Александр Пересвет - Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Насчет обычаев вопрос сложный, но археология у всех этих племен действительно идентичная, что означает общность происхождения и этничности.

Ныне Луцк.

Ныне Волынь.

Как раз на эти годы приходится спад поступления восточного серебра на север Руси и в Скандинавию. Явно кто-то запер пути на восток. И этим кто-то может быть только Хазария.

Почему так? Вероятнее всего — как раз из-за крещения русов. Империя не может существовать под другой империей. А тут какие-то северные пришельцы мало того что сидят на Тмутаракани милостью кагана — так еще и епископа к себе принимают!

Есть у науки данные, что в задругах существовали некие ватажки воинских людей. Это не воины в полном смысле слова, но именно небольшие группы вооруженных молодых парней, образовывавших что-то среднее между разбойничьей бандой и наемной дружиной. Эти ватажки на лето уходили в свои лагеря в горах или лесах, где предавались воинским утехам и нападениям на чужие верви и земли. Свои же сородичи им отчисляли известную долю общественного продукта на содержание, за что ожидали защиты от нападений чужих лихих людей.

Возможно и даже вероятно, что из таких ватажек и сформировались те дерзкие дружины славян, что едва ли не с самого их появления на исторической арене так быстро дали империи возможность оценить свою боеспособность.

Вервии, верви — примерно то же, что задруги. Роды состояли из семей и, скорее всего, населяли известные нам по археологии маленькие веси-деревеньки в 8–20 домов. А близкие роды и образовывали — во всяком случае, первоначально — те самые «задруги», «верви», «соты».

Четь — мера площади в Древней Руси, половина десятины засеянной земли или примерно 0,5 гектара.

В первоначальном смысле слова — как ограду, стену.

Уй — дядя по матери.

Одним из важных хазарских источников об этом эпизоде является письмо анонимного автора. Это так называемое «письмо из каирской Генизы». Оно хранится в Кембридже и потому называется часто «Кембриджским документом». В письме, датировка которого соответствует примерно 950 году, говорится о войне русов с Хазарией:

Роман [византийский император][злодей послал] также большие дары Х-л-гу, царю Русии, и подстрекнул его на его (собственную) беду. И пришел он ночью к городу С-м-к-раю [Самкерц] и взял его воровским способом, потому что не было там начальника […] И стало это известно Бул-ш-ци, то есть досточтимому Песаху […] И оттуда он пошел войною на Х-л-гу и воевал… месяцев, и Бог подчинил его Песаху. И нашел он… добычу, которую тот захватил из С-м-к-рая.

И говорит он: «Роман подбил меня на это». И сказал ему Песах: «Если так, то иди на Романа и воюй с ним, как ты воевал со мной, и я отступлю от тебя. А иначе я здесь умру или (же) буду жить до тех пор, пока не отомщу за себя».

И пошел тот против воли и воевал против Кустантины [Константинополя] на море четыре месяца. И пали там богатыри его, потому что македоняне осилили [его] огнем. И бежал он, и постыдился вернуться в свою страну, а пошел морем в Персию, и пал там он и весь стан его.

Ныне идентифицируется с Коктебелем — раннесредневековое поселение VIII–X вв. у поселка Планерское в Крыму. Поселение создано носителями салтово-маяцкой культуры, проникшими сюда из Приазовья.

Ныне Алушта.

То, что Тмутаракань осталась у русов, подтверждает тот факт, что разбитый греками в 941 году Игорь бежал именно сюда. И эта нормальная история заставляет нас прийти к единственно возможному выводу: ежели разгромленный Игорь изо всех сил рвался поперек моря к Тмутаракани — значит, тут было у него лежбище. Более того: в те времена Гаагских и Женевских конвенций не существовало, и приход в небоеспособном состоянии к чужому берегу означал вступление в силу другого права — берегового. При котором интернирование обычно означало насильственное наложение на посетителя многообразных трудовых обязанностей при минимальном питании. До конца недолгой жизни. Или перепродажу пришельца третьему лицу — опять-таки с возложением трудовых обязанностей, но уже в другом месте. Вряд ли Игорь, спасшийся всего на нескольких судах, мечтал о таком завершении княжеской карьеры. А значит, спасался он там, где у него был дом. Хотя бы арендованный у хазар.

Невозможно пройти мимо первоначального смысла слова этого: красива очень! «Уродилась» — от этого.

Аналогично предыдущему примечанию: убога — у Бога…

И еще оттуда — из поэтики древнеруского языка: удивлена — дивом отмечена.

Область вокруг нынешнего Синопа.

Это берега Мраморного моря.

Строки из реальной летописи — Повести временных лет.

Иерон — византийский порт на азиатском берегу Босфора, у выхода из пролива в Черное море (современный Фейербахчи).

Высокопоставленный вельможа в Хазарии: главный — каган, затем — царь, который, собственно, и командует; у царя же, по сообщению арабского путешественника Ибн-Фадлана, есть заместитель — кундурхан. А уже у того есть свой заместитель — джавшигыр.

Мимо устья Босфора.

В принципе, это большое повышение: сыновей — это племянник, внук, внучатый племянник; словом, Игоря назвали родственником и едва ли не наследником кагана; однако замысел Иосифа явно другой — обозначить свои права на землю Киева.

Персидская мера длины — расстояние, которое можно пройти пешком за час, то есть 5–6 км.

Персидская провинция, на берегу Персидского залива.

Воинственные жители Дейлема — горной части Табаристана в Северном Иране. Воины из Дейлема входили в войска персидских царей с VI века, позже известны как составная часть гвардии арабских халифов. Хотя они были наемниками, они пользовались независимостью.

Собирательное название для большинства драгоценных камней красного или кроваво-красного цвета.

Кощунник — певец сказов и побасенок, как ныне сказали бы, сатирического жанра.

Новый год тогда отмечался 1 сентября.

Это факт, зафиксированный в труде самого Константина Багрянородного «О церемониях». Между тем от совершения проскинесиса не были избавлены ни высшие сановники империи, ни иностранные послы.