "Что же укрощает этих ненасытных животных‚ которых называют людьми?" Сионские мудрецы – в "Протоколах": "Что сдерживает хищных животных‚ которых зовут людьми?"

Макиавелли: "Разве политика имеет что-нибудь общее с моралью?.. Да разве вы не видите‚ что само слово "право" отличается крайней неопределенностью? Где оно начинается‚ где оно кончается?" Мудрецы: "Политика не имеет ничего общего с моралью... Где начинается право‚ где оно кончается?"

Макиавелли: "Народы чувствуют какую-то тайную любовь к гению‚ крупному по грубой силе. При каждом акте насилия‚ отмеченного талантом и искусством‚ вы услышите‚ как все будут говорить... – это‚ конечно‚ непохвально, но как ловко сыграно и великолепно сделано". Мудрецы: "Народ питает особую любовь и уважение к гениям политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло-то подло‚ но ловко!.."

Макиавелли: "Когда несчастный испытывает притеснения‚ он говорит: если бы царь об этом знал!.." Мудрецы: "Ореол власти требует‚ чтобы народ мог сказать: "когда бы знал об этом царь"…"

Макиавелли: "Как бог Вишну‚ пресса моя будет иметь сто рук..." Мудрецы – о газетах всемирного еврейского царства: "Они‚ как индийский божок Вишну‚ будут иметь сто рук..."

Макиавелли: "Per me reges regnant. Это означает буквально: Бог создает королей…" Мудрецы: "Per me reges regnant – через Меня царствуют правители…" Макиавелли: "Свобода есть право делать всё, что дозволено законами". Мудрецы: "Свобода есть право делать то, что позволяет закон", – и так далее..

5

Для привлечения внимания к "Протоколам" следовало демонизировать всесильных "мудрецов", готовых "на любые преступления", чтобы скрыть тайные планы "захвата мира". 1921 год, из французской газеты: "Тираж издания Нилуса 1917 года был сожжен в России, а еврей Керенский, пришедший к власти, приказал найти и уничтожить все экземпляры "Протоколов" в Петрограде и Москве. В Польше пытались действовать также, и переводчику пришлось скрывать свое имя, чтобы не поплатиться жизнью. Аналогичные попытки имели место в Германии и Англии".

Против этой фальшивки выступали интеллектуалы европейских стран и русские эмигранты. Кадет Ф. Родичев, в прошлом депутат Государственной Думы всех созывов: "Антисемитизм верхов, также как и низов, имеет одни и те же корни – темноту непонимания, силу темных страстей и зоологических инстинктов, неспособность критического анализа". Суд в США рассмотрел дело по обвинению Г. Форда в клевете‚ после чего он попросил прощения у "многострадального еврейского народа" за "непроверенные утверждения и ошибки" злонамеренного характера‚ запретил издавать свою книгу "Международное еврейство" – о всемирном еврейском заговоре.

В 1933-1935 годах проходил открытый суд в швейцарском городе Берне‚ который рассматривал иск местных евреев против распространителей "Протоколов" в Швейцарии. Свидетелями выступали христиане и евреи из разных стран‚ а также делегаты первого Сионистского конгресса‚ на котором якобы обсуждались "Протоколы". Суд выслушал заключения экспертов обеих сторон‚ затем – независимого эксперта‚ и определил‚ что "Протоколы" не имели никакого отношения к Ахад га-Аму и к конгрессу в Базеле; в основу их положена книга М. Жоли‚ и сфабрикованы они для воздействия на правительственные круги России. Суд признал "Протоколы сионских мудрецов" "подделкой‚ плагиатом и бессмыслицей"‚ а верховный суд города Берна определил, что "этот пасквиль содержит оскорбительные нападки на евреев и должен быть безоговорочно осужден".