Владимир Моряков - История России IX – XVIII вв.

Смута усилила монархическую идею в России. Монархия воспринималась как символ государственного суверенитета, стабильности и мира внутри страны. Усиление самодержавия впоследствии свело на нет возросшую во время Смуты и после нее роль сословно-представительных органов. В стране укрепились феодально-крепостнические порядки, возросло значение православных ценностей, настроения изоляционизма, неприятия всего иноземного. Россия все больше отставала в своем развитии от европейских стран.

В течение всего XVII столетия Россия постоянно расширялась. В ее состав вошли Левобережная Украина с Киевом и Запорожье (в совместном управлении с Речью Посполитой), земли по реке Яик. Русские люди продолжали осваивать Сибирь и вышли к побережью Тихого океана.

Рост территории страны опережал рост ее населения. Оно в XVII в. увеличилось как за счет естественного прироста, так и за счет включения новых территорий (в первую очередь Левобережной Украины). К концу XVII в. в России проживало 10,5 млн. человек. На численность населения влияли многочисленные войны (66 лет в XVII в. Россия воевала) и непрекращавшиеся набеги крымских татар, которые уводили в плен и продавали в рабство значительные массы русского населения.

Усиление крепостного права, налоговая политика государства, разорение земель от войн и крымских набегов приводили к уходу населения из центральных районов страны на окраины. Колонизационные потоки двигались на север, где существовали «черные» земли, населенные крестьянами-общинниками, при отсутствии помещичьего землевладения. За счет этого увеличивалось население Поморья и бассейнов северных рек, где активно развивались промыслы и ремесла. Продолжалось освоение плодородных земель Дикого поля, где интенсивно развивалось земледелие. Активно шло освоение Сибири.

В XVII в. «старина боролась с новизной». Россия оставалась феодальной страной, феодальный строй господствовал во всех сферах жизни: в экономике, политике, культуре. Господствующим хозяйственным укладом оставалось натуральное хозяйство. Наряду с этим, развивалось товарное производство, естественно-географическая специализация отдельных районов, что вело к усилению торговли и началу формирования внутреннего всероссийского рынка.

В ремесленном производстве начинался в значительных размерах переход к мелкотоварному производству, хотя довольно значительная часть ремесленников продолжала работать, как и в предыдущие века, на заказ. В XVII в. возникла такая новая форма производства, как мануфактура, хотя мануфактур в XVII в. в России было немного. Появились полки «иноземного строя». В последней трети XVII в. началось зарождение и развитие новой светской культуры, что выражалось прежде всего в обмирщении культуры, в высвобождении ее из-под спуда церковных догм и канонов.

В то же время в России продолжалось развитие феодального землевладения, шел процесс консолидации внутри правящей группы «служилых людей по отечеству». В 1649 г. произошло юридическое оформление крепостного права. Оно развивалось вширь и вглубь. Крепостничество в стране росло во всех его проявлениях.

Усложнялся государственный строй, деятельность различных государственных учреждений. Крепнувшая монархия с Боярской думой и аристократией эволюционировала в сторону абсолютной чиновничье-дворянской монархии. Роль государства в экономической, политической, культурной и общественной жизни страны усиливалась на протяжении всего XVII в.

Сами современники назвали XVII в. «бунташным». Россию потрясли невиданные еще страной по размаху антигосударственные народные движения в начале века и в 70‑е годы под предводительством Степана Разина, волна городских восстаний 1648–1650 гг., Медный бунт 1662 г. в Москве. Рост антигосударственных выступлений, их сила и размах были вызваны ростом крепостничества, увеличением государственных налогов и повинностей, эксплуатацией крестьян светскими феодалами и церковью.

Перед страной вставала необходимость укрепления и развития хозяйства, защиты внутреннего рынка от захвата его иностранными купцами. Для этого было необходимо усиливать и совершенствовать государственный аппарат. Развитие страны в XVII в. поставило вопрос о проведении широкомасштабных реформ. Попытки их проведения были предприняты в конце столетия, но нужного эффекта они не дали. К концу XVII в. реформы, их основные черты и направления были намечены. Сами же реформы были энергично проведены в первой четверти XVIII в.

В годы Смуты была разорена и опустошена значительная часть территории страны. Прежде всего пострадали центральные и южные районы. Особенно это коснулось тех земель, которые только начали возрождаться после страшной «порухи», вызванной Ливонской войной и опричниной Ивана Грозного. Хозяйство в центральных районах возрождалось крайне медленными темпами. Например, в 14 центральных уездах центра России к 70‑м годам XVII в. распаханная земля составляла 60 % от ранее возделываемой.

Преодоление последствий «великого московского разорения» тормозилось рядом факторов. Россия понесла во время Смуты тяжелые людские и территориальные потери. Немалое тормозящее действие оказывали сложные природно-климатические условия и малоплодородные почвы центральных районов страны, где проживала основная масса населения. Крестьянские хозяйства продолжали носить потребительский характер, были маломощными. Они ориентировались на удовлетворение собственных потребностей (для прокорма и еще чуть-чуть для уплаты налогов), поскольку природно-климатические условия и невысокая плодородность почв делали труд крестьянина крайне тяжелым. Но немалое значение также имела крепостническая и налоговая политика государства, не создававшая у земледельца заинтересованность в увеличении производства. Государство часто не учитывало интересов народа, требуя от него все новых и новых жертв. С увеличением своих потребностей в средствах оно часто изымало у производителей не только прибавочный продукт, но и часть необходимого. Наряду с этим, светские феодалы и церковь увеличивали барщину и оброки.

Немалую роль в том, что крестьянское хозяйство имело потребительский характер, играла православно-общинная традиция, которая ориентировала крестьянина на простое удовлетворение потребностей его самого и его семьи. Расширения производства для получения дохода и обогащения крестьянин не хотел потому, что в его сознании была четко утверждена мысль об аморальности богатства, о том, что оно не приносит душевного покоя, поскольку нажито не по совести, а за счет других. Обладание богатством – это лишние хлопоты, волнение, страх перед Богом («кто малым доволен, тот у Бога не забыт»). Поэтому, по мнению крестьянина, труд должен быть умеренным, труд сверх меры – алчность, а не богоугодное дело. И потому в работе надо знать чувство меры, чтобы было время для удовлетворения других, в основном духовных потребностей («у Бога дней впереди много – наработаемся»).