Геральд Матюшин - Тайны цивилизаций. История Древнего мира

Человек прямоходящий (питекантроп, синантроп и т. п.) стал расселяться по планете. Останки его ученые находят в Азии, Китае и в других странах. Самые древние стоянки человека в Евразии обнаружены в Палестине (Риват), на юге Франции, Англии, в Китае (Лантьян) и в других местах.

На смену олдувайской приходит ашельская культура (по названию городка Сент-Ашёль во Франции, где впервые нашли ашельские бифасы), которая быстро распространяется в Европе и Азии.

Охота и собирательство — основные занятия людей в палеолите. Охотились на огромных травоядных животных — мамонтов, бизонов, носорогов, живших в то время и на территории нашей страны.

Вечный огонь в пещере. На протяжении тысячи лет в пещере Чжоукоудянь (Китай) люди палеолита не давали погаснуть костру, от которого сохранился слой золы толщиной в несколько метров. До сих пор существует мнение, что человек научился использовать огонь сравнительно недавно, однако последние открытия археологов заставляют пересмотреть прежние данные. На стоянке Чесованджа (Восточная Африка) открыты остатки костра, зажженного около 1,4 миллиона лет назад.

Некоторые ученые считают, что человек стал изготавливать орудия и использовать огонь почти одновременно. Ведь источников огня было не так уж мало — удар молнии, извержение вулкана (в то время шел процесс горообразования и вулканы были особенно активны), самовозгоравшиеся леса, степи или вечное пламя естественных газовых скважин.

Огонь играл важную роль в жизни человека, но всегда требовал к себе повышенного внимания. О нем нельзя было забыть, его все время нужно было поддерживать, чтобы не погас. А погаснет — беда, холод мог погубить всех, особенно когда близко ледник. Впрочем, и чрезмерное «кормление» огня могло привести к смерти людей из-за пожара в жилище. С огнем следовало всегда быть настороже: не прикасаться к нему, беречь от сильного ветра и дождя, регулировать пламя, запасать для него сухое топливо.

Невнимательность, сон во время ночного бдения у костра могли стоить жизни всей общине. Но огонь не погибал, он неугасимо горел в пещере Чжоукоудянь и в других пещерах человека прямоходящего. Значит, обитавшие в них люди были организованы в дисциплинированный коллектив, где кто-то заранее заготавливал дрова, дежурил у огня, а кто-то охотился, растил потомство. Этого требовали жизнь, необходимость добывать пищу.

Следили за порядком все. Борьба за власть вожака, как это бывает в стаде обезьян, приводит к стычкам, дракам. А они для людей, особенно в период напряженной подготовки к охоте, были очень опасны. Ведь в драке можно убить человека, а значит, потерять охотника. От этого шансы на успех уменьшались, что влекло за собой голод для всех. Поэтому властью распоряжалось общее собрание. На нем разбирали ссоры и решали все проблемы.

В то время у человека было много врагов: хищники, другие племена, суровые зимы. От всего этого можно было спастись только сообща и дружно.

Жилища из костей мамонта. При раскопках в Евразии часто встречаются остатки палеолитических жилищ. Около 400 тысяч лет назад даже в пещерах на зиму устраивали шалаши, потом их стали сооружать и на открытых местах. В приледниковых районах можно было «строить дома» из снега. Появляются жилища, сложенные из крупных костей мамонта.

Развалы таких жилищ обнаружены при раскопках стоянок Межеричи (Украина), Костёнки (под Воронежем), Мальта и Буреть (Сибирь) и многих других. На раннепалеолитической стоянке Мысовая (Южный Урал) убежище было вырублено в скале. В таких жилищах часто встречаются статуэтки обнаженных женщин, которые символизируют древнего человека в домашней обстановке: за плотной стеной из костей и шкур, у очага, в одежде не выдержишь.

Европейских путешественников шокировало обыкновение чукчей, коряков и эскимосов сидеть в своих чумах совершенно голыми. Однако в тесном, без вентиляции, насыщенном испарениями тел и чадом жировой лампы жилище иначе оставаться и невозможно. Пот течет струйками, жарко, душно. В меховой одежде находиться здесь нельзя еще и потому, что, пропитанная потом, она на морозе гнется, ломается и не греет.

Род и племя. Обезьяны в период засухи, как мы знаем, объединяются в небольшие группы, состоящие обычно из матери с детьми и ее сестер. Это — группы родичей. Наши предки, видимо, тоже составляли такие группы, позднее ставшие более организованными, — роды. Ученые называют родом коллектив кровных родственников по материнской или отцовской линии, включающий несколько семей. Такими родами живут индейцы. Несколько родов образуют племя или более крупную общность — соплеменность, народ. Под словом «народ» обычно понимают широкую совокупность предков и потомков. Ученые применяют для его определения термин «этнос».

В древности каждый человек считал, что люди его народа — потомки одного предка, который произошел от какого-то бога. Ученые установили, что никакой «чистой крови» у людей нет и не было даже в одном роду уже в глубокой древности, потому что с давних времен заключались смешанные браки.

Все люди, живущие сейчас на Земле, родственники, и у всех одинаковая, вовсе не «голубая» кровь. В IV веке до н. э. знаменитый полководец Александр Македонский уверял, что он сын бога, однако когда его ранили, сказал: «Это, друзья, течет кровь, а не влага, какая струится у жителей неба счастливых!»

Уже в позднем палеолите сложился современный тип человека, и физически он с той поры больше не менялся. Генетики считают, что вообще все современные люди происходят от одной или нескольких африканок.

Как человек научился «делать климат». В позднем палеолите человек расселился по всем материкам и приспособился к местным условиям. Кроме того, он создал свой постоянный «климат» в жилищах. Зимой пещеры, навесы, землянки, очаг и одежда давали ему тепло, а летом берегли от сильного зноя, что позволяло выжить всюду — и на холодном севере, и на жарком юге.

Пищу — животных и растения — человек стремился запасать впрок. В основном он использовал два-три вида животных, однако в разных племенах существовали свои обычаи. В некоторых общинах Евразии около 60 тысяч лет назад (в эпоху мустье) имелись даже случаи людоедства. Правда, оно носило ритуальный характер, сохранившийся у некоторых племен до наших дней. Считалось, что, если съесть кусочек тела храброго врага, к человеку перейдут его сила и мужество.

Постепенно у людей складывались обычаи. Появились различия и в способе изготовления орудий. Одни группы предпочитали делать их, обтесывая гальку с двух сторон, другие — из острых осколков — отщепов или пластин (при таком способе получалось больше орудий, но они были менее прочными), третьи сочетали оба способа обработки камня.